92
lenizm: Ərəbdilli mədəniyyət və Erkən Renessans: Avropada Re-
nessans mərhələsi və qalenizm) ibarətdir.
Adı min ildən artıq bir dövrdə əvəzolunmaz sayılan Qalen öz
zamanının həqiqətən çox böyük şəxsiyyəti olub, anatomiya sahə-
sində ən qabaqcıl sırada durub, böyük mövqe tutmağa nail olub. İlk
təhsilini yunan dilində alan Qalen həkimlik fəaliyyətini başlıca
olaraq İtaliyada-Romada keçirmişdir.
O, dövrün qabaqcıl Universitetlərinin tibb fakültələrində
müəllimlər uzun illər anatomiyanı Qalenin kitablarından tədris edir-
dilər. Buna baxmayaraq ki, Qalen Renessans dövründən xeyli əvvəl
II əsrdə yaşamış və kitablarını da o, dövrdə təhsil alan tələbələrə
uyğun yazmışdır. Lakin Qalenin yazdığı anatomiya on beş əsr, yəni
XVII əsrə qədər əsas dərslik sayılmışdır.
Öz əsərlərini yunan dilində qələmə alan Qalenin yazıları
Renessans dövründə latın dilində nəşr olunmağa başlayır.
Bu həqiqətdir ki, anatomiya tibb elminin açarıdır. Onu
dərindən bilməyən yaxşı həkim ola bilməz. Bu işdə Renessans
dövründən əvvəl fəaliyyət göstərən iki mərhələ vardır. Bunlardan
biri İsgəndəriyyəçilər dövrü və qalenizm mərhələsidir. Yuxarıda
qeyd etdiyimiz kimi Renessans dövründə fəaliyyət göstərən
həkimlər əsasən qalenizmə istinad ediblər. Qalenizmi bilmədən
Renassans dövrü anatomiyasını dərk etmək olmaz.
Beləliklə, M. S. Abdullayevin böyük zəhmətlə qələmə aldığı
“Qalenizm və Renessans anatomiyasının iztirabları” monoqrafiyası
tibbin tarixi və fəlsəfəsi ilə maraqlananlar üçün etibarlı açardır.
M. S. Abdullayev uzun illər respublikamızda tibbin tarixini
öyrənməklə məşğul olmuşdur. Əsas cəhət odur ki, o, bu problemi
çox geniş miqyasda, xalqımızın ümumi tarixi problemləri ilə birlik-
də həyata keçirirdi. Qeyd olunanlar haqqında təsəvvür yaratmaq
üçün onun bəzi məqalələrinin adını çəkmək kifayətdir: “Azərbay-
canda antropologiyanın inkişafa dair” (“Azərbaycan gəncləri”
11.04.1958); “Azərbaycanda ilk anatomik məlumatlar” (müştərək,
“Tibb İnstitutunun materialları” Bakı, 1971); “Azərbaycanda anato-
miyanın inkişafında erkən dövrlər haqqında” (müştərək, “Azərbay-
93
can Tibb jurnalı”, 1972, № 4); “Orta əsrlərin sonunda Azərbaycan-
da anatomik təsəvvürlər” (müştərək, “Azərbaycan Tibb jurnalı”
1977, №4); “Vətən anatomiyası tarixində V. İ. Razumovskinin xid-
mətləri” (“Arxiv anatomii, qistoloqii i embrioloqii”, 1982, № 4);
“Aristotelin əsərlərində anatomiya” (“Arxiv anatimii, qistoloqii i
embrioloqii”, 1984, № 3); “Aristotel və sinir sistemi haqqındakı
təsəvvürlərin inkişafı” (“Arxiv anatomii, qistoloqii i embrioloqii”,
1984, № 9); “Tənəffüs və tənəffüs orqanları Aristotel anlamında”
(“Azərbaycan Tibb jurnalı”, 1987, № 7); “Tibb tariximizin vacib
problemləri” (“Təbib” qəzeti, 14.05.1991; 11.06.1991; 25.06.1991);
“Ərəbdilli mədəniyyət və tibb tariximiz” (“Təbib” qəzeti,
14.06.1991; 21.10. 1991); “Fərabi anatomiya tarixində” (“Təbib”
qəzeti, 11.02.1992) və s. Mən bu əsərlər üzərində ətraflı dayanmaq
istəmirəm, çünki onların adlarında qaldırılan problemlər haqqında
təsəvvür yaratmaq çətin deyildir.
Azərbaycan alimləri yaxşı bilirlər ki, Bakıda 1919-cu ildə təş-
kil edilən ilk ali tədris ocağının-Bakı Dövlət Universitetinin rektoru
prof. V. İ. Razumovskinin 125 illiyi münasibəti ilə Rusiyanın məş-
hur elmi jurnalı (“Arxiv anatomii, qistoloqii i embrioloqii”) yalnız
M. S. Abdullayevin məqaləsini (1982, № 8) Leninqradda nəşr etdi.
2003-cü ildə M. S. Abdullayevin “Tibb tarixində məni maraq-
landıran bəzi şəxsiyyətlər və problemlər” adlı növbəti kitabı oxucu-
ların müzakirəsinə verildi.
Bu kitab müəllifin 1956-cı ildən tutmuş son dövrlərə qədər çap
olunan tibb elminin görkəmli şəxsiyyətləri (V. P. Vorobyov,
P. F. Lesqaft, V. İ. Razumovski, V. N. Tonkov, V. N. Şefkunenko,
H. K. Əliyev, Ə. M. Əliyev, Ü. S. Musabəyova, K. Ə. Balakişiyev,
S. Ə. Həsənov, V. Y. Axundov və b.) və tibbin digər problemləri ilə
bağlı olan məqalələrinin böyük bir qismini əhatə edir. Məqalələr
əsasən o dövrdə hansı dildə (azərbaycan, rus, alman və ingilis) nəşr
olunubsa, o dildə də kitaba daxil edilib.
Beləliklə, M.S.Abdullayevin əsərlərinə nəzər saldıqda görü-
rük ki, bu əsərlərin böyük bir qismi tibbin tarixinə və fəlsəfəsinə
həsr olunmuşdur. Bu əsərlərdəki araşdırmalar sübut edir ki, bu
xəzinə hələ bundan sonra daha dərin tədqiqatlara möhtacdır.
94
NƏTİCƏ
Şərqin görkəmli alim və həkimlərinin adı artıq XIII əsrdən
başlayaraq ərəb dünyasından başqa Qərb ölkələrində də məşhur
idilər. Xüsusən, Əbu Nəsr Fərabinin, Ər-Razinin, Əli ibn Abbasın,
Əbu Əli İbn Sinanın və başqalarının adları daha çox xatırlanırdı. Bu
adlar yalnız Şərq ölkələrində deyil, Qərbin Əndəlis bölgəsində də
çəkilirdi. Bu adların içərisinə İbn Tüfeylin, İbn Rüşdün adları da var
idi. Bu adlarla yanaşı onların əsərləri də Avropaya keçdi.
XV əsrdə bu görkəmli Şərq alimlərinin kitablarının nəşr
olunması ilə əlaqədar olaraq 1473-cü ildə Milan və Strasburq
şəhərlərində Əbu Əli İbn Sinanın “Tibb qanunu” əsəri ilk dəfə nəşr
olundu. Sonra bu əsər dəfələrlə çap olunub, geniş yayıldı. Ondan
təxminən səkkiz il sonra 1481-ci ildə Milanda Zəkəriyya Ər-
Razinin “Əlimənsur” və on bir il sonra isə Venesiyada Əli ibn
Abbasın “Şahanə kitabı” işıq üzü gördü. Və bundan sonra Ər-
Razinin, Əli ibn Abbasın, İbn Rüşdün, İbn Zöhrün və Şərqin digər
dahi alimlərinin əsərləri Avropada geniş yayıldı. Renessans
dövründə İbn Sinanın “Tibb qanunu” əsəri üstünlük təşkil edərək,
başqa alimlərin əsərlərini kölgədə qoydu. XV əsrdə tibb sahəsində
ən çox İbn Sinanın adı çəkilirdi. Bu Ferrarinin 1471-ci ildə yazdığı
əsər də sübut edilir.
Elm, eramızdan əvvəlki dövrdən XX əsrə qədər bir-birindən
tamamilə fərqlənən dörd siyasi-dövlət mərhələsi keçib. Birinci dövr
eramızdan əvvəl IX-VII əsrlərdən başlayaraq eramızın VII əsrinin
ortalarına qədər davam edən Avesta mərhələsi yaxud Zərdüştlük
dövrü adlanır. VII əsrin ortalarından başlayıb X əsrə qədər davam
edən ikinci mərhələdə Azərbaycan xalqı əsrlər boyu inandığı
Zərdüşt dinindən əl çəkməyə məcbur edildi. Bu da xalqa çox böyük
çətinliklər və itkilər hesabına başa gəldi. Üçüncü dövr isə ərəbdilli
mədəniyyətin yəni İslam dininin Azərbaycanın hər yerinə yayıldığı
mərhələdir. Və sonuncu Sovet dövrü mərhələsidir ki, qısa olmasına
baxmayaraq inkişaf etmiş mərhələ hesab edilə bilər.
2007-ci il.
95
İSTİFADƏ EDİLMİŞ ƏDƏBİYYAT
AZƏRBAYCAN DİLİNDƏ
1. Abdullayev M. S. Füzuli təfəkküründə anatomiya izləri.
Bakı, “Təbib”, 1995.
2. Abdullayev M. S. Qalenizm və Renessans anatomiyasının
iztirabları. Bakı, “Nurlan”, 2000.
3. Abdullayev M. S. Tibb tarixində məni maraqlandıran bəzi
şəxsiyyətlər və problemlər. Bakı, “Nurlan”, 2003.
4. Axundov İ. A. Daima insanı öyrənən alim. Bakı, “Ergün”,
1994.
5. Axundov İ. A. Cavad Təqdisi. Bakı, “Elm”, 1997.
6. Axundov İ. A. Füzuli haqqında yeni kitab. Bakı, “Şəfəq”
jurnalı, Bakı, 1997, № 3-4, s. 27-28.
7. Axundov İ. A. Yaxın və Orta Şərqdə anatomiya və fiziolo-
giyanın inkişaf tarixindən. İ. P. Pavlovun anadan olmasının 150 illi-
yinə həsr olunmuş konfransın materialları, Bakı, 1999, s. 111-113.
8. Axundov İ. A. Böyük alim-sadə insan. Bakı, “Nurlan”,
1999.
9. Axundov İ. A. Şərqdə tibbin fəlsəfəsi. Bakı, “Odlar Yurdu
Universiteti” qəzeti, 27. 03. 1999.,
10. Axundov İ. A. Müasir tibbin nəzəri əsasları. Bakı,
“Nurlan”, 2000.
11. Axundov İ. A. Nəsirəddin Tusi və müasirlik. Xacə Nəsi-
rəddin Tusinin 800 illik yubileyinə həsr edilmiş VIII Respublika
elmi konfransının materialları, Bakı, 2002, s. 126-128.
12. Axundov İ. A. Məmmədsadıq Abdullayev. Bakı, “Mütər-
cim”, 2004.
13. Təqdisi C. H., Axundov İ. A. Ağrı və ağrısızlaşdırma.
Bakı, “Zaman” qəzeti, 14.10.1995.
14. Təqdisi C. H., Axundov İ. A. Emosiyalar nədir və onu
necə idarə etməli? Bakı, “Zaman” qəzeti, 29.12.1998.
96
15. Təqdisi C. H., Axundov İ. A. Şərqdə islam tibbinin
nailiyyətləri. Bakı, “Qütb” jurnalı, 1999, mart, s. 34-36.
16. Təqdisi C. H., Axundov İ. A. Orta əsrlər Şərqində elm
akademiyaları. Bakı, “Qütb” jurnalı, 1999, may, s. 32-35.
17. Təqdisi C. H., Axundov İ. A. Atəşpəstlik dövründə tibbin
inkişafının tarixi, fəlsəfi əsasları. Bakı, “Söz” jurnalı, 1999, № 5-6,
s. 39.
RUS DİLİNDƏ
18. Абдуллаев М. С. Аристотель и аристотелизм в
истории анатомии. Баку, «Азернешр», 1988.
19. Абдуллаев М. С. Большая трагедия малого круга.
Баку, «Азернешр», 1992.
20. Абдуллаев М.С. Нервы в истории анатомии, их
миелоархитектоника.
Восходящая
дегенерация
нервов.
Вегетативная природа нейрона. Баку, «Нурлан», 2002.
21. Тагдиси Дж. Г. Вопросы сущности болезни в трудах
средневековых ученых Азербайджана. Матер. III Закавказской
конфер. историков науке. Тбилиси, 1969.
22. Тагдиси Дж. Г. Вопросы теории медицины в трудах
среднековых ученых Востока. Матер. XIII междунар. конгресса
по истории науки. Москва, 1971.
23. Тагдиси Дж. Г. Из истории связи философии с
медициной на Востоке в средние века. Матер. IV Закавказской
конфер. по истории иауки, Ереван, 1972.
24. Тагдиси Дж. Г. Историко-гносеологические вопросы
теории медицины среднекового Востока. Летопись науки в
Азербайджане, Баку, 1974.
25. Тагдиси Дж. Г. Историко –философский анализ
понятия о сущности болезни. Летопись науки в Азербайджане,
Баку, 1974.
26. Тагдиси Дж. Г. Эмоция, здоровье и болезнь.
Азмеджурнал, 1976, №5.
97
27. Тагдиси Дж. Г. О связи философии и медицины в
трудах Ибн-Сины. Тр. III Всесоюзн. Съезда историков
медицины. Ташкент, «Медицина», 1980.
28. Тагдиси Дж. Г. и др. Проблема нормы и патологии в
современной медицине. Азмеджурнал, 1984, №4.
29. Тагдиси Дж. Г. и др. Некоторые вопросы здоровья в
современной медицине. Ж. “Сагламлыг”, 1996, №3.
30. Тагдиси Дж. Г. Мамедов Я. Дж. Механизмы выздоров-
ления. Москва, «Знание», 1984.
ƏLYAZMALAR
(AMEA-nın
M.Füzuli adına Əlyazmalar İnstitutunda
saxlanılan əlyazmalar)
31. Əbdül Məcid Təbib.
“Kitabe müdavat” (“Terapiya haqqında kitab”) № 31944.
32. Əbu Mənsur Hərəvi
“Qərabəddin”
№ 1270-669.
33. Əbülhəsən Mərağeyi
“Müalicate münfəridə”
№ B-24-90
34. İsa əl-Rahi “Tibb”
B-2891.
35. Mahmud İbn İlyas
B-1231
“Qiyasiyyə tibbdə”
3257.
36. Mahmud İbn İlyas
A-576
“Müxtəsər tibb”
10963.
37. Mahmud İbn İlyas
M-23
“Kitabe tibb” (“Tibbnamə”)
2309.
38. Mənsur İbn Məhəmməd
D-58
“Kifayeyi mənsuri” (Tibb)
11502.
39. Mənsur İbn Məhəmməd
B-858
“Kitabe tibb”
11502.
40. Məhəmməd Bərquşari
B-M 84
“Tibbi Nəbəvi”
7209.
41. Məhəmməd Mehdi İbn Nəqi
“Mücərrabad Risaleyi Tibb-Şərəfnamə”
A-151.
98
42. Möhzabəddin Təbrizi
A-576
“Kitabe tibbül cəmali”
10963.
43. Məhəmməd Yusif Şirvani
M-162
“Tibbnamə”
162.
44. Məhəmməd Həsən Şirvani
B-559
“Siracil tibb”
2394.
45. Məhəmməd Əkbər Ərzani
“Tibbi-Əkbər”
(M.F. Axundov adına Azərbaycan Milli Kitabxana)
H-1828 B-170.
46. Ramazan İbn Şeyx Lənkərani
S-42
“Fərruxnameyi-Camali”.
5304
47. Rəşidəldin Fəzlullah
B-70 (1)
“Came-ül tıvarix” (“Tarixlırin məcmusi”) 2161.
48. Naxçivani Nəciməddin Əhməd
D-98
“Qanuna komentariyalar”
17028.
49. Yusifi Yusif İbn Məhəmməd Hərəvi
“Came Ül Fəviad” (“Xeyirlərin məcmusu”) H-1285-1868.
50. Yusifi Yusif Təbib
S-3
“Fəvaid Əl Məvvada” (“Maddələrin xeyri”) 10275 (IV).
51. Yusifi Yusif Təbib
B-2460
“Tibbi Yusifi şer ilə”
18447.
52. Yusifi Yusif Təbib
“Qısaca böhranlar haqqında”
H-3334.
53. Tusi Nəsirəddin
B-5380
“Risaleyi Tibb”
27057.
54. Tusi Nəsirrədin
A-113
“Cavahirnamə”
11488.
55. Тагдиси Дж. Г. Общая нозология. Рукопись.
56. Тагдиси Дж. Г. Средневековая медицина Востока.
Рукопись.
99
BAŞLIQLAR
Giriş ........................................................................................................ 3
I FƏSİL
Orta əsrlərdə fəaliyyət göstərmiş Azərbaycan alimlərinin
əsərlərində tibbin tarix və fəlsəfə ilə əlaqəsi. .......................................... 5
II FƏSİL
XX əsrdə fəaliyyət göstərmiş Azərbaycan alimlərinin
əsərlərində tibbin tarix və fəlsəfə ilə əlaqəsi. .......................................... 19
2. 1. C. H. Təqdisinin əsərlərində tibb
və onun tarixinə dair aparılan bəzi tədqiqatlar. ...................................... 19
2. 2. C. H. Təqdisinin əsərlərində tibb ilə fəlsəfənin əlaqəsi. ................. 60
2. 3. M. S. Abdullayevin əsərlərində tibb, tarix və fəlsəfə. .................... 78
Nəticə ...................................................................................................... 94
İstifadə edilmiş ədəbiyyat ....................................................................... 95
100
Ахундов Имран Адиль оглы
Связь медицины с историей и философией
Монография
На азербайджанском языке
Баку – Мутарджим – 2014
Kitab «Mütərcim» Nəşriyyat-Poliqrafiya Mərkəzində
səhifələnmiş və çap olunmuşdur.
Чапа имзаланыб: 22.09.2014.
Формат: 60x84 1/16. Гарнитур: Тимес.
Щяъми: 6, 25 ч.в. Тираж: 100. Сифариш № 165.
Гиймяти мцгавиля иля.
ТЯРЪЦМЯ
ВЯ НЯШРИЙЙАТ-ПОЛИГ РАФИЙА
МЯРК ЯЗИ
Аз 1014, Бак ы
, Рясул Рза к цч., 125
596 21 44; 497 06 25; (055) 715 63 99
e-mail: mutarjim@mail.ru
www.mutercim.az
Dostları ilə paylaş: |