MahirəNərimanqızı



Yüklə 2,89 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə38/46
tarix13.12.2017
ölçüsü2,89 Kb.
#15409
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   46

www.elmler.net
 - 
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
 
Aydın Xan Əbilov              Kreativ innovasiya: qlobal mədəniyyətin şifrələri
 
160 
160 
Mən  öz  xəzinəmi  heç  kimə  göstərmədim.  Ona  sahiblik 
xoşbəxtliyinə onun oğurlanacağı vahiməsi və bir də bu kitabın 
əsl həqiqətdə nəhayətsiz olmaması qorxusu qatılmışdı. Onsuz 
da  dostlarım  azalmışdı,  indi  isə  mən  olan-qalanlarla  da 
görüşməkdən çəkinirdim.  
Kitabın  əsiri  olmuşdum,  bir  yana  çıxmağı  belə 
yadırğamışdım. Böyüdücü şüşədən kitabın yırtılmış kötüyünü 
və  üz  qabığını  nəzərdən  keçirəndən  sonra  hər  hansı  bir 
saxtalaşdırmanın olmadığını yəqin etdim. Təyin etdiyim kimi, 
hər  iki  kitabçama  qeyd  etməyə  başladım.  Şəkillər  bir  də  heç 
vaxt  təkrarlanmırdı.  Gecələr  yuxusuzluğun  mənə  bəxş  etdiyi 
bir röya anında da kitab yuxuma girirdi. 
Yay öz gəlişini hiss etdirəndə mən anladım ki, bu, olduqca 
dəhşətli  kitabdır.  Və  ona  nəzər  sala-sala,  kitabı  əlimdə  tuta-
tuta,  mən  onu  özümdən  daha  az  dəhşətli  saya  bilərdimmi? 
Hiss  etdim  ki,  bu  kitab  elə  bir  dəhşətli  əşya,  yaramaz  və 
mənfur bir şeydir ki, gerçəkliyin özünü belə təhqir edir. 
Mən  od  haqqında  –  kitabı  tonqalda  yandırmaq  barəsində  - 
düşündüm,  lakin  qorxdum  ki,  atəş  nəhayətsizliyə  çevrilər  və 
bütün planeti öz tüstüsündə boğa bilər.  
Yadımdadır,  harada  isə  oxumuşdum  ki,  ağacın  yarpağını 
meşədə  gizlətmək  daha  düzgündür.  Təqaüdə  çıxana  qədər 
Mexiko  küçəsində  yerləşən  və  içində  doqquz  yüz  min  cild 


www.elmler.net
 - 
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
 
 Aydın Xan Əbilov              Kreativ innovasiya: qlobal mədəniyyətin şifrələri
 
161 
161 
161 
kitab  qorunan  Argentina  Milli  Kitabxanasında  işləmişdim. 
Bilirdim  ki,  girişin  sağ  tərəfindəki  dairəvi  pilləkən  içində 
kitablar,  xəritələr  və  dövri  nəşrlər  saxlanılan  zirzəmiyə  gedib 
çıxır.  
Bir  dəfə  mən  ora  yollandım,  hündürlüyü  və  çıxışa  qədərki 
məsafəni  unutmağa  çalışaraq,  köhnə  iş  yoldaşımın  yanından 
keçdim,  tozlu  rəflərin  birində  ―Qum  kitabı‖nı  başımdan 
etdim... 
 
Ruscadan çevirəni: Aydın Xan Əbilov 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


www.elmler.net
 - 
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
 
Aydın Xan Əbilov              Kreativ innovasiya: qlobal mədəniyyətin şifrələri
 
162 
162 
 
Mövlanə Caminin yubileyinə 
 
 
Sevindirici  haldır  ki,  beynəlxalq  mədəniyyət 
təşkilatı  olaraq  YUNESKO  2014-cü  ilи  Mövlanə 
Əbdürrəhman  Caminin  600  illiк  yubileyini  bayram 
kimi  təmtəraqlı  formada  keçirmək  barədə  Tacikstan 
Respublikasının  təklifini  dəstəkləyib  və  bu 
münasibətlə xüsusi qətnamə qəbul edib. 
 Dahi  tacik-fars  şairi  Mövlanə  Nurəddin 
Əbdürrəhman  ibn  Əhməd  Cami  yaradıcılığı  həyat, 
ədəbiyyat, fəlsəfə və mədəni epoxanın ən ziddiyyətli 
cərəyanlarını  özündə  birləşdirərək,  demək  olar  ki, 
XV əsri  əhatə edir. Şairin şöhrəti о hələ  Xorasan və 
Mavəraünnəhrdən  (VII-VIII  əsrlərdəki  işğalları 
zamanı  Amudəryanın  sağ  sahilindəki  torpaqlara 
ərəblərin  verdiyi  ad  -  tərc.)  uzaqda  yaşadığı  zaman 
Иран,  Hindistan,  İraq  və  Kiçik  Asiyayanın 
ucqarlarına qədər gedib çatmışdı. 


www.elmler.net
 - 
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
 
 Aydın Xan Əbilov              Kreativ innovasiya: qlobal mədəniyyətin şifrələri
 
163 
163 
163 
Əbdürrəhman  Cami  nəinki  şairlər,  qələm 
adamları,  əsərlərinin  təsiri  altında  formalaşan 
tələbələr  arasında,  həm  də  hökmdarlar,  eyni 
zamanda, dövrünün hakim təbəqələri arasında böyük 
şöhrət  və  həddindən  artıq  nüfuza  malik  idi. 
Maverannahr,  Türküstan,  İraq,  Azərbaycan,  İran  və 
Türkiyənin  poeziyayla  birbaşa  bağlı  olan  əksər 
məşhur  şair  və  yazıçıları  Əbdürrəhman  Camiyə 
tanışlıq  üçün  öz  əsərlərini  yollayar,  onunla  söhbət 
etməyə  can  atar,  mütəfəkkirdən  ustad  dərsləri  alar, 
bacarıqlarını zənginləşdirərdilər. 
Əbdürrəhman  Cami  öz  əsərlərində  Rüdəki, 
Firdovsi,  Nizami,  Sənai,  Əttar,  Cəlalləddin  Rumi  və 
başqa  sələflərinin  humanist  fikirlərini  davam 
etdirərək insanları xeyirxah işlər görməyə can atmağa 
çağırırdı.  
Tanınmış  şərqşünas  və  ədəbiyyatşünas  alim 
M.Zand  ―Baharıstan‖  (rus  dilində  tərcümədə 
«Весеннем  саде»  -  ―Bahar  bağı‖,  -  tərc.)  və  onun 
yaradıcısı haqqında‖ adlı məqaləsində yazır:  


www.elmler.net
 - 
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
 
Aydın Xan Əbilov              Kreativ innovasiya: qlobal mədəniyyətin şifrələri
 
164 
164 
 
Sən həyat məqsədin kimi xeyri seç! 
Xeyir yoluyla get, xeyirxahlıq elə! 
 
Qızıldan da, gümüşdən də bahadır, 
Hakimiyyətdən də ucadır – xeyir bilgisi. 
 
İnsanın ömrü çox qısadır, 
Fəqət yaxşı ad əsrlərcə yaşayar. 
 
(Sətri tərcümələr mütərcimindir - red.) 
 
Cami  əsərlərində  qoyduğu  əsas  mövzulardan 
biri  də  istedadlı  və  çalışqan  şəxsləri  tanımaq,  eyni 
zamanda  layiqincə  qiymətləndirmək  idi.  Bu  mənada 
Caminin  gəldiyi  qənaətə  görə,  şəxsin  varlığı,  şöhrət 
və insan ləyaqəti var-dövlətdə, qazandıqlarında deyil, 
məhz  sənətdə  əks  etdiyi  xeyirxahlıqda,  elmdə,  eləcə 
də  müdriklikdə  özünü  büruzə  verir.  Çünki 
yaradıcılıq, istedad, ilham, eyni zamanda, peşə insana 


Yüklə 2,89 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   46




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə