Q
ədim tü rn ədəbiyyatı tarixinin son böÜK hadisəsi Nizami
Gəncəvinin
(1 1 4 1 -1 2 0 9 )
yaradıcılığıdır. “Xəmsə” müəllifi
Kİmi müsəlman şərqində m əşhur olan Nizami farsdilli olduğu qədər
də türKdür (və sözün dərin mənasmda, türKdillidir).
N.Gəncəviyə qədərKİ türK ədəbiyyatı bütün tarixi təKamül
məntiqi ilə məhz “Xəmsə”yə gətirib çıxarır: qədim türK eposu,
Y .B alasaqunlunun “Q utatqu biliy”i, Ə.YüqnəKİnin “A tibətül-
həqaiq”i,
Ə.Yəsəvinin
“Divani-hİKmət”i...
və
N izam inin
“Xəmsə”si!... İdeal dövlət idarəçiliyi ax tarışları... Və İsKəndər!...
N izam i ideyalarm m , başqa sözlə, m etafizİK asınm da
k ö k ü
Əl-
Fərabi ət-TürKİdən gəlir və dahi türK şairin in yaratdığı, deməK olar
kİ, b ü tü n poetİK obrazlarm fəlsəfi sxem i dahi türK filosofunda
m övcuddur: hÖKmdarın K am illiyi, ideal id arə sistem i, etİK
intelleK tualizm , qnoseoloji optim izm və s.
Əgər nəzərə alsaq Kİ, Nizaminin dönə-dönə m üraciət etdiyi
antİK fəlsəfənin Şərqdə ən mÜKəmməl şərhçisi Əl-Fərabi ət-TürKİdir,
onda aydm olur
kİ,
dahi tünc filosofunun dahi türK şairinə
müəllimliyi geniş miqyaslıdır. Əl-Fərabi deyirdi Kİ, insan oğlu “ilahi
intelleKt” in fəaliyyət sferasm a nüfuz etməK imKanma malİKdir - bu
inqilabi mövqeyi Nizami də müdafiə etm işdir.
“X əm sə”nin əsas qəhrəm anı ideal (təd ricə n ideallaşan!)
hÖKm darıdır. “S irlər x ə zin əsi”ndən “İsK əndərnam ə”yə qədər
Nizam ini getdİKCə daha dərindən və şübhəsiz, daha geniş problem lər
KonteKstində düşündürən bu ideya qədim türK eposunun marKƏzində
dayanır. Xosrov, Bəhram və xüsusilə İsKəndər obrazları qədim türK
eposunda mürəKKəb ta rix i təKamülün faKtı Kİmi müəyyənləşmiş
“epİK qəhrəm an”ın v a rsid ir... Həm qədim türK eposunun, həm də
“Xəmsə”nin “epİK qəhrəm an”ı dünyada universal nizam yaratm aq
cəhdinin ifadəsidir.
QƏZƏLLƏR
* * *
Allah, allah, bax bu cür dilbər mənim olsun gərən.
Zülmətə atəş saçan gövhər mənim olsun gərəK!
Aləmi odlandırır şəKər ləbinlə ud xalın,
Udla bir şəKKər səpən məcmər mənim olsun gərəK.
Duzda dad, ləzzət olar, amma şirinlİK, heyf, yox!
Həm şirin, həm duzlu bir şəKKər mənim olsun gərəK.
Hazıram nuş etməyə cüt aləmi bir badədə,
Saqim ol Kİ, sən verən sağər mənim olsun gərəK.
Mİ
şk
zülfün ətrini saçmaqdadır dünyalara,
Ah, bu
cür
xoş
rayihə, ənbər mənim olsun gərəK!
Zülfünə quldur Nizami, nə deyir zülfün ucu:
"Bax bu çür
sadiq nÖKər, caKər mənim olsun gərəK!"
* * *
Dün gecə bəxtim oyandı, mənə pay gəlmiş idi,
Nur cəmalından açıb pərdəni, Ay gəlmiş idi.
Şeh axır güldən... atıb örtüyünü nazlı qəmər,
Bəd nəzərdənmi qaçıb salmış haray, gəlmiş idi.
Gözlərimdən su içən inçimə baxdım, baxdım.
Onun uğrunda gözüm yaşı, ya çay gəlmiş idi.
İKİmiz bir can olub, ah, necə xoşbəxt uyuduq,
Oyanıb:-Tez!-dedi-Qalx!-sanKİ bir hay gəlmiş idi.
- Gedirəm, bəİKƏ umarsan bir u m u ,- bircə öpüş!
Qəlbimə həsrət odu, ah ilə vay gəlmiş idi.
Tez qaçıb mən ürəyi yanmışa b ir od vurdu,
DirilİK çeşməsi getdi, bir humay gəlmiş idi.
Şirvanı şah bilərəK başına and içdi KÖnül,
Gör, Nizami, yuxuna hanKİ susay gəlmiş idi
* * *
Mənim dərdim böyÜK dastan.. oxu, dərmanım ol, ey dost!
Canım yarə, günüm qarə, sÖKÜlmüş danım ol, ey dost!
Önündə mən Kəmərbəstə, nə əm r etsən, gözüm üstə.
N igarım san, canım istə, qulam, sultanım ol, ey dost.
SəbuhKm ol, salıb yadə.. qanım dan dolur al badə,
Desəm "Nəğmə oxu bir də"! Ahım, əfqanım ol, ey dost!
Gələr bayram, vüsal qıysan... de harda qaldı bəs qurban?
Bir az rəhm eylə, ver fərman, de
Kİ,
"Qurbanım ol , ey dost!
Məgər hicran çəKən y arı sevindirm əzm i dildarı?
Yolumdan yığ tİK anları... gülüm , reyhanım ol, ey dost!
Nizami bir
ürəK... KÖvrəK...
arar
yarı
tamaşa
təK
Barı bir dəm gəlib baş
ç ə k ,
mehim, mehmanım ol, ey dost!
* * *
Ürəyimə yara vurdun öz əlinlə, gülə-gülə.
Gözlərimdən qanlı yaşlar axıb gedər gilə-gilə.
Ürəyimin içindəsən, şəKİin neçin bayırda bəs?
Tamarzmam, içərimdə olduğunu bilə-bilə.
Bu
dünyadan m ənim payım yalnız sənə v urğun ürəK,
İkİ ürəK birləşibsə, qıyma, dönmə bir qatilə.
Biz Kİ, eşqin m izanm da tən, dürüstÜK...
rəva görmə
Mənim eşqim çoxaldıqca, səninKİ az, yüngül gələ?
Bir vaxt məni əzizlərdin... De, bəs nədir bu düşmənlİK?
HəmənKİ dost deyiləmmi? Ey nur, ey ilahi şö’lə!
B ütün KÖnlü qırıqları məlhəminlə sağaldan sən.
Nizamiyə çatıb növbən... qəsd eləmə, insaf elə.
“İSKƏNDƏRNAMƏ”dən
ALLAHA XİTAB
H arda Kİ, ağıl bir xəzinə tapar,
Allahın adını eyləyər açar.
Allah ağıllıya nəvazişKardır,
Ağılsızlara da əlacı vardır.
O, sözün sirrin i əyan eyləyər,
O verər zəlilə, acizə hünər.
Zahirdən, batindən aşİKar, nihan,
Əqlə yol göstərən odur hər zaman.
O,
bu im arətin səqfini tİKmiş,
O, bu Karxananın nəqşini çəKmiş.
Qəlbə də xoş gəlir ondaKi qüdrət,
Əqlə də vacibdir ona itaət.
Bütün varlıqların fövqündə durur,
Varlığı hər şeyi yaradıb qurur.
HİKməti gizlindir,
hÖKmü
aşİKar,
Onun tərifinə dil aciz qalar.
Əsli
paK,
zatı
paK,
təKdir vücudu,
Nə oddur, nə torpaq, nə yel, nə də su.
Varlıqlar hamısı onun möhtacı,
Onunsa heç
kəsə
yox ehtiyacı.
Yeddi qat içində nə var binadan,
Min alqış ona Kİ, odur yaradan.
Ona qovuşmağa yol yoxdur fəqət,
Əqlə,
düşüncəyə sığm az
bu
hİKmət.
DesəK Kİ, göydədir o Pərvərdigar,
Ona təzim edən yer tənha qalar.
Yox, əgər yerdədir, söyləsəK, Allah,
Şənini alçaltmaq olmazmı günah?!
Məbudun zatm dan danışan zaman
A xtarm a nə göydə, nə yerdə məKan.
Əgər qüdrətindən deyib danışsaq,
HÖKmünə tabedir bu göy, bu torpaq.
H ər bir Kərəminə, qəzəbinə sən
NaşÜKÜr olmayıb, baş əyməlisən.
Birinin Könlündə yandırar çıraq,
Birinin Könlünə çəKər dərdlə dağ.
Birinə saraylar verər fələKdən,
Birini quyuya salar
yÜKsəKdən,
B irdir hüzurunda onun çox, ya az,
Böyüyü, Kİçiyi əsla ayırmaz.
Onun qarşısm da çöp Kİmidir dağ,
HÖKmünə bağlıdır ölməK, yaşamaq,
Heç bir
kəs
torpağa dil verə bilməz,
Nəqş vura bilməz suya da heç
kəs.
Təkcə
o
yaradar torpaqdan insan,
T
ək
odur suya da naxışlar vuran.
yoluna n u r saçan odur,
Bağlı qapıları
İ İ k
açan odur.
SaKİn, mütəhərrİK, - nə v ar dünyada,
Varlığı bağlıdır o böyÜK ada.
HÖKmüylə yaranm ış bütün Kainat,
B ütün canlılara o verir həyat.
Ondan ad almışdır bu varlıq tamam,
O, tam dır, qalanlar nə v ar - natamam.
MlNACAT
Bəndəyə əl tutan sənsən, ilahi,
Yoxdur səndən başqa onun pənahı.
Olmuş-olacağı sənsən yaradan,
Sənin Kərəminə m öhtacdır insan.
Lütf elə, əlini mənə də uzat,
Mənə öz qovğamdan özün ver nicat.
Sənsən, Pərvərdigar, hər bir muradım,
Səndən hasil olar hər bir muradım.
Mərhəmət görərsə səndən bir insan,
Nə göydən qorxar o, nə də ulduzdan.
Sən varKən ehtiyac yoxdur göylərə,
Asiman var İKən Kİm baxar yerə.
VarKən bu dünyada hər cürə büsat,
Behiştdə nə üçün axtarm aq həyat?
Inanma Kİ, cənnət burdan şən olsun,
Deyirsən yaxşıdır, sən deyən olsun.
Bizə də behiştdə bir yer ayır sən,
Dostları ilə paylaş: |