342
xub susdu, sonra cəsarətsiz bir halda əlini uzadıb
baş tərəfdən
şalın ucunu qaldırdı. Mirzənin üzünə ölü rəngi çəkilmiş, qapalı
gözlərinin cizgilərinə əzab izləri həkk olunmuşdu...
Əsəd bəy ilan vuran adam kimi dəhşətlənib geri çəkildi:
– Əşi, sən allah, adam da aprelin birində ölərmi? – Hər kəsə
desən inanmayacaq,–deyə hönkürtü ilə ağladı.
1934
343
XASİYYƏTLƏRİ TUTMAMIŞ
«Əli, Vəli, Pirvəli,
Üçü ondan irəli,
Pambıq atan,
qoz satan,
Rəhmətlik sənin atan,
Bir
də bu köndələn yatan»
(Ana ərlərini oğluna nişan verir. Xalq rəvayəti)
Əhməd kişi adlı bir qocanın həyətə daşınması kirəçiləri çox
maraqlandırmışdı. Bu kimdir?1 Arvad-uşağı yoxdurmu?!. Qoca
hər kəs üçün bir sirr kəsilmişdi. Onun xırda gözləri, sınıq darağı
andıran qaşları, bürüşmüş badımcana bənzər iri burnu, yoluq
saqqalı, boğazından sallanan şiş tüklü şəlpələr–hamısı sanki
«Yaxın gəlmə, həşrini qataram» ifadəsi ilə dolu idi.
Bir neçə dəfə ona rast gəlmişdim, məni şiddətli baxışı ilə
süzmüş və qaşları ilə oxlayan kimi olmuşdu. Hər gün bir çox
qocalara rast gəlirik, bunların üzlərində həyat qürubuna məxsus
bir
hüzn var, ancaq bəzisində bu duyğu dərin, bəzisində isə
səthi ifadə olunur. Əhməd kişinin çöhrəsindəki ifadə bambaşqa
idi: əzab hiddətə, hiddət də nifrətə qarışmışdı.
Hər gün Əhməd kişiyə təsadüf etməm adət şəkli alaraq, ona
alışdım və bu da başqa qocalar arasına keçib unuduldu.
Bir axşam qapım açıldı, Əhməd kişini arasında gördüm.
Yoğun ağacına söykənərək, qaşlarını oynadırdı.
–
Buyur!–deyər–deməz,
– Bağışlayacaqsan, zəhmət verəcəyəm,–deyə gəlib
göstərdiyim yerdə oturdu. Qara buludlar arasından parlayan
təsadüfi şəfəq kimi, üzündə təbəssüm oynayıb, qaib oldu.
–
Şair
olduğunu eşitdim,–dedi.–Nə olar, elə bu da bir işdir.
Biz qədrini bilirik, yəqin böyük də işdir. Olmasaydı, Firdövsiyə
bu qədər cah-cəlal düzəltməzdilər. Ancaq yerinə düşməklədir.
Rüstəm pəhləvanın nağılını çox eşitmişəm. Hünərli adam
344
imiş... Nə olar?.. Amma belə bilirəm, bəlkə mən qələt başa
düşürəm, savadım yoxdur–bağışla, başağrısı verirəm–belə
bilirəm, axır Firdövsi indi olsaydı... bizə də nəzər yetirərdi. Biz
yəni adam deyilik, bizim də dərdimiz var...
Əhməd kişi susdu. Arxalığının cibindən tənbəki kisəsini
çıxartdı,
çubuğunu əvvəl püfləyib, sonra doldurdu.
Tələsməyərək kibrit yaqdı, qaşları qanadlanaraq enib-qalxdı,
tüstü bığlarının arasından burula-burula çıxmağa başladı.
Bağışla, baş ağrısı verirəm. Onu demək istəyirəm ki, biz də
adamıq. Bizdən sonra gələnlər də bizim dərdimizi
bilməlidirlər... Bağışla, başağrısı olur, mən deyim, sən yaz, indi
bir şey də olmasa, olmaz... bir şey ki, itirmirik...
Heç olmasa
ürəyimi boşaldaram...
Qocanı ürəkləndirdim. Söyləməsini rica etdim. Bir çox
müqəddimə və haşiyələrdən sonra başladı:
– Oğlum çoxdan ölmüşdür. Bircə övladım vardı. Arvadı üç
ay keçməmiş birisinə qoşulub ərə getdi. Bir yetim qız qalmışdı,
onu da yanımda böyütdüm. Daha nəvədir, zarafat deyil,
adamın canı-ciyəridir,əlimdən gələni əsirgəmədim. Yaman-
yaxşı böyütdük. Onu deyim ki, zəmanədən geri də qalmadı:
oxutduq, mamalıq attestatını da aldı... Bağışla, başağrısı olur.
Bir gün nənəsinə demiş ki, ərə gedirəm... Onda on altı yaşı var
idi, hələ oxuyurdu... Nə deyim? Nə məsləhət, nə məşvərət, özü
sevib, alışıb-verişiblər. Heç olmasa bir saqqal altından keçə:
«Ay baba,
sən zəhmətimi çəkmisən, qoca, dünyagörmüş
adamsan, bir de görək razısanmı?» – Heç! Tövbə, bir kəlmə də
olmadı. Bir gün gədə də gəldi çıxdı. Mütrüb sifətli birisi.
Dedim, canı çıxsın. Xülasə, başağrısı olur, sürükdü getdi. Yenə
əlimizdən gələn hörməti elədik, yaxşı da cehiz verdik.
İki ay tamam olmamış geri qayıtdı. Axırı belə olacağını
bildiyim üçün heç bir şey soruşmadım. Nənəsinə demiş ki,
xasiyyətimiz tutmadı...
Xülasə, bağışla başağrısı verirəm, başı batmışın uşağı
varmış, yüz manat da həkimə verdik bici tələf etdirdik.
345
Yenə məktəb başlandı, oxudu, qurtardı. Qəzalardan birinə
qulluğa getdi. Doqquz ay keçdi. Bir gün qapı açıldı, şələli bir
hambal içəri girdi. İki pud düyü, üç pud un,
bir pud yağ, zoğal
axtası, əvəlik qurusu, bir də bir uzunboğaz çəkməli oğlan gəldi.
Heç dinmədim. Dinsəm nə çıxacaq, babanın saqqalına baxan
kimdir. Xülasə gündə plov, içki, qaş-atma, göz oynatma. Mən
də düyü yemirəm, zəhrimar uduram... Xülasə, başağrısı
verirəm. Bir ay da keçmədi, dava-dalaş başlandı. Uzunboğaz
çəkməli igid acıq eləyib getdi. Səbəbini arvaddan soruşdum,
dedi: «Xasiyyətləri tutmamış...» Bir gün sonra başıbatmış
nəvəm də yoxa çıxdı... Uşaq saldırıb, azarlıxanada yatırmış.
Əhməd kişi titrək əlləri ilə kibrit yaqıb, çubuğu yenidən
odladı, yanaqlarında batıqlar əmələ gətirərək
bir qullab vurub,
sözlərinə davam etdi:
– Azarlıxanadan iynə yemiş it sifətində qayıtdı; sapsarı
saralmış, güclə ayaq üstdə dururdu. Bir az da evdə yatdı. Yedi,
içdi, özünü durultdu, yenə axşam gedib gecənin yarısı gəlməyə
başladı. Bir gün, bağışla, bacıoğlu, başağrısı olur, qapı döyüllü.
Gedib açdım. Qucağı uşaqlı bir arvad gəldi. Elə bizim arvadı
görər-görməz ağzını açdı, gözünü yumdu. Bir elə şapbıldaq
düşdü ki, evdə sağ stəkan, salamat nəlbəki qalmadı... Nə başını
ağrıdım, bacıoğlu, çubuğu üzümə söykəyib, elə otduğum yerdə
həyamdan öldüm... Sonra işi başa düşdüm: nəvəm bu quçağı
uşaqlı arvadın ərini yoldan eləyib, evlənmək istəyirmişlər...
Dedim, cəhənnəm, qoy nə olur olsun, təki bu başıbatmış
cəhənnəm olub getsin, canım qurtarsın... Getdi. Haraya
getdiyinin fikrində deyildim. Eşitdim kişi ayrı bir
otaq tutub,
bərabər yaşayırmışlar...
İnanırmısan, bacıoğlu, bir neçə ay keçmədi, yenə qayıtdı
gəldi... Bu dəfə mən özümü saxlaya bilmədim: arvadı nəvəmə,
nəvəmi də arvada qatdım, o ki, var döydüm. Arvada dedim:
«Dur!». Dedi: «hara?», dedim: «Zaksa».
Getdik. Adımızı dəftərə yazdılar. Gözlüklü bir mirzə vardı,
dedi: «Əmi, ayrılmağınızın səbəbi nədir?» Dedim: «Oğlum,