Книга переведена и издана заказу фонда поддержки по политики тюркоязычных государств
ağrı verməkdən həzz alır və əzazilliyə, başqasına işgəncə
Yüklə 1,51 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Məhəbbət yatağında zülmkar tiran ol- mağın dadına baxdıqdan sonra, markiz de Sad həzz al- maq və iztirab arasında fərqi itirir. O, bordellərdə əlinə
128 ağrı verməkdən həzz alır və əzazilliyə, başqasına işgəncə verməyə meylli olur. Əlavə etmək lazımdır ki, alimlər sadizmi nəsilliklə keçən, psixi xəstəlik, narkomanlıq və alkoqolizm, sosial həyatdakı kəskin sarsıntılar nəticəsində yarana bilən növlərə bölürlər. ŞAXANOV. ... Məhəbbət yatağında zülmkar tiran ol- mağın dadına baxdıqdan sonra, markiz de Sad həzz al- maq və iztirab arasında fərqi itirir. O, bordellərdə əlinə qamçı alaraq tərəfdaşlarını ölümcül hala düşənə qədər döyür, sonra isə özünü də qamçılayır. “Mən tam əmin olmuşam ki, bu prosedur sonsuz bir həzz verir”, - deyə o, öz təəssüratını bildirir. “Jüstina” romanının qəddarlıqla dolu olan bir səhnəsində Jerkand adlı personaj öz arvadına xəsarətlər yetirir və bu yaralara baxmaqdan ekstaz halına düşür. Və bu hər həftənin eyni günündə təkrarlanır. Müəllif özü də bu işgəncələr səhnəsini təsvir eləməkdən necə böyük həzz aldığını gizlədə bilmir. Amma, heç bir pislik cəzasız qalmır, gec və ya tez elə- diklərinə görə cavab vermək zamanı çatır. Elə markiz de Sadın həyatı da keşməkeşlərlə dolu olub. Onu dəfələrlə du- staqxanaya salır, təqib edirlər. Bütün ölkəni bir-birinə vu- ran manyak sonda İtaliyaya qaçmağa məcbur olur. Müa- sirləri bu barədə yazırdılar: “1778-ci il sentyabrın 7-də italiyalılar markiz de Sadı vəhşi heyvan kimi dəmir qəfəsə salır, sonra isə gətirib Vensenə atırlar”. De Sadın əsərlərindəki insan qəlbini viran qoyan son- suz vəhşilik səhnələri lənətdən başqa heç nəyə layiq deyil: öz anasını zorlayan insan, qızının bədənini yalayan və onu özünə məşuqə edən manyak-ata... Bunu hətta oxumaq da işgəncədir. Bununla belə, bu kitabları həvəslə oxuyanlar da var”. 129 Yəqin bu gün məni belindən yerə atmaq istəyən atda xüsusi bir inad var, - Çingiz Torekuloviç fi kirli-fi kirli bildirdi və gülümsədi. – Muxtar, iki il əvvəl sən mənə tulpar haqqında şeir oxumuşdun. O, insanın mənfur bir hərəkətinə çox gözəl davranışla cavab vermişdi. Nə gizlədim, bu şeir mənə çox təsir eləmişdi. Brüsseldə və Moskva- da tanışlarıma həmin şeirin məzmununu danışmışam. O şeiri bir də oxu. Qoy bu cavanlar qulaq assın. - Bu şeir hələ bitirmədiyim böyük poemaya daxil ediləcək. Buna görə də hələ çap olunmayıb. –dedim. – Həm də bu uydurma deyil, olmuş şeydi. Şeiri əzbər bilmədiyim üçün qısa məzmununu danışacağam: “Bir qoca kişinin yaxşı qaçan madyanı var imiş ki, cıdırda əsas mükafatı həmişə o alırmış. Onu bir qaçağan ayğırla cütləşdirirlər və madyanın iki dayçası doğulur. Onlar böyüyür və şan-şöhrətləri bütün ətrafa yayılan, yarışda hətta küləyi də geridə qoyan arqamaka çevrilirlər. Atlardan birini çox baha qiymətə varlı bir nəfərə satırlar. İki-üç ildən sonra bu çapağan atların atası olan ayğır ölür. Qoca kişi öz madyanı ilə cütləşdirmək üçün başqa bir ayğır axtarır, amma yaxınlıqda tapa bilmir. Ona görə də qərara gəlir ki, onu özünün doğduğu ayğırla cütləşdirsin. Amma, əsl cins ayğırlar heç vax öz anaları və ya bacıları ilə cütləşmirlər. Bunu bilən qoca hiylə işlətmək istəyir. Madyanın bütün bədənini başqa atın təri ilə sürtür ki, onun iyini dəyişsin. İnandırıcı olsun deyə atın üstünə çul da atıb cavan ayğırı buraxır. Bu hiyləyə aldanan at madyanla cütləşir. Amma, bir an sonra anlayır ki, bu onun anasıdır. Qəzəblənən at dəhşətli kişnərti ilə qocaya cumub təpiklə onun aya- qlarını sındırır və dağlara qaçıb özünü uçuruma atır... Bax belə bir hadisə olub. - Bunda böyük məna var. Bu şeiri mənə verərsən. Mən onu Ab- dulla Aripova göstərəcəyəm ki, bunu özbək dilinə tərcümə etsin – Adil-əkə dedi. - Bu yaxınlarda Rusiyanın televiziya kanalında bir tükürpədici şey göstərirdilər ki, danışmağa adamın dili gəlmir, - oğlanlardan biri dedi. – Bir rus kişinin öz doğma qızından iki uşağı var. Özü də ata-ba- la bir-birilərinə olan qarşılıqlı hisslərdən elə həvəslə danışırdılar ki... 130 Sizin danışdığınız hadisə bunu göstəriri ki, bəzən heyvanlar insan- lardan daha mərd olurlar. Sonra biz Arıs şəhərindən Otrar rayonuna getdik. Yolda da söh- bət yalnız Otrar barədə getdi. - Keçən il Brüsseldə mən bir ərəb alimlə xeyli söhbət elədim, - Aytmatov dedi, - məlum oldu ki, o, qazaxların dahi əcdadlarından biri Əbu Nəsr əl-Fərabinin yazdıqlarını araşdırmaqla məşğuldur. Onun iddiasına görə “Əbu Nəsr elminin dərinliyinə görə okeanı ötüb və bütün yer üzündə ona tay ikinci alim yoxdur”. Qəribədir ki, Otrardan Əbu Nəsr əl-Fərabidən savayı otuza yaxın başqa əl- Fərabilər də çıxıb. Onların arasında riyaziyyat, astronomiya, fi zika və başqa elmlərdə dünya səviyyəli kəşfl ər edən alimlər də olub. Amma, Qazaxıstan, həmçinin sən də bu əcdadlarınızın heç adlarını da bilmirsiniz. Düzdür? - Düzdür, - mən təəssüfl ə dedim. – Çox illər əvvəl Şəmşi Kəldayakov tez-tez deyərdi ki: “Otrarın şanlı oğulları arasında biz birinci yerdəyik, əgər axırdan saysaq”. Onun bu fi kri ilə tam razıyam. Birincisi biz bədbəxtlər heç alim deyilik, ikincisi isə ərəb dilini və ya başqa dilləri bilmirik. Dilləri bilənlər isə bu problemə biganədirlər. Onlar gözəl bilir ki, ali rəhbərlik əcdadlarımızın tarixinin araşdırılmasında maraqlı deyillər, çünki yalnız özləri tarixə düşmək istəyirlər. Yalnız ərəb dilində dərs keçmiş alim - Absattar Derbisəli hərdən Otrarla bağlı bir məqalə yazır. Vəssalam. Hələ Sovet İttifaqı dövründə tək-tük alimlər, məsələn Alkey Marqulan, Akjan Maşani Əbu Nəsr əl-Fərabinin əsərlərini yığır, tərcümə edir və kitab halında çap edərdilər. İndi onların çoxu əbədiyyətə qovuşub, qalanları isə hakimiyyətin bu məsələyə münasibətini bilərək fəaliyyət sahələrini dəyişiblər. Sovet hakimiyyəti illərində Qazaxıstan Yazıçılar İttifaqının birinci katibi Anuar Alimjanovun şəxsi təşəbbüsü ilə Alma-Atada əcnəbi alimlərin iştirakı ilə Əbu Nəsr əl-Fərabinin 1100 illiyinə həsr edilmiş böyük təntənəli tədbir keçirildi. Müstəqil Qazaxıstanda isə bizim əcdadımız Əbu Nəsr əl- Fərabinin 1125 illiyi və ya 1130 illiyinin respublika səviyyəsində keçirilməsi təklifi cavabsız qaldı... Yüklə 1,51 Mb. Dostları ilə paylaş:
|