45
16. Benitorof Yusuf. Nazari be Meseleyi Arabi Kuzistan (halki Arabi der
Ġran), Abadan Neft Fakültesinde 11.14. 1357 (1978) tarihinde etdiyi çıxıĢın özeti,
Farsca mətn.
17. Qeyseri N. “Govmiyeti arab ve Hovviyeti Melli der c. Ġran”, “Feslnameyi
Mutaleati Rahbordi”, No: 1 bahar, Tehran, 1377
18. www.al-ahvaz.com. Arap Demokratik Halk Cephesi bildirisi, eriĢim
12.07.2004
19. www. tribun.com. “Ġranın geleceği” konulu Londra seminarı, eriĢim 27.05.04
20. www.peykeiran.com. eriĢim 10.07.2004, tam mətn üçün bkz: ek 3
21. www.warhol-monitor.bbc.co.uk. eriĢim, 17 aprel 2002
Böyük Rəsuloğlu
(Oslo, Norveç)
GÜNEY AZƏRBAYCANI KÜRDLƏġDĠRMƏ SĠYASƏTĠ
Bu baĢlıq altında yazı yazmağa o qədər çox fikir, material və siyasi təhlil
meydanı vardır ki, hardan baĢlamağa çətinlik çəkirsən. Bu gün təqribən bütün kürd
təĢkilatları tərəfindən Batı Azərbaycan Kürdistan olaraq göstərilməkdədir ki, bu
təcavüzkar siyasət uzun bir tarixə malikdir.
Ġslam inqilabından öncə, çalıĢdığım mühəndis müĢavir Ģirkəti,
Azərbaycanın tanınmıĢ ailələrindən olan, cənab mühəndis Rəhmətullah bəy
Müqəddəm Marağaiyə aid olduğuna görə, inqilabdan sonra bağlandı. Dəyərli
dostum, cənab mühəndis Faizi (ġəriətmədarinin müridlərindən olan, ayətullah
Foizinin bacısı oğlu) Batı Azərbaycanın çiçəkləndirilməsi üçün çeĢidli projelərin
icrasına yardım etməyimi istəmiĢdi. Mən də o zaman, bütün aydınlar kimi islam
inqilabının ədaləti təmininə, millətlər arasında ayrı-seçkiliyə son qoyulacağına
inandığım üçün bu təklifi qəbul etdim. Urmiya ustandarlığının inkiĢaf müavini
olan Faizi bəy projelərin araĢdırılması üçün Tehranın Vənək meydanında yerləĢən
“Ġritek” mühəndis müĢavir Ģirkəti ilə müqavilə imzaladığına görə, mən də orada iĢə
girdim.
Bu xatirəni yazmaqdan iki hədəfim var:
a) Batı Azərbaycanın bütün bölgə və Ģəhərlərində, Urmiya, Salmas, Xoy,
Qaraziaddin, Qaraeyni (Siyah çeĢmə), Maku, Ərəblər (PoldəĢt), Sulduz, ÜĢnü,
Xana, Soyuqbulaq, QoĢaçay, Tikantəpə, Sayınqala kimi yerləĢim mərkəzlərinin
ərazisini qarıĢ-qarıĢ gəzmiĢəm. Bölgə insanı ilə geniĢ tanıĢlığımın yanında,
projelərin həyata keçməsində lazım olan araĢdırmaları yeritmək üçün bütün dövlət
46
orqanları, özəlliklə “plan organizasyon” idarəsinin bölgə haqqındakı çalıĢmalarının
nəticəsi ixtiyarımızda idi. Öz fəaliyyətimizlə yanaĢı, bu idarələrin sosial, iqtisadi,
etnik, mədəni və siyasi araĢdırmaları, xəritə və raportları, bölgədəki durumu
dərindən anlamağıma imkan yaratmıĢ oldu. Ona görə, yazıda iĢarə edəcəyim bilgi
və məlumatlar qondarma deyil, həqiqətdir və real faktları əks etdirir.
b) Həmin Ģirkətin Tehrandakı mərkəzi idarəsində bir gün toplantıdan sonra,
baĢqa mühəndislərin yığıĢdığı bir otağa dəvət edildim. O otaqda bir kürd və bir
erməni çalıĢmaqdaydı. Birinin baĢının üstündə Böyük Kürdistan xəritəsi, o
birisininkində Böyük Ermənistan xəritəsi asılmıĢdı. Hər iki xəritədə Azərbaycan
torpaqlarının böyük hissəsi iç-içə yerləĢdirilmiĢdi. Təbriz üstündə savaĢırdılar.
Mən onlara dedim ki, “lütfən bölüĢüb barıĢandan sonra, biz azərbaycanlıları hara
sürgün edəcəyinizi tezliklə bildirin”. Oturanların yanında utansalar da, Ģovinist
düĢüncə və faĢist davranıĢın meydanından qurtulmaları mümkün deyildi.
Güney Azərbaycanın, özəlliklə batı bölgələrinin kürləĢdirmə siyasətində
çeĢidli amillər durmaqdadır.
a) Ġranda ari irqinə dayanan farsçılıq siyasəti
Hər nə qədər də ötən yüzildə Güney Azərbaycan türklərini öz milli
varlığından qoparıb, irqçi fars Ģovinizminin fədaisi halına gətirmiĢ olsalar da,
qonĢusunda Atatürkün yaratdığı Türklük ruhiyyəli bir dövlət, farsların gözündən
qaçmamıĢdır. YatmıĢ millətin bir gün oyanacağı, öz kimliyini tanıdıqda, Türk
dövlətinə gerçək gözlə baxacağına görə ayaqlanacağı, onların fikrini davamlı
məĢğul etmiĢdir. Təbii olaraq Quzey Azərbaycanın varlığı, özəlliklə müstəqil
Azərbaycan Cümhuriyyətinin yenidən bərpası bu qorxunu ikiqat artırmıĢdır. Say
etibarı ilə ölkənin yarısını təĢkil edən bu millətin yox edilməsi, bütün milli varlığını
talamaqla birlikdə, yaĢadığı coğrafiyada baĢqa millətlərlə qarıĢdırılması da
düĢünülmüĢdür. Azınlıqda olan farsların Güney Azərbaycana göndərilməsi projesi,
Azərbaycana gələnlərinin heç olmasa, uĢaqlarının türkləĢməsi nəticəsində baĢarılı
olmamıĢdır. Onun üçün iki yol seçilmiĢdir.
- Azərbaycanın iqtisadiyyatını dağıdaraq, Tehranı inkiĢaf etdirib, Türkləri
çörək dalınca oraya çəkib, əritmə ocağında farslaĢdırma fabrikası yaratmıĢ və
baĢarılı da olmuĢdur.
- Kürdlərin Azərbaycana, özəlliklə Batı Azərbaycana köçünə yardımçı
olaraq, buna böyük imkan yaradaraq, bir yandan yuxarıdakı hədəfə çatmaq, o biri
yandan da balans yaratmaq siyasəti güdülmüĢdür. Bu vasitə ilə azərbaycanlıları hər
hansı bir tərpəniĢdə məhdudlaĢdırıb, eyni halda kürd talanları ilə qorxutmaq
məqsədi də təqib edilmiĢdir.
47
Bu siyasət Pəhləvi dövründə, kürdlərin ari irqinə mənsub olduqlarını
təbliğatla davam etmiĢdir. Həmin təfəkkür əsasında Rza Ģah, minlərlə türkün qatili
olan Ġsmail ağa Simitqonu yaxaladıqdan sonra onunla davranıĢı, Bayat türklərinə
mənsub olan və kürd baĢçısı ġeyx Əbidullahın Urmiyada törətdiyi soyqırımın
qarĢısını alan Maku sərdari Ġsmail ağa Bayat Makuyi ilə davranıĢın müqayisəsi
anlamlıdır. Oğlu Məhəmməd Rza Ģah, molla Mustafa Bərzanini Tehranda
barındıraraq, tüfəngçilərinə Batı Azərbaycanda böyük imkanlar yaratmıĢdır. Bir
yandan da Güney Azərbaycanın Binab Ģəhərində bölgənin ən güclü radio ötürücüsü
yaradaraq “ey kürd, dünyanın hər yerində olursan, təmiz ari irqinə mənsub
iranlısan” (oxu farssan. B.R.) Ģüarı ilə beyinlərini yumuĢdur.
O zaman sərhəd bölgələrində qaçaqmalçılıqla böyük maddi imkan qazanan
kürdlərin Tehran tərəfindən dəstəklənməsi kimsəyə sirr deyildir. Kürd xanlarının, o
cümlədən Türkiyə sərhədlərinə yaxın bölgə kürdlərinin baĢçısı RəĢid bəyin Ģah
tərəfindən necə qullandığı bilinməkdədir. Onu və onun tayfasını Urmiyada
yerləĢdirən Ģah rejimi, bu məsələdən faydalanmaq üçün, dəridən-qabıqdan çıxırdı.
Ġslam inqilabından sonra, hakimiyyətin kürdlərlə məzhəb baxıĢındakı
fərqliliklər, baĢqa bir durum yaratdı. Bir tərəfdən, kürdlərin qiyamı, Sulduz,
Urmiya, QoĢaçay kimi türk Ģəhərlərinə hücumu, bir tərəfdən də Azərbaycan
problemi ilə bağlı balans siyasətini təqib edilməsinin vacibliyi, Tehranı yol
ayrıcında qoydu. Dini zaviyədən ölçülən məsələ, Tehranı açıqca himayətdən nisbi
olaraq çəkindirsə də, baĢqa yollar seçməyə məcbur etdi. Qaçaqçılıqla qazancın
miqdarı artaraq kürdləĢdirmə siyasəti yeriyirkən, çeĢidli metodlarla kürdləri
Urmiyada yerləĢdirmə siyasətləri davam etmiĢdir. Bu siyasətlərin yanında, Batı
Azərbaycanı kürd göstərmə çabası daha ziyadə seçkilərə yönəldi. Tehran
hakimiyyəti, Batı Azərbaycanda keçirilən seçkilərdə, müxtəlif yollarla kürd
namizədləri dəstəkləyərək bu oyuna davam etdi. Bu məsələ ilə bağlı keçən iki
dönəm, Urmiyada millət vəkilliyi seçkilərindəki xain siyasətləri aĢağıda təhlil
edərək, Batı Azərbaycanın baĢqa bölgələrində də, zaman və məkan Ģərtlərinə görə
bu dəstəyin davam etdirildiyini bildirmək istərdim.
5 may 2000-ci il tarixində Ġran islam məclisinə keçirilən 6-cı dövrün,
Urmiyadakı seçkilərinin analizində, Tehran oyunlarının açıqca göründüyü
inkaredilməzdir. Belə ki, Urmiya bölgəsində cəmiyyətin 15%-ni təĢkil edən
kürdlər, birinci mərhələdə 15 nəfər, Türklər isə 60 nəfərin adaylığını qoydu.
“KeĢikçilər ġurası” kürdlərdən 3 nəfər, Türklərdən 60 nəfərin hamısını təyid
edərək qeydiyyatdan keçirdi. Bölgədən 3 nəfər millət vəkili seçiləcəyinə görə,
kürdlərin səsi bölünmədən, Azərbaycan Türklərinin səsi, 60/3=20 yerə
parçalanmıĢdır. Belə ki, Mavanalı kürd Fətullahpur birinci mərhələdə 74027, yəni
25.1% səs alaraq, 0.1% üstünlük ilə vəkil oldu. Dörd namizəd, Fəttah Hüseyni –
Dostları ilə paylaş: |