Microsoft Word Az?rb. Adil abdulla ?L. doc
Yüklə 2,7 Mb. Pdf görüntüsü
|
7 səsləndirdiyi cəsarətli fikirlərindən iqtibaslar gətirərək kitab müəllifi bu siyasət nəhənginin istedadına heyran qaldığını gizlətmir. A. Əl-Fəlah Heydər Əliyevin demokratiya və insan hüquqlarından dəm vuran bəzi qərb siyasətçilərinə Dağlıq Qarabağ və onun ətraf rayonlarının Ermənistan tərəfindən işğalı nəticəsində bir milyondan artıq azərbaycanlının hüquq və azadlıqlarının pozulmasına göz yummalarına sərt iradlarını və belə məqamlarda onların bu dahi insanın məntiqi qarşısında aciz qaldıqlarını ayrıca qeyd edir, onun hələ sovet dövründə müsəlman Azərbaycan xalqının nümayəndəsi olaraq, siyasi hakimiyyətin yüksək vəzifələrində çalışdığından qürur duyduğunu bildirir. İslamın tərbiyəedici, səfərbəredici və birləşdirici mahiyyətinə toxunan müəllif, Heydər Əliyev dühasının İslamın bu dəyərlərinə də xüsusi önəm verdiyini xatırladır və onun 1993-cü ildə Peyğəmbər əleyhissəlamın mövludu münasibətilə "Təzəpir" məscidində dediyi: "İslam Azərbaycan xalqının Peyğəmbər əleyhissəlamın və İslam aləminə mənsub olan bütün insanların ən ali əxlaq mənbəyidir" fikrini böyük həssaslıqla önə çəkir. Həqiqətən, H.Əliyev İslamı və İslam əxlaqını, təkcə azərbaycanlılar üçün deyil, İslam aləmində yaşayanların vasitəsilə bütün bəşəriyyət üçün misilsiz örnək hesab edirdi. Müəllifin fikrincə, H.Əliyev İslam elmləri sahəsində zəngin məlumatlı olmaqla yanaşı, İslamın dərin psixoloji təsirlərini də çox gözəl bilirdi. Məhz bu keyfiyyətləri sayəsində o, dünyada baş verən hadisələri bacarıqla təhlil edir, əxlaqi və mənəvi sapmaların səbəblərini özünəməxsus sərrast məntiqlə izah edirdi. H.Əliyev keçmiş SSRİ məkanında və Qərb aləmində İslamın daim artan nüfuzundan qorxan, bu dinin qılınc gücünə insanlara qəbul etdirildiyini iddia edənlərə həmin mülahizələrin İslamın ruhu ilə bir araya sığmadığını bildirməklə öz qəti mövqeyini bəyan edirdi. A.Əl-Fəlah "Dində məcburiyyət (zorakılıq) yoxdur" (Əl-Bəqərə; 256) Quran ayəsini misal gətirməklə, H.Əliyevin öz fikirlərində nə qədər haqlı olduğunu bir daha vurğulayır. Daha sonra müəllif H.Əliyevin aşağıdakı fikrini xatırladır: "Müsəlmanlar dinlərini qəlblərində saxlamış və din hər bir ailədə, hər bir evdə yaşamışdır. Dinin insanlara bəxş etdiyi adət və ənənələr, qayda və qanunlar illər ötdükcə yaşamış və hətta sovet dövründə tətbiq olunmuş yeni qanunlar, adət və ənənələrdən daha güclü olmuşdur". Bununla Azərbaycan xalqının Ümummilli Lideri məhz kommunist ideyalarının zorla qəbul etdirilməsini və bu səbəbdən də 70 ildən sonra iflasa uğradığını təsdiq edir, İslam ideyalarının isə 1400 ildən artıq bir dövrdə Azərbaycanda bərqərar olduğuna və bütün məhrumiyyətlərə baxmayaraq, azərbaycanlı möminlərin həmin ideyaları yüz illərlə qoruyub bu günə qədər çatdırdıqlarına dəyər vermiş olur. A. Əl-Fəlah H.Əliyevin "İnsanların öz kökünə və dininə qayıtmasına heç bir qüvvə mane ola bilməz" fikrinə şərik çıxaraq, son dövrlərdə minlərlə insanın İslama üz tutması faktını qeyd edir. 8 A. Əl-Fəlah din sahəsində, fiqh və şəriət məsələlərində tədqiqatçı olduğundan o, müasir Azərbaycan dövlətinin qurucusu H. Əliyev şəxsiyyətinin məhz bu məziyyətlərindən daha çoxbəhsedir. Yeri gəlmişkən, qeyd etmək lazımdır ki, A.Əl-Fəlah bu kitabında Qurani-Kərimin mübarək ayələrini, Peyğəmbər əleyhissəlamın sünnələrini misal gətirməklə, İslam dininin ehkamlarını şərh edir, bu dinin üstünlüklərindən bəhs edir və böyük bir ustalıqla əldə etdiyi nəticələri Ulu Öndər H.Əliyevin Azərbaycanda İslam dininin və İslam əxlaqının bərqərar olması ilə bağlı fəaliyyəti ilə əlaqələndirir. Müəllif Heydər Əliyevin dahiliyini, onun qloballaşma ilə bağlı fikirlərində də görür. Belə ki, bu böyük insan beynəlxalq miqyaslı düşüncələrində müasirləşməyə xüsusi önəm versə də, bunun milli-mənəvi dəyərlərin, tarixi adət və ənənələrin zəifləməsi hesabına olmasının əleyhinə olmuşdur. H.Əliyevin "Təzə Pir" məscidindəki çıxışında söylədiyi "Dinimiz-mütərəqqi dindir və İslam bunu əsrlər boyu sübut etmişdir; bu dinin ümumbəşəri əhəmiyyəti vardır" fikrini A.Əl-Fəlah, İslamın, guya gerilik əlaməti olduğunu və demokratik ideyalara yol açmadığını deyənlərə dahi rəhbərin qətiyyətli cavabı kimi dəyərləndirir. Müəllifin fikrincə, H.Əliyev böyük siyasi xadim olmaqla bərabər, həm də güclü analitik təfəkkürə malik olan alim idi; həqiqi demokratiyanı, insan azadlıqlarını və hüquqlarını, bu məfhumlar altında gedən siyasi oyunlardan bacarıqla ayırd edir və yeri gəldikcə, bəzi neqativ təzahürlərlə bağlı narahatlığını da gizlətmirdi. Buna görə də H.Əliyev İslamla müasirlik arasında heç bir ziddiyyət görmür, əksinə müasir dünyanın problemlərini, haqq-ədalət, bərabərlik, insan ləyaqətinə ehtiram kimi islami prinsiplər əsasında həll etməyin mümkünlüyünü hər dəfə vurğulayırdı. H.Əliyevin öz çıxışlarında Quran ayələrindən və Allah Rəsulunun (s) hədislərindən də misallar gətirməsini yüksək qiymətləndirən A. Əl-Fəlah bu dahi insanın həmişə mütaliə etdiyinin və heyrətamiz hafizəyə malik olduğunun şəxsən şahidi olduğunu qürurla qeyd edir. Müəllif onu da qeyd edir ki, H.Əliyev hansı ixtisas sahibi ilə söhbət edirdisə, həm-söhbəti onun məhz həmin ixtisas sahibi olduğuna inanırdı. Belə ki, nadir istedada malik olan bu şəxsiyyət dərin və universal bilik sahibi idi. O, Respublika gənclərinin I forumundakı çıxışında gənc nəsli müasir biliklərə yiyələnməyə, islami dəyərlərə sahib olmağa, hər bir gənci öz kökünə sadiq olmağa,vətənini sevməyə və Peyğəmbər əleyhissəlamın " Vətəni sevmək imandandır" kəlamını əldə rəhbər tutmağa çağırmışdır. A. Əl-Fəlah kitabında dahi rəhbərin uğurlu neft strategiyası, Azərbaycanı bazar iqtisadiyyatı yolu ilə irəliyə aparması, habelə onun rəhbərliyi altında Azərbaycanda uğurlu dövlət və din münasibətləri qurulması, məscidlər, kilsələr, sinaqoqlar və başqa ibadət yerlərinin tikilməsi, müstəqilliyin ilk günlərindən dinlə dövlət arasında əməkdaşlıq əlaqələrinin, ölkədə müxtəlif dinlər və məzhəblər arasında həqiqi tolerantlıq münasibətlərinin yaradılması və s. məsələlərə toxunur, bu müdrik insanın öz ölkəsini qüdrətli etmək istiqamətində atdığı uğurlu addımlarını fərəhlə qələmə alır. Yüklə 2,7 Mb. Dostları ilə paylaş:
|