50
Qeyd etmək laz
ımdır ki, elm inkişaf etdikcə, onun qolları çoxşaxələrə bölündükcə, akademik natiqlik də
genişlənir, zənginləşir və daha da təkmilləşir. Akademik natiqlikdə dil vahidləri məhdud dairədə işlənir, geniş
şəkildə işlədilməsi m
ümkün olmayan, anlaşılmayan sözlərin, ifadələrin işlənməsi isə bu nitqin təsir qüvvəsini
azaltm
ır, əksinə, elmi cəhətdən fikrin orijinallığına xidmət edir.
MƏHKƏMƏ NAT QL Y
Məhkəmə natiqliyi natiqlik sənətində ən qədim tarixə malik demokratik əsaslar
üzərində qurulan bir
anlay
ışı ifadə edir. Natiqlik sənətinin inkişafında əvəzsiz xidmətləri olan məhkəmə natiqliyi antik dövrün
məhsulu kimi diqqəti cəlb edir. Solon islahatlar
ından sonra özünü müdafiə nitqlərinin yaranması,
loqoqraflar
ın yetişməsi məhkəmə natiqlik sənətinin bünövrəsini qoydu. Qədim Yunanıstanda Demosfen,
Lisi, sey, Romada Siseron, Fransada andl
ı məhkəmələrə Lemetr, Demanj, Rusiyada Aleksandrov, Plevako,
Konn kimi natiqlərin yetişməsi b
öyük bir məktəbin yaranmasına gətirib çıxardı.
Məhkəmə natiqliyi m
üttəhimin müdafiəsi üzərində qurulur və ədalətin zəfər qazanması üçün vəkil nitqi
kimi h
üquqi əsaslarla səciyyələnir.
Bununla da məhkəmə zaman
ı gizli qalan hadisələr, obyektiv və subyektiv cəhətlər elmi şəkildə
araşd
ırılır və ədalətli nəticə əldə edilir.
Məhkəmə natiqliyini digər n
övlərdən fərqləndirən əsas xüsusiyyətlər ondan ibarətdir ki, o, hüquq,
psixologiya, məntiq, pedaqoqika, dil, ədəbiyyat və digər elmlərlə s
ıx şəkildə bağlıdır.
Məhkəmə natiqliyində əsas məsələlərdən biri m
üttəhimin son söz söyləməsidir. Bu son söz adətən
ibrətamiz xarakter daş
ıyır. Müttəhim törətdiyi əmələ görə peşmançılığını bildirir. Bir də heç vaxt cinayət
t
örətmədiyinə söz verir. Bəzən bu fikrin əksilə də rastlaşırıq.
Məhkəmə prosesində prokurorun nitqi əsas rol oynay
ır. O, dövlət nümayəndəsi kimi çıxış edir və müttə-
himin t
örətdiyi cinayətə görə cəza almasını hakimdən tələb edir. Hakim isə müttəhimin cavanlığını və ya
qocal
ığını, uşaqlarını, ata-anasını və digər cəhətləri nəzərə alıb işi müəyyən qədər yüngülləşdirir.
51
Məhkəmə natiqliyi
öz məzmun və formasına görə, quruluşuna görə o biri növlərdən fərqlənir. Belə ki,
bu prosesdə bir ne
çə adam iştirak edir. Hər birinin də nitqi bir-birindən əsaslı surətdə fərqlənir. Məsələn,
prokuror ədalətin bərpas
ı, hadisələrin düzgün təhlil və şərhini ustalıqla yerinə yetirməlidir.
Vəkil isə qanunlar
ın aliliyini gözləyərək, müttəhimin hüquqlarını müdafiə edir. Həm də şahidlərin
nitqini d
üzgün və dəqiq izləməlidir. Üst-üstə düşməyən fikirləri təkzib etməlidir.
Məhkəmə natiqliyi əsasən rəsmi xarakter daş
ıyır. Hadisələrin gedişi, sübutlar, dəlillər, faktlar, əşyayi-
dəlil olan hər bir şey rəsmiləşir və məhkəmə prosesində istifadə olunur. Məhkəmə natiqliyinin yaranmas
ında
və inkişaf etdirilməsində respublikam
ızda fəaliyyət göstərən hüquq işçilərinin, prokurorların əməyi yüksək
qiymətləndirilməlidir.
MƏ ŞƏT NAT QL Y
Məişət natiqliyi qədim tarixə malikdir. O, xalq həyat
ının, məişətinin inkişafı ilə əlaqədar yaranıbdır.
Bizcə, o biri n
övlərə nisbətən məişət natiqliyi Azərbaycanda daha erkən yaranıb püxtələşmişdir. lkin
n
ümunələrinə şifahi xalq ədəbiyyatında rastlaşdığımız məişət natiqliyi fikrimizi sübut etməyə əsas verir.
Əzizim, ulu dağlar,
Çeşməli, sulu dağlar,
Burda bir igid
ölmüş,
G
öy kişnər, bulud ağlar.
Məişət natiqliyi haqq
ında fikir söyləyən Kamil Əliyev yazır: «Eramızdan əvvəl V-IV əsrlərdə Afinada
məişət natiqliyinə b
öyük əhəmiyyət verilirmiş. Müharibələrdə həlak olan igidlərin cəsədi sərv ağacından
d
üzəldilmiş tabutlara qoyularmış. Həmin tabutlar üçün uca bir yer düzəldilərmiş. Təntənəli dəfn mərasimi
başlanarm
ış. Tabutlar qəbrə endirilib üstü örtüləndən sonra matəm mitinqi olarmış. Həmin mitinqdə ən
52
məşhur natiq - siyasi xadim nitq s
öyləyər, həlak olanların igidliyini yüksək qiymətləndirər və dinləyicilərə
vətənpərvərlik ideyalar
ı aşılarmış.
Analoji fikir Ə.B.Haqverdiyev tərəfindən də s
öylənilir. Böyük mütəfəkkir yazır: «Qədim Azərbaycanda
b
öyük qəhrəmanlar üçün ağlamaq bir adət idi. Qəhrəman ölən günü camaatı bir yerə toplayırdılar. Bu
toplant
ıya «yuq» deyirdilər. Toplananlar üçün qonaqlıq düzələrdi, xüsusi dəvət edilmiş yuqçular isə ikisimli
qopuz
çalıb oynardılar. Yuqçu əvvəlcə mərhum qəhrəmanın igidliklərindən danışıb, onu tərifləyərdi. Sonra
isə qəmli havaya ke
çib şanlı qəhrəman üçün ağı deyərdi.
Belə ağ
ılar həm nəzm, həm də nəsr formasında şifahi xalq ədəbiyyatında indi də varlığını qoruyub
saxlay
ır. Məsələn, nəsr formasında: «Açılmayan tüfəngin, sivrilməyən xəncərin öz canına qurban! Ay kimi
doğdun, g
ün kimi batdın! Minəndə at bağrı yardın, düşəndə yer bağrı yardın! Saydığına salam verdin.
d
üşməninə dirsək göstərdin...ağzuvun kəsərli sözünə anan qurban!»
Nəsr formas
ı ilə bağlı yuxarıda məlumat verdik. lk yazılı abidələrimizdən biri Azərbaycan xalqının
məişətini, qədimliyini s
übut edən, ensiklopedik nümunəmiz olan «Kitabi-Dədə-Qorqud» dastanlarında
məişət natiqliyinin n
ümunəsi kamil şəkildə özünü göstərir. Xalq mərasimlərini, adət-ənənələri, xalq məişətini
dolğun şəkildə əks etdirən bu qədim və əvəzsiz abidədə Banu
çiçək başının tacı, igid, qəhrəman nişanlısı
Beyrək
üçün göz yaşı tökərək bu ağını deyir:
Vay, ay duvağ
ın ayası! Vay alnım başım umuru!
Vay şah igidim, vay şahbaz igidim!
Doyunca
üzünə baxmadığım, xanım igit!
Qanda getdin məni yalq
ız qoyub, canım igit!
Məişət natiqliyinin bu qolu indi də yaşamaqdad
ır. Söylənilən qəbirüstü nitqlər, yazılan nekroloqlar bu
g
ün də davam etdirilir.
Məişət natiqdiyinin ən geniş yay
ılmış qollarından biri də sağlıq nitqidir. Sağlıq yubileylərdə, şənliklərdə,
toylarda, mərasimlərdə s
öylənilir. Sağlıq nitqlərində əsas yerlərdən birini tutan təbriklər müxtəlif məzmunda
Dostları ilə paylaş: |