Haç ve Hilal Altında Ortaçağda Yahudiler

3 2 6  Mark R. Cohen 
14 CTh 16. 
5. 
44, 
Theodosian Code, 458. 
15 CTh 16. 
5. 
46; 
Theodosian Code, 458 
(
1
5 Ocak 
409 
tarihli yasa). 
16 
Linder, Jews in Roman Imparial Legistation, 
62 
vd. 
17 
Başlık 
8, 
"Yahudiler, Caelicolistler ve Samiriyeliler Üzerine" başlığını 
taşır,  Caelicolistler  ("Gökten  korkanlar"),  Yahudilerle  ilişkilendirilen, 
fakat Theodosian Yasa'lan başka yerlerinde "bilinmeyen yeni doğmala­
rı savunan" bir tarikat olarak işaret edilen bir gruptu 
(Cth 
16. 4. 43, The­
odosian Code, 4
5
8)
. Aynca bkz. Linder, 
]ews in Roman Imparial Legislation, 
226-236. 
1s 
CTh 16. 8.9, Theodosian Code, 468. 
19 CTh 16. 8. 20, Theodosian Code, 469. 
20 
CTh 16. 8. 12, 17ıeodosian Code, 468. 
21  CTh  16.  8.  21,  Theodosian  Code,  469.  ]ews  in  Roman  Imparial  Le­
gistation'da 
Linder, tarih konusunu açığa kavuşturur. 
22 
"Burada bir kez daha, bir yanda, İskenderiyelilerin, yıllardır aynı şe­
hirde  oturan  Yahudilere  karşı  müşfik  ve  nazik- davranmalarını  ve 
kendi tanrılarına taparken gözettikleri haklarından hiçbirine leke sür­
memelerini, aksine ilahi "Augustus zamanında olduğu gibi kendi ana­
nelerini, her, iki tarafı dinledikten sonra kendimin de onayladığı  ana­
neleri gözetmelerine izin vermelerini diliyorum. Diğer yanda, Yahudi­
lerin de, daha önce sahip' olduklarından daha fazla ayrıcalık talep et­
memelerini açıkça emrediyorum." Naphtali Lewis ve Meyer Reinhold, 
eds., 
Roman Civilization,  Sourcebook;  The Empire 
(New York, 
1966), 368; 
Loeb Classical Library basımından çevirir 
Select Papyri, 
çv. 
Hunt ve C. 
C. Edgar (Cambridge, 
1934), .2: 87. 
Hıristiyan-Roma Yahudiler huku­
kunun bu olası Claudian atası fikrini, öğretmenim merhum Gerson D. 
Cohen'e borçluyum .. Başka yerde buna yazılı olarak rastlamadım. 
23 CfH 
16.8. 26, 
Theodosian Code, 
470-471. 
Krş. Linder, Jews in Roman 
imperial Legislation, 
289-291. 
24 
Jeremy Cohen, birkaç yıl önce, kısıtlayıcı, yasaların Hıristiyan-Roma 
hukukunun bir yeniliği değil, neredeyse bütünüyle Roma teamüllerin­
den  türetildiğini  ileri  sürdü.  Bkz .. "Roman Imperial Policy  toward the 
Jews from:  Constantine until the end of the Palestinian Patriarchate (ca. 
429; Byzantine Studies 3  (1976), 1-29. 
ayrıca bkz, Simonsohn, 
Apostolic 
See and the ']ews: History, 6 
ve dn. 
19. 
ıs CTh 16. 8. 14, Theodosian Code, 468. 

---

Haç ve  H i lal Altı nda Ortaçağda Yahudi ler 3 2 7  
26 CTh 16. 8 .  22, 
Theodosian Code, 
470. 
27 CTh. 16. 81 25; 
Theodosian Code, 
470. Krş. Linder, 
Jews in Roman Impe­
rial Legislation, 
267-270. 
2s Novella of Theodosius; 3. 1. 3, 
Theodosian Code, 
489 (italikler benim). 
29 Linder, 
Jews in Roman Imperial Legistation, 
55 vd. 
30 CTh 9. 7. 5 ve 3. 7, 2, 
Theodosian Code, 
232, 70. Olasılıkla Hıristiyanlık 
öncesi Roma hukukunda da oğlancılık ölümle cezalandırılıyordu. Krş. 
Linder, 
Jews in Roman Imperial Legistation, 
181, dn. 4. 
31 CTh 16. 8. 16,24, 
Theodosian Code, 
469, 470. 
32 CTh 16. 8. 24, 
Theodosian Code, 
470. 
33  Theodosius,  gerekçe  olarak,  Yahudilerin  Hıristiyanlar  üzerinde 
tekrar  güç  kazanacakları  korkusunu  gösteriyordu.  NTh  3. 
2, 
Linder, 
Jews in Roman Imperial Legi�lation, 
328 içinde, 
34 
Ben Zion Wecholder,  "The  Halakah and  the  Proselyting of Slaves 
during the Gaonie Era," 
Historia Judaica 
18 (1956); 90. 
35 Linder, 
Jews in roman Imperial Legislation, 
99-102,117-120. 
36 CTh 16. 9. 1, 
Theodosian Code, 
471. 
37 CTh 16; 9.4, 
Theodosian Code, 
472. 
38 Walter Pakter, 
Medieval Canan YLaw and the Jews 
(Ebelsbach, 1988), 84 
vd., "The Jew and His Servants," konuyu ayrıntılı tartışır. 
39 Linder, 
Jews and Roman Imperial Legislation, 
48. 
40 
Ibid., 381-387. 
41 
Deuterosis'in  anlamı  konusunda  hala  belirsizlikler  var.  Linder, 
Mishnah anlamında alır (bkz. bir sonraki not). 
42 Linder, 
Jews and Roman Impedial Legistation, 
402-411. 
43 Madde,  "Corpus Iuris Civilis,"  DMA 
(Dictionary of  the Middle Ages­
Ortaçağ Sözlüğü) 3: 609 (Kehrieth Pennington); Linder, 
Jews and Roman 
Imperial Legislation, 
46-50. 
44 Linder, 
Jews and Roman Imperial Legistation, 
33. 
45 
Ibid. 
46 Düsturlara göre Hıristiyanlarla Yahudiler arasında evlilik olamazdı 
(İspanya'da ve başka yerlerde sık sık tekrarlanan Elvira, ca. 300); Hıris­
tiyanlar, Yahudilerle  festivalleri paylaşamazlar  (Leodicea,  360); Yahu­
diler Pazar günü çalışmayacak  (Narbonne, 589); Hıristiyan köleler Ya­
hudilere  satılamaz  (İspanya'da ve  başka  yerlerde  sık sık tekrarlanan 
Toledo, 656); Yahudiler, yargıç ya da tahsildar olamazlar (Macons581); 

---

3 2 8  Mark R. Cohen 
Yahudiler,  "Prinsten Hıristiyanlar üzerinde herhangi bir otorite ... tale­
binde  bulunmaya  kalkışamazlar"  (Paris,  614;  aktaran  J.  N.  Hillgarth, 
ed.,  Christianity  and  Paganism,  350-750:  The  Conversion of Western 
Europe  [Philadelphia,  1986],  115);  Hıristiyanlar,  Yahudilerin  mayasız 
ekmeğini yiyemez, Yahudileri doktor olarak çalıştıramaz, ya da onlarla 
birlikte banyo yapamazlar (Constantinopole [Quini-Sext, ya da Trullan 
Council],  692).  Katolik kilisesinin samimi  olmayan bir din değiştirme­
nin  hiç  değiştirmemekten  daha  kötü  olduğuna  dair  inancıyla  tutarlı 
olan ve Yahudilerin zorla vaftizini yasaklayan bir yasa, İspanya'da Vi­
zigot yöneticilerin hoşgörüsüzlüğünün zirvesine  ulaştığı yedinci yüz­
yılın  İkinci  yarısında  gücünü  yitirdi.  Bernard  Bachrach,  "A  Reasses­
ment  of Visigothic Jewish  Policy,  589"711,"  American  Historical Re­
view 78  (1973), 11-34 ve Early Medieval Jewish Policy in Western Eu­
rope  (Minneapolis,  1977),  3-26,  "Yahudi  tarihiyle  ilgili  göz  yaşartıcı 
kavrayış"la ilgili  düşünceye  gıda sağlarken, Vizigot ispanya'sında Ya­
hudi gücünü ve refahını belgelemek için kanıtları yeniden yorumlaya­
cak kadar ileri gider. Bkz. Bat-Sheva Albert'in kanıtı,  "Un nouvel exa­
men de la politique anti-juive wisigothique: A propos  d'un artikle re­
cent," Revue des etudes juives 135 (1976), 3-29. 
Kilisenin 300 ila 800 yılları arası "Yahudi" düsturları, James Parkes tara­
fından listelenmiş ve kısaca betimlenmiştir: 
Conflict of the Churclı and the 
Synagogue, 
Ek 1.  Conseylerin metinleri ve  tartışmaları  şurada buluna­
bilir:  Charles  J.  Hefele, 
A  History  of  the  Councils  of  the  Church, 
Al­
mancadan çeviren William R.  Clark, 5 cilt  (1883-1896; yeniden basım, 
New  York,  1972).  Ayrıca  bkz.  Solomon Grayzel,  "Jews  and the  Ecu­
menical  Councils," 
Tlıe Seventy-fiftlı Anniversary  Volume 
of the Jewish­
Quarterly 
Review,  ed.  A. A. Neuman ve S. Zeitlin  (Philadelphia,  1967),  287-291 
içinde. 
47 
Solomon Katz, "Pepe Gregory the Great and the Jews," 
Jewish Quar­
terly  Review, 
24(1933-1934),  113-136; 
Simonsolın,  Apostolic  See  and  the 
/ews: History, 
40, Latince metinler, Simonsohn, 
Apostolic See and the Jews, 
Documents; 
492-1404 (Toronto, 1988), 3-24'te birleştiriliyor. 
4s 
Aktaran Solomon Grayzel, 
Tlıe Oıurch and the /ews in the XIIth Centu­
ry. 
(İ
ngilizce çeviri), gözden geçirilmiş basım (New York, 1966), 9. La­
tince metin, Sokımon, 
Apostolic See and the /ews, Documents: 
492-1404, 15 

---