Haç ve Hilal Altında Ortaçağda Yahudiler

3 3 2  Mark R.  Cohen 
Kitap 16'da, dini özelliğine bir tepkisine atfedilmesi gerektiğini belirtir. 
Sekter Arianizmin, daha fazla "tektanncı" olduğu için (İsa'nın ilahiliğini 
reddederek), Yahudilere Roma, Hıristiyancılığından daha sıcak olduğu 
düşünülüyor.  Bkz.  Gavin 
1. 
Langmuir, Toward  a  Definition  of  Anti­
semitism (Berkeley ve Los Angeles, 1990), 75-83. Vizigotlar yönetimin­
de Yahudilerin hukuksal konumuyla  ilgili  kusursuz bir inceleme  için 
bkz. Jean Juster, The Legal  Condition of the Jews underthe Visigothic 
Kings, Srought up to Date by A. M. Rabello (Kudüs, 1976; orijinali, Is­
real Law Review 11 [1976]'da üç makalelik bir dizi olarak yayınlandı). 
88 
Rabello, 
/ews in Visigothic Spain, 
64-67. 
89 
T1ıe  Visigothic  Code  (Forum Judicum), 
ed.  ve  çv.  S. 
P.  Scott  (Boston, 
1910), Kitap 12, başlık: 2 ve 3, 362-409. 
90 
Germanik  kabilelerin fethettiği  topraklardaki  hukuk  üzerine  genel 
arka  plan için, burada ve aşağıda, 
DMA, 
"Law, German, Early Germa­
nic Codes"  7: 486b-477a  (Theodor John Rivers)'deki kısa özete  dayan­
dım. 
91 
Margaret  Deansley, 
A Histon; of Early Medieval  Europe:  From 
476 
to 
911, 
2. basım (Londra, 1960), 62-63. 
92 
Krş. Jacques Le-Goff: "Barbar bir krallıkta, her insanın bir ülkenin bü­
tün sakinleri  için geçerli bir tek yasaya tabi  olması vaki değildi: Kişi, 
mensubu  olduğu  etnik  grubun  yargı  ananesine  göre  yargılanırdı 
.
.. 
" 
Medieval Civilization 
400-1500, 
çv. Julia Barrow (Oxford, 1988), 30. Ayrı­
ca krş.  Bemhard Blumenkranz, 
Juifs et vhretiens dans le monde occidental 
430-1096 
(Paris,  1960),  375; ve Bachrach, 
Early Medieval Jewish Policy in 
Western Europe, 
66,137. 
93 
Hillgarth, 
Oıristianity and Paganism, 
113. 
94 
Bu Latince beratlar-üçü, bir ortaçağ derlemesinde örnek metinlerini 
oluşturur 
(Monumenta Gerrnaniae Historica: Formulae Merowingiciet Karo­
lini Aevi, 
ed.  Karolus  [Karl]  Zeumer  [Hannover, 1886], 309-311, 325'te . 
yayımlandı) - Yahudilerin erken ortaçağdaki  statüsünü ele  alan her 
eserde fiilen tarbşılıyor. İngilizce çevirileri: Bachrach, 
Jews in Barbarian 
Europe, 
68-91 (Latince Metin:  M.  Bouquet, ed., 
Recueil des historiens des 
Gaules et  de la France, 
gözden geçirilmiş basım  [Paris,  1870], cilt 6.  no. 
232). Bachrach'ın beratları değerlendirmesi yararlıdır; 
bkz.,Early Medie­
val Jewish Policy in Western Europe, 
90-94. 
95 
Speyer ve Worms beratl
arının 
Latince metinleri, tam ve özet olarak, 

---

Haç  ve  H i lal Altında Ortaçağda Yah udiler 3 3 3  
R. Hoeniger, "Zür Geschichte der Juden Deutschlands im Mittlelater," 
Zeitsclırift für die Geschiclıte der Juden in Deutschland 
1 (1887), 137 vd. da 
yayınlandı. İngilizce çevirileri, Chazan, 
Gıurch,  State,  and Jew, 
60-66'da 
bulunabilir. 
96 
Chazan, 
Gıurclı, State, and Jew, 
63-66. 
97 
Julius Aronius, 
Regesten  zur Geschiclıte der Juden im Jrankischen  und 
deutschen Reiche bis zum /alzre 
1273 
(yeniden basım, New York, 1970), 74-
77 (no. 171); Kisch, Jews in Medieval Germany, 138. 
98 
Aksine, beratta Henry'ye "onları himayemize alır ve koruruz" 
(sub tu­
icionem nostrum) 
diye dilekte bulunanların Yahudi olarak adlandırıldığı 
yer. 
99 
Parkes, 
Jew in Medieval Community, 
101-154. 
10o 
Bkz. Marc Bloch, 
Feudal Society, 
çv. L. A. Manyon (Chicago,. 1961), 1: 
256; 
Le 
Goff, 
Medieval Civilization 
400-1500, 
288-289. 
101 
İngiltere'yi ele alan bazı ortaçağcıların, mülk ve fieflerle ilgili olarak 
daha  özgül 
manorial 
sözcüğünü  tercih ettiğinin farkında  olarak 
feodal 
terimini kullanıyorum. 
102 
Baron, 
Social and Religious History, 
11:-4-13,.18-22; ve "Medieval Na­
tionalism and Jewish Serfdom," 
Studies and Essays in Honor of Abraham 
Neuman, 
ed. Meir Ben-Horin et al., (Leiden, 1962), 42-48 içinde. 
103 
Cecil Roth, 
A History of tize Jews in England, 
3. 
basım (Oxford, 1964), 
96-104. 
104 
William  C.  Jordan,, 
From Servitude  ta  Freedom: Manumission  in  tize 
Senonais in tlıe Tlıirteentlı Century 
(Philadelphia, 1986), 99. 
1os 
Southem; 
Making of tize Middle Ages, 
106-107. 
106 
ibid., 108. 
107 
Kisch, 
/ews in Medieval Germany, 
129-153. 
108 
Aynca krş. Simonsohn, Apostolic See and the Jews: History, 94-102, 
özellikle 99. 
109 
Lotter,  'The  Scopeand  Effectiveness  of  lmperial  Jewry  Law  in  the 
High Middle ages," 
jewislz History-
4, no. 1 (Bahar 1.989), 31-58. Salian­
lar, 1024'ten 1138'e kadar Almanya'yı yöneten Frank hanedaruydı. 
ııo 
1275'te parlamento tarafından kabul edilen ve Yahudi faizciliğini ya­
saklayıp  Yahudilerin  daha  üretken  faaliyetlere  kaymalarını  isteyen 
"Yahudiler Yasası"run,  kralın "serfleri"  olarak Yahudilere üç kez işaret 
ettiğini  (Fransızca)  gösteren J.  A.  Watt'ın söylediklerinin ışığında  bu 

---

3 34  Mark R. Cohen 
formülasyonun  değiştirilmesi  gerekir:  "The  Jews,  the  Law,  and  the 
· 
Church; The Concept of Jewish Serfdom, in Thirteenth Century Eng­
land," The Church and the Sovereignty c. 590-1918: Essays in Honour 
of Mickael Wilks, ed. Diana Wood (Oxford, 1991), 153-172 içinde. 
111 
Gavin I. Langmuir, 
"Tanguam servi: 
The Change in Jewish Status in 
French Law  about 1200," 
Les juifs  dans l'histoire de France, premier Col­
loque  iniernational  de  Halfa, 
ed.  Myriam  Yardeni  (Leiden,  1980),  24-54 
içinde;  ye  daha  önceki  makalesi,  "'Judei nostri' and  the  Beginning  of 
Capetian  Legislation," 
Traditio 
16  (1960),  203-209.  Ayrıca bkz. Jordan, 
French Monarchy and the Jews, 
131-133. Fransızca buyruğun İngilizce çe­
virisi, Chazan, 
Church, Sate, and Jew, 
213-214'te bulunabilir. Ayrıca bkz. 
Gilbert Dahan'ın özeti: 
Les intellectuels chretiens, 
66-68. 
112 
Kraliyet Fransa'sında kralın Yahudiler'den elde ettiği "gelirler" için 
bkz. Jordan, 
French Monarchy and the_Jews, 
indeks. Feodal-Champagne 
bölgesindeki  (onüçiincü yüzyıl  sonuna kadar kraliyet Fransa'sına ka­
tılmadı) Yahudilerin vergi rejimi  için bkz.  Emily Taitz,  'The Jews  of 
Champagne  from  the  First  Settlement  until  the  Expulsion  of  1306" 
(Doktora tezi, Jewish Theolojical Seminary of America, 1992), 149, 201-
210, 227. 
113 
Langmuir, 
History, Religion and Antisemitism 
(Berkeley ve Los Ange­
les, 1990), 295. 
114 
Yahudilerin güvenliksiz oluşlarının temel nedeni olarak monarkla­
rın 
"keyfiliği"  (papaların sözde tutarlı yasaya saygılarına karşıt olarak) 
üzerine bkz. Kenneth Stow, "The Church and Neutral Historiography" 
�branice), 
Iyyunim be-historiografiya 
(Kudüs, 1988), 110 içinde. 
m 
Kisch, 
Jews in Medieval Germany, 
235, 343-344. 
116 
ibid., 191-197. 
117 
Parkes, 
Jew in the Medieval Community, 
199-204. 
118 
Susan Reynolds, 
Kingdoms and Cornmunities in Western Europe, 
900-
1300 (Oxford,, 1984), 184. 
119 
Kisch, Jews in Medieval Germany, 
344-346. 
120 
Baron, 
Social and Religious History of the Jews, 
11: 15. 
121 
Jordan, 
French Monardıy and the Jews, 
153. 
4-
İSLAM'DA YAHUDİLERİN HUKUKSAL KONUMU 
1 
Fıkıhçılar, bunu, 
iltizam hukm 
(ya da 
ahkam) el-islam 
ifadesinde özetler-

---