70
Sual: Ancaq Siz bu barədə də danışmısınız. İstintaqa
bəlli olan danılmaz faktları niyə inkar edirsiniz?
Cavab: Mən bu yazılar haqqında heç nə bilmirəm.
Sual: M.Qorkinin həbs düşərgəsinə gəlişi zamanı
müsavatçıların davranışı haqqında Sizə nə məlumdur?
Cavab: Mən bu məsələ haqqında da heç nə bilmirəm.
Sual: Siz qeyri-səmimi ifadələr vermək yolunu tutur-
sunuz. İstintaq sizi xəbərdar edir ki, M.Qorki həbs
düşərgəsində olarkən müsavatçıların orada davranışı
haqqında sizin danışdıqlarınız bizə dəqiq məlumdur.
İnstintaq doğru ifadə verməyinizi tələb edir.
Cavab: Yadıma düşür ki, bu barədə kimsə mənə danışıb,
ancaq kimin danışdığını xatırlamıram.
Sual: Bu məsələdən Sizə nə danışıblar?
Cavab: Mənə danışıblar ki, M.Qorki düşərgəyə gəlib
dustaqların vəziyyətiylə tanış olmaq istəyəndə müsavatçı məh-
buslar cəza veriləcəyindən çəkinərək heç nə danışmayıblar. Bir
müsavatçı isə dustaqların guya məhrumiyyətləri və “əzab-
əziyyətləri” haqqında M.Qorkiyə məktub verib. Sonra düşərgə
rəhbərliyi bundan xəbər tutunca həmin “qoçağ”ı cəzalandırıb.
Sual: Bunu Sizə kim deyib?
Cavab: Xatırlamıram.
Sual: Xatırlamağa çalışın.
Cavab: Ya Rəhim, ya da Zəkəriyyə.
Sual: Bu informasiyanın əksinqilabi böhtan olduğunu
etiraf edirsinizmi?
Cavab: Bəli, bu məlumatın əksinqilabi böhtan olduğunu
boynuma alıram”.
71
Mədinə xanımın 10 dekabr 1936-cı il tarixli dindirmə
protokolu burada bitir. Ancaq biz bu istintaqla bağlı bəzi
tarixi arayışlar verməyə məcburuq.
SOLOVETSK ÖLÜM DÜŞƏRGƏSİ
1920-ci ildə Azərbaycan Cümhuriyyətinin rəhbərliyi
hakimiyyəti bolşeviklərə təhlil verərkən qəbul edilmiş
razılaşmada qeyd olunmuşdu ki, yeni yaradılan kom-
munist hökuməti əvvəlki hökumətin üzvlərinin, Parla-
ment deputatlarının can və mal toxunulmazlığını, siyasi
partiyaların azadlıq və sərbəstliyini təmin edəcəkdir.
Bolşeviklər verdiyi sözlərin heç birinə əməl etmədilər.
Onlar Azərbaycana ayaq basan gündən vətənimizi qan
gölünə döndərdilər. Bir ayın içində tuta bildikləri bütün
generalları və yüksək rütbəli başqa zabitləri, mühüm
dövlət qulluğunda olmuş şəxsləri, deputatları güllələdilər,
Nəsib bəy Yusifbəyli, Fətəli xan Xoyski, Həsən bəy Ağayev
kimi nəhəng şəxsiyyətləri terror yoluyla aradan götür-
dülər, yerdə qalan dövlət adamlarını da mühacirətə
getməyə məcbur etdilər. Onlar Azərbaycanın azadlığı və
müstəqilliyi uğrunda mübarizə aparmış, milli hakimiyyət
dövründə fəal ictimai mövqe tutmuş, müstəqil dövlət
quruculuğunda iştirak etmiş soydaşlarımızın təqib edil-
məsini bir an da dayandırmadılar. Artıq 1920-ci il
oktyabrın 10-da onlar 762 nəfəri də zindanlara atmışdılar.
Söz azadlığının, fərqli düşüncənin qəddar düşməni
olan bolşeviklər kommunist partiyasından başqa bütün
partiyaların fəaliyyətini yasaqladılar. Ən böyük zərbə,
72
əlbəttə, müstəqilliyimizin memarı olan Müsavat Partiya-
sına dəydi. Bu partiyanın minlərcə üzvü məhv edildi,
həbsxanalara salınaraq ən ağır işgəncələrə məruz qaldı.
Sovet hakimiyyətinin ilk illərində Leninin layihəsi
əsasında uzaq Ağ dənizdəki Solovetsk adasında həbs
(əslində: ölüm) düşərgəsi yaradılmışdı. Oradan sağ-
salamat qurtulmaq hər oğulun işi deyildi. Adadakı
düşərgədə yüzlərcə müsavatçı saxlanılırdı. Onlar burada
insan ləyaqətini alçaldan şəraitə, bolşeviklərin onlarla
qeyri-insani rəftarına dözməyərək etiraz səsini ucaldır-
dılar. Siyasi məhbusları, o sıradan müsavatçıları “xalq
düşməni”, başkəsən quldurları isə “xalq dostları” adlan-
dıran düşərgə rəhbərliyi iş prosesində kriminal ünsürləri
nəzarətçi təyin etməklə, onların cinayətkar əməllərinə göz
yummaqla müsavatçıları aşağılayaraq onların həyatını
cəhənnəm əzabına çevirmişdi. Buna dözməyən müsavat-
çılar mövcud duruma qarşı üsyan edərək kütləvi şəkildə
ölüm aclığına başladılar. Bu aclıq hərəkatı bir aydan çox
davam etdi. Həmin siyasi etiraz hərəkatında bir neçə
müsavatçı, o sıradan Mədinə xanımın adlarını çəkdiyi
İbrahim Axundov
və Əliəfsər Nəcəfov şəhid oldular. Solo-
vetsk adasındakı başqa xalqların dustaqları Azərbaycan
müsavatçılarının insan ləyaqəti uğrunda apardıqları bu
ölüm-dirim çarpışmasını heyranlıqla izləyirdilər. Müsa-
vatçıların mücadiləsi öz bəhrəsini verdi. Düşərgə rəh-
bərliyi onların inadı qarşısında geri çəkilərək dustaqların
iş və həyat şəraitini dəyişməyə məcbur oldu.
73
Solovetsk adasındakı ölüm düşərgəsi haqqında qor-
xunc xəbərlər bütün ölkəni dolaşırdı. Yazıçı Maksim Qorki
vəziyyəti yerində öyrənmək üçün ora getmişdi. Düşərgə
rəhbərliyi yazıçının gəlişi ərəfəsində dustaqlara hədə-
qorxu gələrək onlardan tələb etmişdi ki, gerçək durumu
məşhur yazıçıdan gizlətsinlər. Ancaq müsavatçılar yenə
də susmadılar.
Solovetsk cəhənnəmində ölümə məhkum edilmişlər
arasında çoxlu yaradıcı insanlar vardı. Onlardan biri də
haqqında Mədinə xanımın danışdığı Məhəmmədhəsən
Baharlı-Vəlili
idi.
Bəlli olduğu kimi, Azərbaycan Cümhuriyyətinin qısa
mövcudluq dönəmində milli tariximizin qələmə alınma-
sına xüsusi önəm verilib. O zaman Məhəmmədhəsən
Baharlı
’nın “Azərbaycan”, Rəşid bəy İsmayılov’un “Azər-
baycan tarixi”, Cahangir Zeynaloğlu’nun “Müxtəsər
Azərbaycan tarixi” əsərləri yazıldı. Ancaq XI ordunun
Azərbaycanı işğal etməsi bu əsərlərin nəşrini gecikdirdi.
M.Baharlının əsəri 1921-ci, R.b.İsmayılovun əsəri isə 1924-
cü ildə Bakıda nəşr olundu. Abbasqulu ağa Bakıxanov’un
“Gülüstani-İrəm”iylə birlikdə bu əsərlər Azərbaycan
tarixşünaslığında milli mövqedən yazılan ilk və son elmi
əsərlər oldu. Sovet hakimiyyətinin 70 ilində M.Baharlı və
C.Zeynaloğlu
’nun əsərləri yasaqlandı, xalq arasında
yayılmadı və təbii ki, mənimsənilmədi (11, 4).
Dostları ilə paylaş: |