Mavzu: Zardushtiylik negizida vujudga kelgan Markaziy Osiyo tamadduni Tekshirdi: D. O’rinboyev Bajardi: J. Zaylidinov reja

Zamonaviy tushunchalar
Zamonada ta'kidlangan zardushtiylik tushunchalari kuchli ijtimoiy adolat tuyg'usini ilgari suradi, chunki ularning e'tiqodlari zulm va majburlashning barcha turlariga qarshi turadi. Bundan tashqari, dangasalik va dangasalik yoqmaganligi sababli, zardushtiylar o'z jamoalarida xayriya ishlarini targ'ib qilishda astoydil harakat qilishadi. Xayriya yaxshi ish sifatida baholanadi va ko'p zardushtiylarni kambag'allarga yordam berish uchun daromadlari yoki mol -mulkidan ozgina qismini ajratishga undaydi.

Bundan tashqari, zardushtiylik irqi va dinidan qat'i nazar, hamma odamlarning tengligini tasdiqlaydi. Bunga jamiyatda teng huquqli deb hisoblangan erkaklar va ayollar kiradi. Garchi ularning urf -odatlari, ko'pchilik singari, tarixan ayollarga ko'p huquqlardan voz kechgan bo'lsa -da, zamonaviy zardushtiylik Zarashtushtra vahiyining asl tenglik xabarini eshitdi. XIX asrda G'arb ta'limiy ta`sirlari paydo bo'lganidan buyon, ham forslar, ham eronlik zardushtiylar jamoalari ayollarning intellektual sohada o'zini namoyon qilishini ko'rgan. Hozirgi kunda ko'proq erkaklar zardushtiylik diniy va ilmiy an'analariga kirib kelmoqdalar, ular ilgari erkaklar eksklyuziv viloyati sifatida ko'rilgan.

Zardushtiylik amaliyotida tabiatga berilgan ulkan ahamiyat tufayli adolatli jamiyatning yaratilishi ekologik sohaga ham taalluqli. Zardushtiylarning ko'plab muhim bayramlari, shu jumladan Gambarlar, Tabiat olamining ulug'vorligini ulug'lang. Bundan tashqari, bo'lishni istaganlar uchun sayyoraga g'amxo'rlik zarur ashavanva atrof -muhitni muhofaza qilish, er yuzining yangilanishi uchun kashfiyotchi sifatida qaraladi frashokereti.
Nihoyat, zamonaviy zardushtiylar hayoti o'zaro bog'liq, juda bahsli ikkita muammoga duch keladi: ekzogam nikoh va missionerlik faoliyatining hayotiyligi. Ikkala holatda ham, konservativ maktablar zardushtiylarning yagona qonuniyligi - bu urf -odat bilan tug'ilganlar. Biroq, zardushtiylar sonining kamayib borayotgani, ayniqsa, (metropoliten) diasporasida bu qoidalarning bajarilishining pasayishiga olib keladi. So'nggi yillarda zardushtiylik diniga yangi e'tiqodlarini asos qilib olgan konvertlar oqimi kuzatilgan G'arb dunyosida ham konvertatsiya tobora ommalashib bormoqda. Gathas.
Zardushtiylikning ahamiyatini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, chunki bu ko'plab boshqa diniy an'analarga asos bo'lgan ko'plab tushunchalar, jumladan, yaxshilik va yomonlik kuchlari o'rtasidagi ziddiyat tushunchasi. Ba'zi olimlarning fikricha, yahudiylikning barcha esxatologiyasi zardushtiylikdan kelib chiqqan, ular Bobilda asirlikda qabul qilingan.
Bundan tashqari, zardushtiylik ta'limoti xudojo'ylikni monoteizm bilan almashtirgan Injil arboblari uchun shablonni taqdim etishi mumkin edi, chunki Zardushtning asarlari Ibrohim va Ishayoning monoteistik e'lonlaridan oldin bo'lishi mumkin edi. Zardushtiylik, shuningdek, yahudiy diniy tafakkurining boshqa ko'plab muhim jihatlarining manbasi sifatida taklif qilingan (bularning barchasi Bobil asirligidan keyin paydo bo'lgan), shu jumladan mukofotlar va jazolar, mukammal kelajak holatiga ishonish, ruhning o'lmasligi va Dunyo qayta tartibga solingan yakuniy hukm. Bu tushunchalar nasroniylik va islom diniga ham katta ta'sir ko'rsatdi.
Bundan tashqari, zardushtiylik Vedik hinduizmdan oldingi umumiy hind-eron madaniyatidan kelib chiqqan deb taxmin qilinganligi sababli, olimlar asl proto-hind-evropa diniga xos bo'lgan oriylar an'anasini qayta tiklash uchun zardushtiylik matnlaridan olingan dalillarni ham ishlatishadi. Yuqorida aytilgan dinlarda Zaratushtraning kontseptsiyalarining aks -sadolari Zardushtiylikning G'arbiy Ibrohim va Sharqiy darmonik diniy urf -odatlari bilan shakllanishini ko'rsatadi. Bu imkoniyat, ijtimoiy va ekologik adolatni ilgari suruvchi zamonaviy zardushtiylik aqidalari bilan birgalikda, tarixiy va zamonaviy insoniyat haqidagi tushunchamizga zardushtiylik ko'p narsa beradi degan xulosaga kelish imkonini beradi.