İdarəetmə mədəniyyəti
açıq çıxış və fərdi söhbətlər, koordinasiyanı, effektiv monitorinqi həyata
keçirmək və şəxsi fəaliyyətin proqnozlaşdırılması bacarığına malik olmaq-
dır. Nəhayət, bu - özünütəkmilləşdirmə qabiliyyəti, meydana çıxan prob-
lemlərin həllinə yeni yanaşmaların aşkar edilməsi, innovativ fəaliyyəti inki-
şaf etdirmək bacarığı və onun praktik reallaşdırılmasına yardım etmək ba-
carığıdır. O, xüsusi nəzəri biliklər və praktik vərdişlər, təcrübə, dürüst mə-
lumat, faktların düzgün təhlilində intuisiyanın olmasını nəzərdə tutur. Rəh-
bərin idarəetmə mədəniyyətinin parametrləri - iradə və qətiyyət, məsuliyyət
və zamanı duymaq, insanlarla yaxşı münasibətlər qurmaq və onların məh-
suldar işini əsaslandırmaq bacarığıdır. Cəmdə bu amillər effektiv idarəetmə
üçün üstün əhəmiyyətə malikdir və düzgün siyasi, sosial və iqtisadi qərarla-
rın qəbul edilməsini təmin edir. İdarəetmə mədəniyyəti rəhbərə konkret və-
ziyyətlərdə düzgün istiqamətlənməyə, cəmiyyətin inkişaf perspektivlərini
görməyə, dövlətin inkişafının və rəqabət qabiliyyətinin yüksək dinamikası-
nı təmin edən kulturoloji innovasiyaları müdafiə və inkişaf etdirməyə kö-
mək edir. Rəhbərin idarəetmə mədəniyyəti mütərəqqi sosial-mədəni dəyi-
şikliklərin keçirilməsi və böhranların aradan qaldırılması, inkişafın bütün
səviyyələrində harmoniyaya nail olmaq üçün elmi əsaslı təhlili yerinə yetir-
məyə imkan verir.
Dünya sivilizasiyası təcrübəsi göstərdi ki, bu gün ölkənin sabit inkişafı
üçün yüksək inkişaf etmiş elm və müasir istehsal texnologiyalarının, ixti-
saslı alim və mütəxəssislərin olması kifayət deyil. Milli inkişafın uğuru -
ideoloqların, siyasətçi və idarəçilərin mədəniyyətindən həlledici dərəcədə
asılıdır. Nailiyətlərə qiyməti ideoloqlar və siyasətçilər verirlər. Hadisələr,
insanlar, tarix, kəşflər, ixtiralar və ya qəhrəmanlıqlar haqqında xalqın ob-
yektiv və ya subyektiv, həqiqi və ya yalan təsəvvürləri məhz onların inter-
pretasiyasından asılıdır. Alimlərin və mütəxəssislərin fəaliyyətinin kim tərə-
findən və necə idarə edilməsindən, onların intellektual potensialının və
əməyinin milli inkişaf maraqlarında nə dərəcədə düzgün qiymətləndirilmə-
sindən və səmərəli istifadəsindən çox şey asılıdır. Ölkənin sabit inkişafında,
milli maraqların və artan milli tərəqqinin qorunmasında dövlət idarəetmə
mədəniyyətinin böyük rolu aydın olur.
Qeyri-effektiv idarəetmə iqtisadiy-
yatda, siyasətdə və ictimai psixologiyada böyük itkilərə doğru aparır. Təc-
rübə göstərir ki, insan kapitalına, ilk növbədə, insanların həyat keyfiyyəti-
nin yüksəldilməsini təmin edən elm, təhsil, səhiyyə kimi sahələrə qoyulan
investisiyalar daha effektiv hesab edilir.
İdarəetmə prosesinin effektivliyi gerçəkliyin dərkinə və proqressiv dəyi-
şikliyə, sosial tələbatlar və maraqların təmin edilməsinə yönəldilmiş, idarə
olunan obyektlərin (ayrı-ayrı insanların, kollektivlərin, müəssisələrin və s.)
yaradıcı fəaliyyəti sayəsində əldə olunan konkret nəticələrə görə qiymətləndi-
65
rilir. “Nə ”etmək və “necə ” etmək lazım olduğunun aydın dərk edilməsi ida-
rəetmə mədəniyyətinin vacib şərtidir, çünki düzgün qərarları vaxtında qəbul
etmək qabiliyyəti və lazımi istiqamətə yönəltmək bacarığı bunu dərk etmək-
dən çox asılıdır. Mühüm məsələlərdən biri də qərarların qəbulu və icrası
proseslərinin yaxşılaşdırılması, həmçinin
inkişaf üçün yeni imkanların for-
malaşdırılması məqsədi ilə idarəetmə texnologiyalarının daim təkmilləşdiril-
məsidir. Vətəndaşların yaradıcı fəaliyyətinin, onların nailiyyətlərinin və Və-
tən qarşısındakı xidmətlərinin vaxtında və ədalətlə qiymətləndirilməsinin
prinsipləri və meyarlarının düzgün seçilməsi və praktik olaraq həyata keçiril-
məsi dövlət idarəçiliyinin effektivliyi üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edir.
Sokrat deyirdi: “Əgər mən fleytanı təmir etdirmək istəyirəmsə, fleyta
ustasının yanına gedirəm, əgər gəmini təmir etmək istəyirəmsə, gəmiqayı-
ranın yanına gedirəm, dövlətin düzəldilməsi üçün isə hər kəs yararlı hesab
edilir”. Bu sitatı hələ XIX əsrdə professor Rudolf fon Skala Yunanıstanın
inkişaf tarixinin tənqidi təhlili zamanı gətirmişdir. Ölkəni necə xilas etmə-
yin mümkün olması üzərində düşünərək, bəşər mədəniyyətinin inkişafında
unudulmaz xidmətləri olan alim, Yunanıstanı o dövrdə düşdüyü böhrandan
xilas etmək üçün praktik tövsiyələr tərtib etmişdir. Onların sırasında “fəa-
liyyət vərdişlərinin”, orta Avropa işi təliminin”, “əkinçiliyə və becərilmiş
torpaqların genişləndirilməsinə “öyrədilmənin” və s. vacibliyi qeyd edil-
mişdir. Bu zaman o, əsas vəzifə kimi aşağıdakıların zəruriliyini göstərir:
“siyasət və jurnalistikada mühüm rol oynayan kəmsavad insanların həqiqə-
tən təhsilli olanlar tərəfindən sıxışdırılması”, “lovğalığın kökünün kəsilmə-
si”, “bürokratiya və hərbdə möhkəm nizam-intizamın yaradılması” və s. Al-
man professorunun tənqidi təhlilinin məntiqi diqqətəlayiqdir, belə ki, ayrı-
ayrı ölkələrin öz inkişafında avropa və dünya səviyyəsindən geri qalması-
nın, bu gün də əhəmiyyətini itirməyən xarakterik səbəblərini aşkar edir.9
İdarəetmə mədəniyyəti ilk növbədə, əsas funksiyası mövcud qanunveri-
cilik və millətin etik mədəniyyətinə əsaslanan dövlət siyasətinin həyata ke-
çirilməsinə yönəldilmiş dövlət idarəçiliyi olan, peşəkar hazırlıqlı dövlət
qulluqçularının xüsusi kateqoriyası - siyasətçilər və bürokratiya, məmurlar
üçün praktik əhəmiyyət kəsb edir. Bununla yanaşı o, özünüidarə, ailə, kol-
lektiv, cəmiyyətin müxtəlif sosial qruplarının, beynəlxalq birliklərin idarə
Fuad Məmmədov
9 İnkişaf etməkdə olan ölkələrdə belə nöqsanların aradan qaldırılmasına böyük əhəmiyyət
verilir. Məsələn, Azərbaycanda 1999-cu ildə Azərbaycan Respublikasının Prezidenti
yanında Dövlət İdarəçilik Akademiyasının yaradılması, “D övlət qulluğu haqqında” qanunun
qəbul edilməsi, dövlət idarəçiliyi sistemində islahatın həyata keçirilməsi, bu prosesin elmi
təm inatına təcrübəli xarici ekspertlərin cəlb edilməsi və digər dövlət tədbirləri bu
problemlərin həllinə yardım etmişdir.
66