www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
509
(Türkmənistan, Qazaxıstan və b.) də uyğulamış, yüz minlərlə
insanlar Azərbaycanda olduğu kimi, Türküstanda da
repressiyaya məruz qalmışdır. Şübhəsiz, bütün bunlarda Sovet
Rusiyasının rəhbərlərinin və ideoloqlarının başlıca məqsədi
türk mənlik şüurunu zədələmək, onları kökündən və
mədəniyyətindən ayırmaq olmuşdur. Ancaq əvəzində sovet
ideoloqları Azərbaycanda və Türküstanda türk olmayan etnik
qrupların şüurunda milli kimliyi və milli şüuru oyatmağa
çalışmış, bu zaman əsas məqsədləri də onları türklərə qarşı
qoymaq olmuşdur. Özəlliklə, SSRİ rəhbərliyi Azərbaycanda
bu işlərə daha çox diqqət ayırmışdır ki, buna səbəb də
Azərbaycanın Türkiyə ilə həm etnik kimlik və dil, həm də
coğrafi sərhəd yaxınlığı mühüm rol oynamışdır.
Görünür, Azərbaycan Cümhuriyyətini quranlar hələ o
dönəmdə gələcəkdə belə təhlükələrin ola biləcəyini
əvvəlcədən hesablamış, bu mənada böyük uzaqgörənlik
edərək Türk dövlətinə «Azərbaycan» adı vermişlər. Bununla
da, gələcəkdə hər hansı şəkildə ola biləcək milli ayrı-seçkiliyi
düşüncələrində önləmiş olmuşlar. Bir sözlə, türk dövlətinə
türk adı verməkdən yan qaçan türk ideoloqlar (M.Ə.Rəsulzadə
və b.) hesab etmişlər ki, bununla da yalnız türklər deyil, bütün
etnik qruplar Azərbaycanı özünə vətən və dövlət kimi görmüş
olarlar. Beləliklə, istənilən parçalanmanın, yəni separatizmin
qarşısı alınmış olar.
Bu mənada, Azərbaycan Cümhuriyyəti qurulana qədər
türkçülük,
islamlaşmaq
və
müasirləşmək,
xüsusilə
türkçülüyün bu bölgədə konkret təzahürü olan Azərbaycan
türkçülüyü əsas rol oynasa da, 1918-ci ildə dövlət
qurulduqdan sonra Azərbaycan dövlətinin qorunması və onun
yaşaması üçün əsas diqqət «Azərbaycanizm», «Azərbaycan
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
510
510
məfkurəsi» hətta, müəyyən mənada «Azərbaycan milləti»
ideyasına
doğru
yönəlmişdi.
Halbuki,
Azərbaycan
Cümhuriyyətində də rəsmi dili türk dili, milləti türk milləti
kimi qəbul edilmişdi. Çünki Azərbaycan Cümhuriyyətinin
yaranmasında da Türkiyə Cümhuriyyətinin qurulmasında
olduğu kimi, əsas rolu türklər və türkçülük ideyası oynamışdı.
Əlbəttə, islamlaşmaq və müasirləşmək ideyalarının da sintezi
ilə.
Azərbaycan Cümhuriyyətinin yaranmasından sonra
M.Ə.Rəsulzadə başda olmaqla Azərbaycan türk ideoloqlarının
əsas diqqəti «Azərbaycan məfkurəsi»nə yönəltmələri, eyni
zamanda, tutduğu ideyadan, siyasi və dini mənsubiyyətindən
asılı olmayaraq bütün Azərbaycan vətəndaşlarını bu ideyanı
müdafiə etməyə dəvət etmələri təsadüfi deyildi. Məqsəd
siyasi-ideoloji mövqeyindən asılı olmayaraq müstəqil və
“Azərbaycan ideyası”nı şüurlara yeitmək idi. Fikrimizcə,
Rəsulzadə və onun məsləkdaşları xeyli dərəcədə buna nail ola
bildilər. Yəni artıq Azərbaycan Cümhuriyyətində yaşayan hər
bir kəs islamçı, türkçü, müasirləşmək tərəfdarı, hətta sosial-
demokrat olmasından asılı olmayaraq həm də bir azərbaycançı
olmağa başladılar. Məhz Cümhuriyyət dövründə qoyulan bu
azərbaycançılığın nəticəsi idi ki, Sovet Azərbaycanın ilk
rəhbərləri də N.Nərimanov, Ə.Xanbudaqov və başqaları
Azərbaycan milli ideyasını bu və ya digər dərəcədə qorumağa
və yaşatmağa çalışdılar. Görünür, bunu nəzərə alaraq tədqiqat-
çılardan B.Bayramov və J.Qurbanqızı yazırlar ki, Ə.Hüseyn-
zadə, M.Ə.Rəsulzadə, N.Nərimanov türkçülük ideologiyasını
hazırlayarkən onun ən aparıcı tərkib hissəsi kimi «azərbay-
cançılıq» ideologiyasını da nəzərdə saxlayıblar [53
a
, 124].
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
511
Bütün bunları dərindən təhlil edən SSRİ ideoloqları
anlayırdılar ki, artıq türk ruhlu, türkçülüyün doğurduğu
Azərbaycan milli ideyasını aradan qaldırmaq mümkün
deyildir. Çünki artıq qısa müddətdə türkçülük əsasında
yaranan Azərbaycan ideyası yalnız türklər deyil, bütün etnik
qruplar üçün milli ideala çevrilmişdir. Bu baxımdan SSRİ
rəhbərləri və ideoloqları mövcud ideyanı aradan qaldırmaq-
dansa, onun mahiyyətini saxtalaşdırmağa qərar verdilər.
Deməli, 20-ci əsrin əvvəllərində türkləşmək,
islamlaşmaq və müasirləşmək prinsipindən çıxış edən Türkiyə
və Azərbaycan türkləri, milli dövlətlərini (Azərbaycan
Cümhuriyyəti və Türkiyə Cümhuriyyəti) yaratdıqdan sonra,
həmin ideyalardan üz döndərməsələr də, Qərbin-Avropanın və
SSRİ-nin təsiri altında müəyyən «redaktələr» etmək
məcburiyyətində qaldılar. Burada hökmən qeyd etməliyik ki,
həmin «redaktələr» Türkiyədə və Azərbaycanda» fərqli
şəkildə baş verdi. Belə ki, Azərbaycanda bu «redaktələr»
əsasən SSRİ rəhbərlərinin və ideoloqlarının diktəsi altında baş
vermişdi. Doğrudur, bir müddət Azərbaycanda N.Nərimanov,
Ə.Xanbudaqov, H.Cavid, Ə.Cavad və başqa milli aydınlarmız
Azərbaycanın milli ruhunun qorunmasına çalışmışlar. Ancaq
bu cəhdlər onların repressiyaya məruz qalması ilə
nəticələnmişdir. Azərbaycanın mühacirətdəki milli ideoloqları
isə vətənlərində türkçülüyün və islamçılığın başına açılan
oyunları ölkədən kənardan izləyərək yalnız buradan etiraz
səslərini ucalda bilmişlər. Bununla da, Azərbaycanda bütün
«redaktələr» yalnız Moskvanın göstərişi əsasında həyata
keçirilmişdir. Xüsusilə, Sovet İmperiyasının 1937-ci ildən
etibarən Azərbaycanda türkçülüyün bütün əlamətlərinə (türk
dövləti, türk dili, türk kimliyi, türk ədəbiyyatı və s.) rəsmi və
Dostları ilə paylaş: |