Locos de cristo

Ioann Bosoj
165
 (PE 7)
Iván Kovalevskij Grigorevič nace en 1807 en la ciudad de Kíev, donde también muere el 7 
de junio de 1855 en una familia de la media burguesía. Iván recibe una buena educación y trabaja  
como escribiente del gobierno de Kíev y posteriormente para las oficinas estatales. En el trabajo 
destacó por su bondad aunque sus intereses cada vez se alejaban más de la vida terrenal. Finalmente 
dejó el trabajo “por enfermedad”. Krajnij se hace eco de otros estudios que sugieren que Iván sirvió 
de prototipo para el personaje de Akakij Akakievič, protagonista de la obra de Gogol El Capote. El 
escritor pudo coincidir con el extraño oficinista durante su estancia en Kíev en julio de 1835.
Tras dejar su trabajo peregrinó a los lugares santos volviendo a Kíev en los años cuarenta e 
instalándose en las cercanías de la Laura de los monjes de Kíev. Allí ayudaba   a la comunidad 
llevando leña y agua a las cocinas, donde le tomaban por una persona de mente débil. Por aquel 
entonces Iván ya había tomado la forma del jurodstvo. En invierno caminaba descalzo y en verano 
llevaba  botas. Vestía  siempre  las  mismas  ropas.  Su  ascetismo  es  finalmente  reconocido  por el 
metropolita Filareto (Amfiteatrov) y a su entierro acudió una gran multitud.
Consideraciones (PE 7)
De  nuevo   nos  encontramos   ante   un   hombre   razonable,   con   estudios   y  una   posición   de 
responsabilidad   que   en   un   momento   de   su   vida   parece   perder   la   cabeza   hasta   ser   su   locura 
canalizada   por   el  jurodstvo.   El   personaje   es   tan   interesante   como   misterioso   ya   que,   siendo 
objetivos, la información sobre él es mínima.
Con él el jurodstvo vuelve a Kíev al mismo monasterio donde se inició la tradición rusa.  El 
texto no hace referencia a este hecho pero nos advierte de no confundir a este jurodivyj con otro de 
nombre similar, Ioann Bosym (Rastorguevym), que vivió en el centro de Kíev. Con éste ya son dos 
las nuevas emergencias.
Una vez más la comunidad monástica se hace cargo de un ser limitado por su debilidad 
mental, aunque con el tiempo se le da al hecho una lectura religiosa.
165 Publicado bajo la autoría K.K. Krainij. Recurso electrónico 
http://www.pravenc.ru/text/469834.html
, 11/3/2010.
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Anastasija Karagandinskaja
166
 (PE 8)
Anastasija Ivanovna Ševelenko nació en 1888 en la región de Vitevsk y murió el 13 de abril 
de 1977 en Karaganda. Hija de un zapatero, abandonó la escuela a los diez años y empezó a 
trabajar. Recibió educación religiosa por parte de su madre y de pequeña soñaba con el jurodstvo. 
Sirve en casa de un médico durante un tiempo y después ingresa en un monasterio. Allí pasa dos 
años   hasta   que   recibe   la   bendición   para   tomar   la   forma   de  jurodstvo  y   entonces   se   dedica   a 
vagabundear. Durante las persecuciones religiosas estuvo presa en un campo de concentración. Tras 
su   liberación   volvió   a   Karaganda   donde   llevó   una   vida   religiosa,   acudiendo   a   los   servicios   y 
recogiendo limosnas. Poseía el don de la adivinación y de la curación.
Consideraciones (PE 8)
Este es uno de los testimonios de jurodstvo más recientes. Lamentablemente la información 
es muy breve. No tenemos ninguna descripción de su actividad como jurodivaja ni de su aceptación 
entre la población. 
El relato incorpora los acontecimientos históricos de las persecuciones religiosas y menciona 
que Anastasija estuvo presa en un campo de concentración. Desgraciadamente se trata tan solo de 
una mención y no tenemos más datos sobre el desarrollo del fenómeno en estas situaciones tan 
dramáticas.
El breve artículo cuenta con una fuente de información extra: una fotografía de Anastasija. 
En ella se ve una mujer de mediana edad completamente vestida y cubierta de un grueso abrigo y 
con las manos protegidas con unos guantes. Lleva el pelo cubierto con un pañuelo y muestra una 
expresión sonriente. No hay ningún rastro de los rasgos tradicionales del fenómeno.
166 Publicado el 1 de abril del 2009 bajo la autoría del Archimandrita Makarij (Veretennikov). Recurso electrónico 
http://www.pravenc.ru/text/114926.html
, 11/3/2010.
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Varvara Skvorčichinskaja
167
 (PE 9)
Varvara Vasiľevna Archangeľskaja nació el 20 de noviembre de 1890 en un pueblo llamado 
Karaulov Ufimskij y murió el 27 de febrero de 1966 en Baškirija. Tras la temprana muerte de sus 
padres quedó al cuidado de su abuela, quien tenía un pronunciado carácter religioso. Recibió una 
educación muy completa siempre dentro del ámbito religioso, rechazó el matrimonio y llegó a 
trabajar durante más de una década como profesora de primaria en las escuelas de distintos pueblos. 
En torno a los años 1928 y 1929, ante las incipientes presiones del gobierno soviético que 
impedían la intromisión religiosa en los colegios, tomó la forma del jurodstvo. Desde este momento 
permanece en reclusión en su casa con las ventanas cerradas. Tan solo sale a la calle por la noche e 
intenta no ser vista. Frecuentaba un número de familias muy reducido con los que conversaba sobre 
la fe y a los que proporcionaba libros religiosos. Repartió todas sus pertenencias y sobrevivía 
gracias a lo que le traía la gente. Con el tiempo le fue concedida la forma de starčestvo. La gente 
acudía en busca de consejo y ella los atendía sin salir de casa hablando a través de la puerta. 
Repartía   casi   todo   lo   que   le   daban   como   limosna   ayudando   de   este   modo   a   niños,   familias 
necesitadas y a los soldados del frente. En ocasiones hablaba mediante proverbios y otras veces 
pronunciaba sus consejos de forma directa. Entre los años 20 y 30 sufrió un arresto. En el invierno 
de 1953, durante la Guerra Fría, fue acusada de espionaje. Las autoridades soviéticas sospechaban 
que fuera un espía de los Estados Unidos ya que “vive encerrada y todo lo sabe.” La obligaron por 
la fuerza a vivir con más gente teniendo prohibido la reclusión, un tiempo después optaron por 
aislarla. Ante la adversidad la  jurodivaja  decidió acrecentar su ascetismo y dejó de caldear su 
estancia viviendo en la oscuridad y sufriendo el frío de los Urales. Pronto se hizo famosa en las 
regiones   vecinas.  A  finales   de   los   años   cincuenta   las   autoridades,   presionadas   por   la   opinión 
pública, intentaron internar a la jurodivaja en una residencia de ancianos pero tanto el procurador 
como   las   milicias   fracasaron   en   el   intento.   En   1962   un   incendio   acabó   con   su   vivienda   y   la 
jurodivaja se trasladó a un cobertizo en el que vivió tres años sin agua ni luz, durmiendo en el suelo 
y cubierta por la suciedad. El 26 de febrero de 1966 se produjo otro incendio en el cobertizo. 
Aunque lograron sacar del cobertizo en llamas a la mujer, Varvara murió al día siguiente. 
El culto por la  jurodivaja  no ha cesado. En el año 2000 el Patriarca de Moscú y de toda 
Rusia Aleksej II ofició la apertura de las reliquias que se encuentran en la iglesia de la Deípara de 
167 Publicado el 23 de noviembre de 2009 bajo la autoría de N.P. Zimin. Recurso electrónico 
http://www.pravenc.ru/text/114101.html
, 11/3/2010.
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