Microsoft Word Brown, Dan Da Vinci Sifresi doc

duyduğunda  şok geçirmişti... tüm bunlar işlenen ilk günahın bedeliydi. Havva'nın bilgiyi 
açığa çıkaran elmadan aldığı  ısırık, kadınların sonsuza dar ödemekle yükümlü oldukları bir 
kefaret gibiydi. Katolik Kilisesi kadın haklarına daha çok değer vermek yolunda ilerlerken, 
Opus Dei'nin bu gelişmeyi tersine çevirmeye çalışması üzücüydü. Her şeye rağmen Rahibe 
Sandrine emir almıştı. 
Bacaklarını yataktan aşağı sarkıtarak, yavaşça ayağa kalktı. Çıplak ayakları taş zemine 
temas ettiğinde içi ürperdi. Ürperti vücuduna yayılırken, içini bir korku kapladı. 
Kadın sezgisi mi? 
Tanrı’nın bir kulu olarak Rahibe Sandrine kendi ruhunun sakinleştirici sesini dinleyerek 
huzur bulmayı öğrenmişti. Ama bu gece, bu sesler içinde bulunduğu boş kilise kadar sessizdi. 

---

8 
 
Langdon parkeye karalanmış mor metinden gözlerini ayıramıyor Jacques Sauniére'in son 
sözleri, Langdon'ın hayal bile edemeyeceği veda mesajı niteliğindeydi. 
Mesajda şöyle yazıyordu: 
13 - 3 – 2 – 21- 1 -1 - 8- 5 
On Draco devini al! 
On sahte alim! 
 
Bunun ne anlama geldiği konusunda Langdon'ın en ufak fikri olmamasına rağmen, 
Fache'nin neden ilk anda beş köşeli yıldızı şeytana tapma ile bağdaştırdığını anlıyordu. 
On Draco devini al! 
Sauniére, şeytana gerçekten atıfta bulunmuştu. Sayı serileri de bir kadar tuhaftı. "Bir kısmı 
sayısal şifreye benziyor." 
"Evet," dedi Fache. "Kriptograflarımız üzerinde çalışıyorlar. Bu sayıların onu öldüren 
kişiyi bulmamızda anahtar rol oynayacağına inanıyoruz. Belki değiştirilmiş bir telefon 
numarası ya da bir tür sosyal kimlik numarasıdır. Sayılar size sembolik bir anlam ifade ediyor 
mu?" 
Langdon sayılara yeniden baktığında, herhangi bir sembolik anlam çıkartmasının saatler 
alacağım anladı.  Eğer Sauniére bu niyetle yazdıysa. Langdon'a sayılar rasgele seçilmiş gibi 
geliyordu. Birtakım anlamlara gelen sembolik sayı dizilerine alışkındı ama buradaki her şey -
beş köşeli yıldız, metin ve sayılar- en basit seviyede birbirinden bağımsızdı. 
Fache, "Daha önce," dedi. "Sauniére'in burada yaptıklarının bir mesaj iletme çabasında 
olduğunu iddia etmiştiniz... tanrıçalara tapınma ya da bu tarz bir şey. Bu mesaj iddianızın 
neresine oturuyor?" 
Langdon sorunun tumturaklı olduğunu biliyordu. Kısa mesaj, Langdon'ın tanrıçalara 
ibadet senaryosunun hiçbir yerine uymuyordu. 
On Draco devini al? On sahte alim ? 
Fache, "Bu metinde bir çeşit suçlama seziliyor. Siz ne dersiniz?" dedi. 
Langdon, müze müdürünün ölmek üzere olduğunun bilinciyle Büyük Galeri'de hapis 
kaldığı son dakikalarını hayal etmeye çalıştı. Mantıklı geliyordu. "Katiline bir suçlamada 
bulunması mantıklı olabilir, sanırım." 
"Elbette benim işim, bu kişiyi isimlendirmek. Size bir soru soracağım Bay Langdon. 
Sayıları bir kenara bırakırsak, size bu mesajda en garip gelen ne oldu?" 
En garip? Ölmek üzere olan bir adam kendini galeriye kilitlemiş, üzerine beş köşeli bir 
yıldız çizmiş ve yere gizemli bir suçlama karalamıştı. Garip olmasaydı nasıl olurdu acaba? 
Aklına ilk geleni söyleyerek, "Draco kelimesi mi?" diye atıldı. Langdon, Draco'ya -MÖ 7. 
yüzyıldaki acımasız politikacı- atıfta bulunmasının mümkün olmadığına neredeyse emindi. 
'"Draco devi' garip bir kelime seçimi." 
"Draco mu?" Fache'nin sesinde artık sabırsızlık kokusu vardı. "Buradaki asıl meselemiz 
Sauniére'in kelime seçimi değil." 
Langdon, Fache'nin aklındaki meselenin ne olduğundan emin değildi, ama Draco ile 
Fache'nin iyi geçineceğini düşünmeye başlamıştı. 
Fache tatsız bir tonla, "Sauniére bir Fransızdı," dedi. "Paris'te yaşadı. Ama yine de bu 
mesajı yazmayı tercih etti..." 
Yüzbaşının söylemek istediğini yeni yeni fark eden Langdon, "İngilizce," dedi. 
Fache başıyla onayladı. "Tam olarak. Nedeni konusunda fikriniz var mı?" 

---

Langdon, Sauniére'in kusursuz İngilizce konuştuğunu biliyordu ama de son sözlerini 
yazmak için neden bu dili seçtiğini anlayamıyordu. Omuzlarını silkti. 
Fache, yeniden Sauniére'in karnının üstündeki beş köşeli yıldızı  işaret etti. "Şeytana 
tapmayla hiç ilgisi yok mu? Buna hâlâ emin misiniz?" 
Langdon başka bir şeyden bu kadar emin olamazdı. "Sembol ile metin arasında ilişki yok 
gibi. Üzgünüm daha fazla yardımcı olamayacağım; 
"Belki bu biraz açıklık getirir." Fache cesetten uzaklaşarak, siyah ışığı bir kez daha 
yükseltti, bu kez ışık daha büyük bir çevreyi aydınlatıyordu. "Peki şimdi?" 
Langdon'un  şaşkın bakışları altında, basit bir çember müze müdürünün cesedi etrafında 
parıldadı. Görünüşe göre Sauniére yere uzanmış ve kalemle etrafında uzun yaylar çizerek, 
kendini çemberin tam ortasına yerleştirmişti. 
Bir anda anlamı açıklığa kavuşmuştu. 
Langdon soluk soluğa, "Vitruvius Adamı," dedi. Sauniére, Leonardo da Vinci'nin en ünlü 
eskizinin gerçek boyutlu bir kopyasını yapmıştı. 
Anatomik açıdan zamanının en doğru çizimi olarak kabul edilen Da Vinci'nin Vitruvius 
Adamı tüm dünyada posterlerde, fare altlıklarında ve tişörtlerde kendini göstererek, modern 
kültürün ikonu haline gelmiştir, Bu ünlü eskizde, içine çıplak bir erkek yerleştirilmiş 
mükemmel bir daire görülür... erkeğin kolları ve bacakları yanlara doğru açıktır. 
Da Vinci, Langdon hayretle ürperdi. Sauniére'in niyetinin son derece açık olduğu inkâr 
edilemezdi. Müze müdürü hayatının son dakikalarında giysilerini çıkarmış ve vücudunu 
Leonardo da Vinci'nin Vitruvius Adamı gibi çemberin ortasına yerleştirmişti. 
Çember o ana dek eksik olan kritik öğeydi. Dişi bir koruma sembolü ile çıplak adamın 
etrafındaki daire Da Vinci'nin kastettiği mesajı tamamlıyordu erkek ve dişi ahengi. Ama şimdi 
asıl soru, Sauniére'in bu ünlü çizimi neden taklit ettiğiydi. 
Fache, "Bay Langdon," dedi. "Herhalde sizin gibi biri Leonardo Da Vinci'nin karanlık 
sanatlara olan eğiliminden haberdardır." 
Langdon, Fache'nin Da Vinci bilgisinden etkilenmişti ve bu bilgi yüzbaşının  şeytana 
tapmayla ilgili şüphelerini oldukça iyi açıklıyordu. D Vinci tarihçiler için, özellikle Hıristiyan 
geleneğinde daima zor bir kon olmuştu. Önsezileri kuvvetli bir dâhi olmakla birlikte, göze 
çarpan bir homoseksüel ve doğanın ilahi düzenine tapan biriydi. Bu ikisi onu Tanrı'ya karşı 
sürekli günah işleyen biri haline getiriyordu. Ayrıca sanatçının bu davranışları ona şeytani bir 
hava veriyordu: Da Vinci insan anatomisi üzerinde çalışmak için cesetleri mezardan çıkarır, 
ters el yazısıyla gizemli günceler tutar, kurşunu altına dönüştürecek simya gücüne sahip 
olduğuna ve ölümü erteleyecek bir iksir yaratarak Tanrı'yı kandırabileceğine inanırdı. Daha 
önce hiç düşünülmemiş korkunç savaş ve işkence silahları icat ederdi. 
Yanlış anlaşılmalar güvensizliğe sebep olur, diye düşündü Langdon. 
Da Vinci'nin ortaya koyduğu nefes kesen Hıristiyan sanatı bile, sanatçının çarpık bir ruh 
dünyasına sahip olduğu yönündeki ününü artırmaktan başka bir işe yaramamıştı. Vatikan'ın 
verdiği yüzlerce kârlı siparişleri kabul eden Da Vinci, Hıristiyan temalarını kendi inançlarını 
ifade etmek için değil, ticari birer girişim olarak resmetmişti, savurgan hayat tarzını 
sürdürebilmek için bir araç olarak kullanmıştı. Ne yazık ki Da Vinci, genellikle onu besleyen 
eli sinsice ısırarak kendi kendini eğlendiren biriydi. Pek çok Hıristiyan tablosuna, 
Hıristiyanlıkla ilgisi olmayan gizli semboller yerleştirmişti, böylelikle kendi inançlarını 
yüceltiyor, kiliseyi ise belli etmeden küçümsüyordu. Langdon bir kere Londra'daki Ulusal 
Galeri'de "Leonardo'nun Gizli Yaşamı: Pagan Sembolizmi ve Hıristiyan Sanatı" konulu bir 
seminer bile vermişti. 
Langdon, "Kaygılarınızı anlıyorum," dedi. "Ama Da Vinci gerçekte asla karanlık sanatla 
uğraşmadı. Kiliseyle sürekli ihtilaf halinde de olsa, manevi değerlere fazlasıyla önem veren 
biriydi." Langdon bunu söylerken aklına garip bir fikir gelmişti. Yeniden yerdeki mesaja 
baktı. On Draco devini al! On sahte alim! 

---