Iii. Uluslararasi
Yüklə 6,81 Mb. Pdf görüntüsü
|
9 Musa MUSAYEV – Ağsu rayonu Gəgəli kənd Ümumi orta məktəbi Şirvanda sufizm haqqında qısa arayış .................................................................................................................... 590 Dos.Dr. Zərifə CAVADOVA - ADPU Şamaxı filialı 1920-1930-cu illərdə Azərbaycan hökümətinin din siyasəti ................................................................................... 591 Yrd.Doç.Dr. Fatih SONA - Çankırı Karatekin Üniversitesi Seyyid Hamza Nigârî’nin Fuzûlî’ye Yazdığı Tahmisler ...........................................................................................596 Doç. Dr. İbrahim IŞITAN - Karabük Üniversitesi Multikültüralizm ve Sufizm ......................................................................................................................................608 Dr. Məlahət BABAYEVA – Azərbaycan Dövlət Pedaqoji Univeristeti Aşıqların birinci qurultayı .......................................................................................................................................615 Doç.Dr. Mustafa YILDIRIM – Konya Necmettin Erbakan Üniveristesi Kitab-i Dede Korkutta Geçen Giyim Sanatı Terimleri ............................................................................................620 Dos.Dr. Nazilə ABDULLAZADƏ - Azərbaycan Dövlət Pedagoji Universiteti Hoca Ahmed Yesevi temsilçisi Seyid Mir Həmzə Nigarinin Poeziyası ....................................................................640 Dos.Dr. Səadət ŞIXIYEVA - AMEA Akademik Ziya Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu “Nigarnamə”də poetik sinkretizm: ənənə çərçivəsində axtarışlar ..........................................................................646 Dr. Andrea MACCHIA – İtaliya YOCOCU Assossasiyası, Dr. Fariz XƏLİLLİ – ADPU Şamaxı filialı Şeyx Dursun türbəsi konservasiya layihəsi və digər türbələrin konservasiyasında tətbiqi .................................... 658 Yrd. Doç. Dr. Cengiz MÜRSELOV - Bingöl Üniversitesi Azerbaycan’ın Fethinden Sonra Şirvan Bölgesinin Tarihi ve Coğrafi Durumu ......................................................661 Prof.Dr. Qafar CƏBİYEV - AMEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Dr. Fariz XƏLİLLİ - ADPU Şamaxı fiialıAzərbaycanın İsmayıllı bölgəsində sufizmin tarixi mərhələləri .............674 Yrd. Doç. Dr. Hakan UĞUR - Necmettin Erbakan Üniversitesi Büyük Türk Müfessir İmam-ı Maturidi’nin Te’vilat’ında Büyük Günah Kavramı ..................................................678 Yrd. Doç. Dr. Musa KAVAL - Hakkari Üniversitesi Tasavvufi Gelenekte Çok Kültürlülüğün Bir Örneği; Hamza Nigari .......................................................................691 Yrd. Doç. Dr. Selim ÖZCAN - Amasya Üniversitesi Kafkasya’dan Anadolu’ya Göç Ettirilen Çerkes Muhacirler ve Yaşanan Meseleler ...............................................702 İÇİNDEKİLER 10 III BEYNƏLXALQ HƏMZƏ NİGARİ TÜRK DÜNYASI MƏDƏNİ İRSİ SİMPOZİUMU
11 ÖN SÖZ Dünyanın ən qədim mədəniyyət mərkəzlərindən olan Azərbaycan tarixən çoxmədəniyyətlilik, multikultralizm məkanıdır. Yüksək tolerantlıq və ictimai dözümlülük, millətimizi toplumlar içərisində fərqləndirən vacib məqamlardır. Sonuncu səmavi din olan islam Azərbaycanda intişar tapdığı ilk gündən dözümlülük mühitinin formalaşmasında mühüm faktora çev- rildi. Sülhsevər başqa xalqlara, onların inanc və etiqadına, adət-ənənəsinə ehtiramla yanaşan azərbaycanlılar öz tarixi torpaqlarında müxtəlif xalqlarla anlaşma şəraitində yaşamışdır. Beynəlxalq İpək yolunun mühüm məntəqələrindən biri olan Şama- xıda tarixi mənbələr sübut edir ki, son minillikdə, təxminən, 400-ə ya- xın xanəgah, türbə inşa olunmuş, dünyanın müxtəlif ölkələrindən gələn zəvvarlar, səyyahlar həmin yerləri ziyarət etmişlər. Tarixi mənbələr, ədəbi qaynaqlar Şirvani nisbəsi ilə tanınmış şair, filosof, səyyar, həkim, alim haq- qında məlumat verməkdədir. Doğma ana dili ilə yanaşı, ərəb, fars, türk, urdu, rus və başqa dilləri də bilən bu şəxslər dünya elmi, ədəbiyyatı ilə yaxından tanış olmuş, öz ölkələrində multikultural mənəvi dəyərlərin for- malaşmasında xüsusi fəaliyyət göstərmişlər. Azərbaycan Respublikasının birinci vitse-prezidenti Mehriban xanım Əliyevanın təşəbbüsü ilə YUNESKO 2013-cü ili Seyid Yəhya Şirvani ili elan etmişdir. Şamaxıda doğulan, Bakıda vəfat edən, mərhum akademik Ziya Bünyadovun təbirincə desək, 40 ildə 10000- dən çox tələbə yetişdirən, xüsusi təlimlərlə kamil-insan formalaşdıran Seyid Yəhyanın xəlvətilik sufi məktəbi Şamaxı mühitində ortaya çıxmışdır. Şamaxının Avaxıl kəndində çox səssiz bir məqam var - Ömər Sultan ziyarətgahı. Bu gün dünyada sufizim əsaslı islam ruhaniyyətinin yayılma- sında Avaxılın, Şamaxının böyük rolu var. Əlbəttdə, Sovetlərdən nisbətən ruhsuz şəkildə ayrılsaq da ruhumuzda dədələrimizin, əcdadlarımızın inşa etdiyi inanc, inam işartıları vardır. Din mütərəqqi dünyamızın başlıca demokratik dəyəridir, mənəvi borc və hüquqi təlabatdır. “İpək Yolu” marşrutunda yerləşən çoxəsrlik tolerantlıq
Yüklə 6,81 Mb. Dostları ilə paylaş:
|