17
bilmir. Bu dövrdə həqiqi azərbaycanlı həkim və alimlərin sayı xeyli
artır. Lakin burada onların hamısının üzərində dayanmaq imkanı
yoxdur. Yalnız bir neçəsinin əsərlərindən qısa məlumat veririk.
Bunlardan Ramazan İbn Şeyx Əli Lənkərani XIV əsrin ikinci
yarısında doğulmuş, tibb sahəsində tədqiqatlar aparmış və geniş
miqyasda müalicə ilə məşğul olmuşdur. Onun əsas əsəri “Fərruxna-
meyi-Camali” adlanır ki, bu da 1409-cu ildə ərəb dilində yazılıb.
1594-cü ildə Məhub Əli ibn Əhmədi Lənkərani həmin əsəri fars di-
linə tərcümə edib. Bu əsərdə müxtəlif xəstəliklərin müalicəsində or-
qanoterapiyaya xüsusi yer verilir. Palçıqların müalicəvi əhəmiyyə-
tindən danışır. Xüsusilə gülabın müalicəvi əhəmiyyətini ətraflı qeyd
edir. İfrazat sisteminin fiziologiya və patologiyalarının mexanizmi
haqqında geniş məlumatlar verir. Lənkərani “Fərruxnameyi-
Camali” kitabında Azərbaycanın flora və faunası haqqında da
maraqlı məlumatlar verir.
Azərbaycan alimləri sırasında Nəciməddin-Əhməd Naxçivani-
nin (1253-cü ildə vəfat edib) İbn Sinanın “Tibb qanunu” kitabına
yazdığı rəy diqqəti özünə cəlb edir. O, “Tibb qanunu” kitabının ana-
lizinə tənqidi yanaşır və göstərir ki, İbn Sinanın bəzi nəzəri fikirləri
təcrübədə özünü doğrultmur.
O dövrdə yaşamış Mirzə Məhəmməd Həsən Şirvanini (XVIII
əsr) də qeyd etməmək olmaz. Onun təşkil etdiyi müalicəxana və ya-
ratdığı tibb məktəbindən Seyid Əli Təbib Təbrizi (1787-1898) kimi
görkəmli alimlər çıxmışdır. Mirzə Məhəmməd Həsən Şirvaninin
“Tibbnamə” kitabının girişində bir çox alim və həkimlərin Şamaxı-
dan çıxmağa məcbur olub başqa yerlərdə işləməsi haqqında məlu-
matlar verilir və göstərilir ki, elə bu şəraitdə də bir çox qiymətli
əsərlər itmişdir. O, özü də qeyd etdiyi kimi bu kitabı çox çətin şə-
raitdə Azərbaycan dilində, Dağıstanda sürgündə yazmışdır. Şirvani-
nin əsərlərində müxtəlif ağrıların aradan qaldırılması haqqında ma-
raqlı məlumatlar göstərilir. Bu kitabda həmçinin əsəb xəstəlikləri,
atereskleroz, bayılma və s. haqqında məlumatlar vardır.
Orta əsrlərdə Azərbaycan həkim və alimlərinin AMEA-nın
M. Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunda saxlanılan əsərləri yüzdən
18
çoxdur. Digər kitabxanalarda da belə əsərlərə rast gəlmək olar.
Məsələn, M. F. Axundov adına Azərbaycan Milli Kitabxanasında
Məhəmməd Əkbər Ərzaninin XIII əsrdə yazdığı “Tibbi-Əkbəri”
adlı kitabının əlyazması saxlanılır. Bu kitabda müsafirət gigiyenası,
pnevmaniya, pnevmatoraks və yanıqların müalicəsi haqqında qiy-
mətli məlumatlar verilir. Bir sıra məcunların tərkibi göstərilir. Xü-
susilə şadlandırıcı “Yaqut” məcunu daha çox diqqəti cəlb edir.
Orta əsrlərdə yaşamış Azərbaycan həkim və alimlərindən
Əbülhəsən Mərağeyi və Məhəmməd Mehdi İbn Əli Nəqini qeyd
etmək zəruridir.
Əbülhəsən Mərağeyi “Müalicate münfəridə” əsərində orqaniz-
min fərdi xüsusiyyətlərini dərmanların təyin edilməsi zamanı nəzərə
alınmasını xüsusi qeyd edir.
Məhəmməd Mehdi İbn Əli Nəqi “Mücərrabad Risaleyi Tibb-
Şərəfnamə” kitabında və “Zədəlmüsafirin” əsərində səfər gigiyena-
sına böyük yer verir. Mehdi İbn Əli Nəqinin “Mücərrabad Risaleyi
Tibb-Şərəfnamə” kitabında yeni dərmanların tətbiq edilməsindən
əvvəl dərmanşünas (əczaçı) ilə məsləhətləşmənin zəruri olduğu gös-
tərilir. Kitabının bir hissəsi sağlamlığın qorunması və möhkəmlən-
dirilməsinə həsr edilmişdir. O biri hissədə isə müxtəlif xəstəliklərin
səbəbləri, qarşısının alınması və müalicəsi orqanizmin müqavimə-
tini artıra bilən dərmanlar, müxtəlif zəhərlənmələr ilə mübarizə və s.
haqqında məlumat verilir.
Bunlardan əlavə bir sıra hələ müəllifləri tam bəlli olmayan
qiymətli əsərlər də vardır ki, onların hərəsinin üzərində ətraflı da-
yanmaq lazım gəlir. Lakin elə bu qeyd olunan məlumatlar orta əsr-
lərdə Azərbaycanın elm və mədəniyyətinin nə qədər yüksək səviy-
yədə olmasını sübut edir. Həmin əsərlərdə qeyd olunan bir çox mə-
sələlərin dərindən öyrənilməsi müasir tibbin inkişafına yaxından kö-
mək edə bilər.
19
II FƏSİL
XX ƏSRDƏ FƏALİYYƏT GÖSTƏRMİŞ
AZƏRBAYCAN ALİMLƏRİNİN ƏSƏRLƏRİNDƏ
TİBBİN TARİX VƏ FƏLSƏFƏ İLƏ ƏLAQƏSİ
2.1. C. H. Təqdisinin əsərlərində tibb və onun
tarixinə dair aparılan bəzi tədqiqatlar
Tibb elmləri doktoru, professor C. H. Təqdisidən (1925-2006)
nəyə görə nəzəriyyəçi olduğunu soruşduqda o, mənə çox qədimdən
məlum olan bir misalı xatırlatmışdı ki, “ən yaxşı praktika düzgün nə-
zəriyyədir”. Əgər nəzəriyyə düzgündürsə praktika da yüksək səviy-
yədə olar. Nəzəriyyə düzgün olmadıqda isə praktika lazımı səviyyədə
ola bilməz. C. H. Təqdisinin əsərlərində tibbin praktikası ilə sıx
əlaqədə olan nəzəri məsələlər hər tərəfli işıqlandırılır. Onun əsər-
lərində molekulyar patologiyadan tutmuş, ekstremal hallara,
mikroelementlərin fiziologiyada və patologiyada rolunun aydınlaşdı-
rılmasına, tibbin ekoloji məsələlərinə, kurort faktorlarının təsirinə və
s. toxunulur. C. H. Təqdisinin bir neçə Şərq və Avropa dillərini
bilməsi onun tibbin tarixi, tibb ilə fəlsəfənin əlaqəsi kimi məsələlər
haqqında orijinal və qiymətli əsərlər yaratmasına kömək etmişdir.
Lakin konkret desək C. H. Təqdisinin tibbin nəzəriyyəsinə aid
işlərinin başlıca hissəsi üç əsas məsələ üzərində qurulmuşdur; sağ-
lamlıq, xəstəlik və sağalma.
Sağlamlıq məsələsi tibbdə son zamanlar alimlərin diqqətini
ciddi şəkildə cəlb etməyə başlamışdır. Elə bu da C. H. Təqdisinin
tədqiqatlarında əsas yerlərdən birini tutur. Hərçənd ki, o, əsərlərində
qeyd edir ki, bu məsələnin öyrənilməsi ilə keçmiş dövrlərdə yaşa-
yan alimlər yaxından məşğul olmuşlar. Buna misal olaraq o, göstə-
rir ki, İbn Sinanın “Tibb qanunu” kitabında sağlamların sağlamlığı
və sağlamlığın möhkəmlənməsi üçün xüsusi fəsillər vardır. Lakin
Dostları ilə paylaş: |