50
TƏHARƏTİN HÖKMLƏRİ
....................................................................................
............................................................................................................................................
ﺨ َﺾّﻴﻦ�ﺨّﻢُﻬ
ّ
ﻠﺮ
ﻦ
ﻟ
ﺨﻦﻳﺨ ِ�َﺟﻦر
ﺨِﻪﻴِ�ﺨ ّﺾﻦﻴَْﻦﺗﺨﻦمَﻮﻦﻳﺨ ِ�َﺟﻦرﺨَوّﻮ ﻦﻰُﺴﺨ
ﻦﺮﻦرﺨُهﻮُﺟُﻮَﺮﻛﺨِﻪﻴِ�ﺨّوﻦﻮَﻰﻦﺴﺨﻦمَﻮ
ﺨُهﻮُﺟُﻮ
َ
ﺮﻛ
Əllahummə bəyyiz vəchi yovmə təsvəddu fihil-vücuh və la
tus
əvvid vəchi yəvmə təbyəzzu fihil-vücuh.
“İlahi! Üzlərin qara olduğu gün, mənim üzümü ağart və üzlərin
ağ olduğu vaxt mənim üzümü qaraltma!”
Sağ əlini yuyanda desin:
ﺨ ِﺑﺎ
ﻦﺘِﺰﺨ ِ�ِﻫَا
ﻦ
ﻟﺨّﻢُﻬ
ّ
ﻠﺮ
ﻦ
ﻟ
ﺨِ
َ
ْﻛﺨ ِِﺨﻦ
َ
َُ
َ
ُﻛﻦرﺨ ِ�ﻴِﻤ
ﻦﻴِ�
ﻛًﺧِﻰﻦَﺨﺎًﺑﺎ ﻦﻰِﺣﺨ ِ�َِْﺳﺎﻦﺣﻦرﺨىِرﺎ ﻦﻰﻦيِﺑﺨِنﺎ
ﻦﺔ
Əllahummə ətini kitabi bi yəmini vəl-xüldə fil-cənani biyəsari
v
ə hasibni hisabən yəsira.
“İlahi! Mənim əməl kitabımı sağ tərəfdən əta et və cənnətlərdə
əbədi qalmağı əta et və mənim hesabımı yüngül hesablardan qərar
ver!”
Sol
əlini yuyanda desin:
ﺨ ِﺑﺎ
ﻦﺘِﺰﺨ ِ�ِﻫَﻌُُﺨﻦﺮﺨّﻢُﻬّﻠﺮ
ﻦ
ﻟ
ﺨَﻐﻦﻣﺨﺎﻦﻬ
َ
ﻠﻦﻌَ
ﻦ
ﺗﺨﻦﺮﻦرﺨىِﺮ
َﻬﻦَﺨِءﻛﻦرﻦرﺨَﻦِﻣﺨﻦﺮﻦرﺨ ِ ﺎﻦﻤِﺸِﺸ
ﺨﻦرﺨ ِﻘُﺔُُﺨ
ﻦ
ِﻰﺨ
ً ﻦﻟﻮُﻠ
ﺨِنﻛﻦﺧِّﻛﺨ ِ ﺎﻦﻌ ّﻫ
ﻦُِﻣﺨَﻦِﻣﺨﻦﻣِﺑﺨُﺑﻮُاﻦﻟ
ﺨ
Əllahummə la tutini kitabi bi şimali və la min vərai zəhri və la
t
əcəlha məğlulətən ila unuqi və əuzu bikə müqəttiatin-niyran.
“İlahi mənim əməl kitabımı sol əlimə və arxa tərəfdən vermə və
əməl kitabımı boynumdan asılı halda qərar vermə! Mən odun
parçalarından Sənə pənah aparıram!”
Başına məsh çəkdiyi vaxt desin:
ﺨﻦﻣِﺗ ﻦ�ﻦﺮﻦ�ﻦرﺨ ﻦﻣِﺘﻦ َْﻦﺮِﺑﺨ ِ�
ّﺸﻦﺸﺨّﻢُﻬّﻠﺮﻦﻟ
ﺨﻦكِﻮ
َﻔﻦُﻦر
ﺨ
Əllahummə ğəşşini birəhmətikə və bərakatikə və əfvikə.
“İlahi ! Məni Öz rəhmət, bərəkət və əfvinlə ört!”
Ayağına məsh edəndə desin:
ﺨﻦ ﻦﻋﺨ ِ�
َﺘّْﻦِﺨّﻢُﻬﻠّﺮﻦﻟ
ﺨ ِّﺮﻛ
ﺨ ّ�ﻦُﺨ ﻦﻣﻴ ِِﺮُﻳﺎﻦﻣﺨ ِِﺨ ِ
َﻌﻦﺳﺨ َﻞﻦﻌَﺟﻛﻦرﺨُمﻛﻦﺪَﻗﻦ ََﻛﺨِﻪﻴِ�ﺨّ ِ ﻦﺗﺨﻦمَﻮﻦﻳﺨِﻳﻛ
ﺨﻛﻦﺑﺎﻦﻳ
51
DƏSTƏMAZ
................................
................................
................................
............................................................................................................................................
ﺨِمﻛﻦﺮ
َ
ﺰِ
َ
ﻹﻛﻦرﺨِ
ﻦﻼﻦَْﻛ
Əllahummə səbbitni ələssirati yovmə təzillu fihil-əqdamu vəcəl
s
əyi fima yurzikə ənni, ya zəl-cəlali vəl-ikram.
“İlahi! Qədəmlərin lərzəyə gəlib sürüşdüyü gün, məni Siratda
sabit q
ədəm et və səyimi Sənin məndən razı olduğun şeylərdə
q
ərar ver, ey Cəlal və İkram sahibi!”
D
ƏSTƏMAZIN ŞƏRTLƏRİ
D
əstəmazın səhih olmasının on üç şərti var:
1-
ci şərt budur ki, dəstəmazın suyu pak olsun.
2-
ci şərt budur ki, dəstəmazın suyu mütləq olsun.
M
əsələ: 271. Nəcis və muzaf su ilə alınan dəstəmaz batildir.
H
ətta əgər insan onun nəcis və muzaf olmasını bilməsə, yaxud
unuts
a da batildir. Əgər bu sular ilə alınan dəstəmazla namaz
qılsa, gərək o namazı yenidən, səhih dəstəmazla qılsın.
M
əsələ: 272. Əgər dəstəmaz alması üçün palçıqlı muzaf sudan
başqa bir su yoxdursa, bu halda namazın vaxtı azdırsa, təyəmmüm
etm
əlidir; vaxt varsa suyun durulmasını gözləməli və saf su ilə
d
əstəmaz almalıdır.
3-
cü şərt budur ki, dəstəmazın suyu və ehtuyat-vacibə görə
d
əstəmaz aldığı fəza mübah olsun (qəsbi olmasın).
M
əsələ: 273. Qəsb edilmiş və ya sahibinin razı olub-olmadığı
m
əlum olmayan su ilə dəstəmaz almaq haram və batildir. Ehtiyat
budur ki, d
əstəmazın suyu tökülən yer mübah olsun. Həmçinin
əgər dəstəmaz suyu töküldütü yer qəsbi olsa dəstəmaz batildir.
M
əsələ: 274. Ümumi istifadə üçün və ya yalnız o mədrəsədə
t
əhsil alanlar üçün vəqf olunduğu məlum olmayan hovuz, adətən
camaatın o hovuzda dəstəmaz aldıqları surətdə, camaatın o əməli,
onun ümumi istifad
ə üçün olduğunu bildirir. Bununlada onun vəqf
olunmasına əminlik hasıl olsa, (orada dəstəmaz almağın) eybi
yoxdur.
