214
Digər nüfuzlu tədqiqatçılarla bir sırada Təyyar Salamoğlunun
araşdırmalarına həssas yanaşmada qiymətləndirilməsi həm həm-
karımızın erudisiyasından, nəzəriyyənin dərin qatlarına bələd-
liyindən, nəsrin poetikasını güclü əks etdirməsində, həm də gələcək
uğurlarından xəbər verir. “Müasir Azərbaycan romanı: janr (XX
əsrin 80-cı illəri)”(2007) əsərində də əsrin son illərində yaranan
romanların sənətkarlıq məsələlərinə ədəbiyyatşunaslığın müasir
tələbləri səviyyəsində öz baxış bucağında münasibət bildirmişdir.
Bizcə, əsərdə alimin gəldiyi elmi qənaətlər aktual olmaqla maraq
doğurur. “Ən yeni Azərbaycan ədəbiyyatı məsələləri” (2008)
kitabına isə müəllifin bir monoqrafiyası, nəsr bölməsində bu gün
ədəbi ictimaiyyət arasında tanınan alim-yazıçıların yaradıcılığından
bəhs edən “Ağarəhim Rəhimovun nəsr üslubu və romanlarının
poetikasına dair”, Kamal Abdullanın “Yarımçıq əlyazma romanı
postmoderizm və polifonik roman konsepsiyalarının sintezində ”,
“Çağdaş Azərbaycan romanında Qarabağ mövzusu”, həmçinin
poeziyaya, ədəbiyyatşunaslığa dair məqalələr toplanmışdır. Təyyar
Salamoğlu müasirləri ilə yanaşı klassiklərin yaradıcılığına da nəzər
salır.
Yaradıcılığı həmişə diqqətdə olan mərhum Məmməd Məm-
mədov haqqında yazdığı ədəbi portret- “Görkəmli Sabirşunasın 75
yaşı”, “Vaqifin inkardan nihilizmə qədər”, “Əhmədbəy Ağaoğlunun
ədəbi-tənqidi görüşləri” məqalələri də elmi səviyyəsi ilə seçilən
orijinal yazılardır. Bu gün Azərbaycan mətbuatında ədəbiyyat,
mədəniyyət, incəsənəti ən çox təbliğ edən , səhifələrində ancaq bu
mövzulara yer verən “Kredo” qəzetini xüsusi qeyd etmək lazımdır.
Alim vaxt tapıb “Kredo” qəzetinin 2006-cı il nömrələrində tənqid
və ədəbiyyatşunaslıq məsələlərinə toxunması, daha doğrusu, tənqidi
tənqid süzgəcindən keçməsi də təqdir olunası məsələdir. Təyyar
Salamoğlunun burada seçimli, rəngarəng mövzulara özünəməxsus
yanaşma tərzi də diqqətdən yayınmır. Çünki ədəbiyyatımızın
müxtəlif dövrlərinin problem məsələlərinə onun fərdi yanaşma
metodu və nüfuz etmək bacarığı bizi məmnun etməklə onun
erudisiyasından xəbər verir.
Akademik Bəkir Nəbiyev sözü gedən kitaba “Tədqiqatın
təzəliyi” adlı elmi dəyərə malik, mükəmməl ön sözdə yazmışdır:
“İstər tipoloji araşdırma, istərsə də hər-hansı bir romanın ayrıca
tədqiqat obyektinə çevirməli olduğu zaman Təyyar Salamoğlunun
215
araşdırmalarında bədii materialın ən xırda detallarına qədər
mənimsənilməsi müşahidə olunur. Mövcud elmi mövqelərə həssas
yanaşma ilə yüksək nəzəri hazırlıq bir araya gətirilir və yeni baxış
sisteminin meydana çıxmasının şərtinə çevrilir. Azərbaycan
romanlarının araşdırılması ədəbiyyatşünaslığımızda bu və ya digər
dərəcədə ayrı-ayrı tədqiqatlarda bədii əksini tapmışdır. Təyyar
Salamoğlunun romanları təhlildə sələflərinin mülahizələrini inkişaf
etdirməklə özü də maraqlı təhlilər verir, əsasən də adı çəkilən
romanların janr spesifikası ilə ilgili tədqiqatçıların fikir və
mülahizələrini ümumiləşdirir, bəzi yeni qənaətləri irəli sürür ”.
Təyyar müəllim filologiya elmləri sahəsində apardığı
tədqiqatlarla kifayətlənmir. Ali və orta məktəb dərsliklərinin, dərs
vəsaitlərinin, proqramların vəziyyəti də onu maraqlandırır. Görünən
boşluqlar və çatışmamazlıqlar onu narahat edir, düşündürür. Bunları
onunla söhbət etdiyim məqamlarda hiss etmişəm. Onun tərtib etdiyi
proqramlar dövrün əhatəliliyi, zəruri şəxslərin, klassiklərin,
müasirlərin həyatı, yaradıcılığını və əsərlərin tədrisini məsləhət
bilməsi ilə şərtlənir. Elmimizin ağsaqqalı, akademik Bəkir Nəbiyevin
professor Təyyar Salamoğlu haqqında “iti mühakimə, analitik
təfəkkür, dil rəvanlığı, polemik ruh onun yazı manerasının bir
özünəməxsusluq verir” fikri xeyir dua kimi dostumuzun 70-80
illiyində də təki zəkasının-intellektuallığının, qələminin nəsibi olsun.
Həmişə axtarışında olan yaradıcı İnsan-tədqiqatçıya can sağlığı,
gələcək elmi və pedaqoji fəaliyyətində, ən əsası da üç gül balasını
(əlbəttə, həyat yoldaşı ilə birlikdə) ürəyincə böyütməklə xoş günlər,
uğurlu illər arzulayaraq, onu tanıyanlar və sevənlər ad gününüz
mübarək olsun, deyirik!
P.S. Məqaləni redaksiyaya təqdim edərkən eşitdik ki, professor
Təyyar Salamoğlu ADPU-da keçirilən “İlin alimi” müsabiqəsinin
qalibi olmuşdur.
Gülüşlə düşündürmək
Azərbaycan siyasi-ictimai həyatının realist panoramını yaradan,
yaşadıqları cəmiyyətin təzadlı situasiyalarının konfliktlərini
işıqlandıranlar və onu satirik-yumoristik planda mənalandırmağa
üstünlük verənlər “Molla Nəsrəddin” ənənəsindən bəhrələnmişlər.
216
İstər XIX əsrdə Mirzə Fətəli, istərsə də sonralar Cəlil Məmməd-
quluzadə, Ə.Haqverdiyev, xüsusən də “Molla Nəsrəddin” ədəbi
məktəbinin nümayəndələri əsərlərində hadisədən çox, ideya və
məqsədin mahiyyətinə diqqət yetirirdilər. Onlar əhvalatın zahiri
tərəflərinin yox, yaşadıqları dövrün və cəmiyyətin mövcud
əxlaqının mahiyyətini açmağa səy göstərmişlər.
“Şirvannəşr” də işıq üzü görmüş “İnkirlə Minkirin hüzurunda”
kitabında toplanan satirik və yumoristik əsərlərdə müəllif Atababa
İsmayıloğlu sələflərinin yolunu əsas götürmüş, qəhrəmanı Molla
Qeybullanın timsalında müasir dövrün aktual, sosial, mənəvi-əxlaqi
problemlərinə münasibət bildirmişdir. Atababa İsmayıloğlunun
satirası bəzən ənənəvi xarakter daşıyır, bəzən də özünəməxsus ifşa
manerası, bədii təsvir vasitələri ilə diqqəti cəlb edir. Kitabdakı
əsərlərdə müəllif oxucuya gülüş doğuran hadisələr təqdim etməklə
əyləndirmək məqsədindən tamamilə uzaqdır. Onun əsas məqsədi
gülüşlə fikirləşdirmək, düşündürməkdir. Atababanın satirik-yumo-
ristik əsərlərinə nəzər saldıqda görmək çətin deyil ki, o ilk növbədə
görkəmli lətifə qəhrəmanı Molla Nəsrəddindən yaradıcı şəkildə
qidalanmışdır.
Zaman Molla Nəsrəddin kimi söz sərraflarının qarşısında
həmişə gücsüz olmuşdur. Molla Qeybullanın spesifik cəhəti də
Molla Nəsrəddin kimi hazırcavablılığı, yumorlu hadisələri satirik
planda qiymətləndirmə bacarığı ilə tam ciddi planda təzahür
etməsidir. O özünü hətta pis vəziyyətdə də qoymağa da hazırdır,
təki məqsədinə nail olsun: düşündürə-düşündürə güldürsün,
güldürə-güldürə düşündürsün. Necə ki, “Molla Nəsrəddin haqqında
olan məlum lətifələr Şərqdə mərdin kədəri kimi qavranılır”,
(V.Qordlevski) “Molla Qeybulla da xarakterinin müxtəlifliyinə
baxmayaraq, mərd, ağıllı, hazırcavabdır, kədərin daşıyıcısıdır.
A.İsmayıloğlunun yaradıcılığında komiklik komiklik naminə
yaradılmır, onun əsərlərində komiklik real həyatın özüdür. Molla
Qeybulla bəzən yumşaq, bəzən zərif zarafatlar edir. Sərt zarafatsa,
V.Mayakovski demişkən “Ən sevimli silah növüdür”. “Molla
Qeybullanın sərgüzəştləri”, “Pityamin piqmenti”, “İnkirlə minkinin
hüzurunda” və sair yazılarında cəmiyyət tragizmin də, komizmin də
əsl mənbəyidir. İnsan həm gülür, həm də gülüş obyekti olur.
Dostları ilə paylaş: |