Müasir dövrdə mədəni və psixoloji identiklik problemləri
71
modernizmin gələcəyə yönələn sosiopsixoloji tərəqqi, sosial ideal konsepsiyasına
ziddir. Passionar şəxsiyyətlərin fəaliyyəti gələcəyin qurulmasına deyil, keçmişin
dirçəlməsinə yönəldilir. Ənənəvi dünyanın xaos meydanına çevrilməsi və
bəşəriyyətin ənənəvi mənəvi irsdən məhrum olması ilə bağlı psixoloci durum, bir çox
dini jərəyanlarda esxatoloci ideyaların ortaya çıxmasına şərait yaradır.
Bu gün dini-
mədəni, etnik zəmində gələjəyə doğru deyil, geriyə, keçmişə doğru irəliləyən
fundamentalistlər də məhz bu ideyanın ifadəçilərinə çevrilirlər. Bu günün reallığı ilə
barışmayan bir çox dini, siyasi-ideoloji qüvvələr transformasiyalı inkişaf
yolunu
tutmaq əvəzinə, keçmişə istiqamət götürürlər. Bununla onlar mövcud psixoloji
problemlərin daha da dərinləşməsinə bir növ şərait yaratmış olurlar. Bu baxımdan
yerli mədəniyyətdən qidalanaraq tayfa, sinif, təbəqə fərqlərini tədrijən aradan qaldıran
gələcək yönümlü milli inkişaf, keçmişə yönələn arxaik yaddaş mədəniyyəti ilə
səjiyyələnən etnik separatizm ilə toqquşur [11,s.101].
Beləliklə, qloballaşma rəngə,
etnik mədəniyyətə və digər fərqlərə əsaslanan sosial-mədəni elementləri psixoloji
zəmində qabartmaqla, tarixi-mədəni arxetip yaddaşı dirçəldir və orada modernizm
tərəfindən kənarlaşdırılan arxaik elemetlərlə əlaqəyə girir. İnsan
və cəmiyyət, öz istəyi
ilə real maraqlarına zidd olan simvolik həzzlərə, yaxud postmodernizmin motivsizlik
mühitinə aludə olur.
psixol. ü.f.d. İmdad Bayramov
72
İSTİFADƏ OLUNMUŞ ƏDƏBİYYAT
1. Qələndərov N. Geosiyasi proseslər və qloballaşma kontekstində milli
identiklik məsələsi. http://az.strategiya.az/index.php?do=xeber&id=20010
2. Розин В.М. Психология и культурное развитие человека. М.: 1994
3. Пантелеева И.И. О роли интроекции в ситуациях доминирования
проекции и (или) проективной идентификации. Психоаналитический вестник.
М.: 2006. № 15
4. Bochner S. The social psychology of cross-cultural relations // Cultures in
contact. Oxford, 1982.
5. Юнг К.Г. Аналитическая психология. Пер. и ред. В.В.Зеленского. СПб.,
МЦНК и Т «Кентавр», 1994
6. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: «Русский национальный
фонд», 2000
7. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна./ Перевод с фр. Н.А.Шматко – М.:
Институт экспериментальной социологии; Спб.: Алетея, 1998
8. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. Москва.
Педагогика-Пресс, 1994
9. Appadurai, A. Globalization. Durham, NC: Duke University Press. 2000
10. Marty, M. E., Appleby, R. S. Fundamentalisms and society.
Chicago:
University of Chicago Press, 1993
11. Соссюр Ф. Труды по языкознанию. М., 1977
psixol. ü.f.d. İmdad Bayramov
74
SUMMARY
Imdad Bayramov
PROBLEMS OF CULTURAL AND PSYCHOLOGICAL IDENTITY IN
MODERN WORLD
The influence of globalization on psychological functioning is examined. First,
descriptions of how globalization is occurring in various world regions are presented.
Then the psychological consequences of globalization are described, with a focus on
identity issues. Specifically, it is argued that most people
worldwide now develop a
bicultural identity that combines their local identity with an identity linked to the
global culture; that identity confusion may be increasing among young people in non-
Western cultures as result of globalization; that some people
join self-selected cultures
to maintain an identity that is separate from the global culture; and that a period of
emerging adulthood increasingly extends identity explorations beyond adolescence,
through the mid- to late twenties.
Çapa tövsiyə etdi: dosent A. Mustafayev