62
9. Peyğəmbərimizin Möcüzələri - Allah Peyğəmbərinə nübuvətinin bir
dəlili olmaq üçün vermiş olduğu olduqca böyük möcüzələrdən biri də
İnşiqaqi-Qamər (ayın bölünməsi) möcüzəsidir
175
. İbn Məsud
-
radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki, Ay
Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və
səlləm
–
zamanında iki parçaya bölündü. Peyğəmbər: «Şahid olun!» deyə
buyurdu. (Başqa rəvayətdə: «Biz Minada Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi
və səlləm
–
ilə bərabər ikən ay iki parcaya ayrıldı. Bir parçası dağın
arxasına, bir parçası isə dağın önündə idi». Bizə: «Şahid olun» deyə
buyurdu
176
. Cabir
- radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
minbər olmayanda kötüyün üstündə xütbə
verərdi. Minbər düzəldikdə isə kötüyü tərk edir. Səhabələr o, kötüyün
yanından keçərkən onun inildəməsini, ağlamasını eşidib Peyğəmbərə
xəbər verirlər. Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
gəlib o, kötüyü
qucaqlayıb buyurur: «Bilirsiniz o, niyə ağlayır? Allahın
ayələri onun
üstündə zikr olunmadığına görə darıxır»
177
. Cabir b. Səmura
- radıyallahu
anhu
–
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «Mən Məkkədə bir daş tanıyıram ki, mən Peyğəmbər
göndərilmədən əvvəl mənə salam verirdi. Heç şübhəsiz ki, mən indi də o,
175
Möcüzə – insanların gördükləri və ya Peyğəmbər olaraq göndərənin varlığına kəsin bir dəlildir.
Onları göndərən isə Allahdır. Çünki bunlar bəşəriyyətin güc və taqətindən kənar olan xüsuslardır.
Allah möcüzələri Peyğəmbərlərini dəstəkləmək və onlara kömək etmək üçün meydana gətirir.
Kəramət – Allahın saleh (yalnız saleh) qullarına Allahdan onlara bir ikram olaraq verdiyi bir şeydir.
Bu kəramət Quran ayələri, hədislərdən və əsərlərdən məlum olduğu kimi Allah bir çox qullarına bunu
ikram etmişdir. Məs: İsa
– əleyhissəlam – dünyaya gəlməsi möcüzə, onun anası üçün isə kəramətdir.
Zəkəriyyə
– əleyhissəlam –ın Məryəm
– əleyhissəlam – yanına girdikdə orada yayda qış meyvələrinin
olduğunu, qışda isə yay meyvələrinin olduğunu görür. Musa
– əleyhissəlam – ın anasına
Allah vəd
verir ki, biz uşağı sənə qaytaracağıq. Ömər
- radıyallahu anhu– xütbə verərkən öz göndərdiyi qoşunun
uduzduğunu görərək onlara qışqırır ki: «Ey Səriyyə! Dağa tərəf çəkil». Və həqiqətən də onlar qalib
gəlib qayıtdıqda deyirlər ki, biz hamımız sənin səsini eşitdik.
Sehr – İbn Qudamə
– rahmətullahi
aleyhi - deyir ki: «Sehr düyünlər, oxumalar və söylənən sözlər, yazılan ifadələr, edilən şeylərdir ki,
bunlar sehr edilən
kimsənin bədəninə, qəlbinə və ya ağlına bilavasitə təsir edir. Sehirin bir həqiqəti
vardır ki, kimisə öldürür, kimisə xəstə edir, kimisə xanımına yaxınlaşmaqdan çəkindirir, ər və arvadı
bir-birindən ayırır. Sehrin öyrənilməsi və öyrədilməsi haramdır. Bəziləri özlərinə təskinlik vermək
üçün deyirlər ki, biz insanlara yaxşılıq edirik, onların dərdlərini azaldırıq. Buna da ağ maqiya adını
verirlər. Lakin bu əsla belə deyildir. Nə ağ maqiya, nə də qara maqiya ilə məşğul olmaq olmaz.
Bunların hər ikisi də haramdır. Bu işlə məşğul olan adam tövbə etməsə – Allah qorusun – dünyasını
da, axirətini də puç edəcəkdir. Əgər sehr yaxşı bir şey olsaydı Allah ondan sığınmağı əmr etməzdi.
Bax: ən-Nəs, əl-Fələq, əl-Bəqərə 102 və s.
Kəramət Və Sehr: 1. Kəramət insanın istəyi ilə gəlmir.
Onu Allah istədiyi vaxt və istədiyi saleh quluna verir. 2. Kəramət mömin bəndə üçün olur. 3. Kəramət
sahibi təkəbbürlü olmaz və onu insanlar arasında yaymaz. 4. Kəraməti heç nə məhv edə bilməz.
Möcüzə Və Sehr: 1. Bu dünyada möcüzə yoxdur. kəramət və ya sehr vardır. Peyğəmbərlər yoxdursa
möcüzə də yoxdur. 2. Möcüzə qeyri adi bir şey olur. Allah elə bir möcüzə göstərir ki,
insanlar dəhşətə
gəlirlər. 3. Möcüzə iman gətirən şəxs üçün olur. Sehr isə kafir, fasiq və s. üçün olur. 4. Möcüzənin
qarşısını heç nə ilə almaq olmaz. Sehri isə Quran ayələri, dualarla qarşısını almaq olar.
176
Buxari “Mənakib” 27, Müslim 2800.
177
Buxari.
63
daşı tanıyıram»
178
. İbn Məsud
- radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki,
Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
ilə birlikdə səfərdə idik.
Suyumuz azaldı. Peyğəmbər: «Mənə bir az su tapın» deyə buyurdu.
İçərisində bir az su olan qab gətirdilər. Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və
səlləm
–
əlini qabın içinə saldı. İndi təmiz və mubarək suya gəlin deyə
buyurdu. İbn Məsud: «Allaha and olsun ki, su barmaqlarının arasından
qaynadığını gördüm. Vallahi biz yeməyin təsbihini də eşidirdik»
179
.
(Başqa rəvayətdə: «İçiləsi su olmadığından Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi
və səlləm
–
ə bir qab su gətrilir. Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
əlini qabın içinə saldı. Allaha and olsun ki, su barmaqlarının arasından
qaynadığını gördüm. Hamımız o, sudan içdik». Cabirdən: «Siz o, gün
neçə nəfər ididniz deyə soruşdular». Cabir: «Əgər biz yüz min də olsaydıq
su bizə çatardı. Lakin biz o, günü
1500 nəfər idik»)
180
. Bəra
- radıyallahu
anhu
–
rəvayət edir ki, siz fəth dedikdə Məkkənin fəthini nəzərdə
tutursunuz. Bəli, Məkkənin fəthi bir fəthdir. Lakin biz sahabələr fəth
dedikdə Ridvan beyətini nəzərdə tuturuq. Biz o, vaxtı Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
in yanında min dörd yüz nəfər idik.
Hudeybiyyə isə bir quyunun adıdır. Biz o.
quyunun suyunu tam olaraq
aldıq. Bir damla da belə buraxmadıq. Bu xəbər Peyğəmbər
–
sallallahu
aleyhi və səlləm
–
çatdı. Dərhal quyunun yanına gələrək kənarında oturub
bir qab su istədi. Əlini yaxaladı, ağzına su alıb quyunun (içinə püskürtdü)
və dua etdi. Sonra suyu quyuya tökdü. Sonra: «Quyunu bir müddət tərk
edin» deyə buyurdu. Quyunu tərk edib bir az uzaqlaşdıq. (Bir müddətdən
sonra) Quyu bizə və miniklərimizə yetəcək qədər su saldı
181
. Ənəs b.
Məlik
–
radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki, bir gün bir Bədəvi ərəb cümə
günü Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
xütbə verərkən məscidə
girib deyir: «Ey Allahın Rəsulu! Mallarımız
tələf oldu, uşaqlarımız ac
qaldı. Bizim üçün Allaha dua et». Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
əllərini qaldıraraq dua etdi. Buludlar dağlar kimi ortaya yığıldılar.
Minbərdən enməmiş yağış dənələri saqqalından süzülməyə başladı. İkinci
cümə yenə o, bədəvi ərəb qalxıb dedi: «Ey Allahın Rəsulu! Evlərimiz
dağıldı, mallarımızı sular yuyub apardı. Bizim üçün Allaha dua et»
Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
əllərini qaldıraraq dua etdi:
«Allahım üztümüzə, ətrafımıza yox!» Əli ilə işarə etdiyi tərəfə yağış
yağmağa başladı»
182
. Bədr döyüşündə Qatadə
- radıyallahu anhu
–
nun
178
Müslim.
179
Buxari «Mənakib» 25, «Vudu» 32, Müslim 2279, Tirmizi 3637.
180
Buxari, Müslim 1856, 2279.
181
Buxari «Ənbiya» 25, «Məğazi»35.
182
Buxari.