53
imkanlarını çoxaldır. İnsanların beyin tutumu da siqnalların
axın şəkilində (yəni, çox miqdarda) qəbulunun əsaslarını
meydana gətirir. Belə qəbul etmək olar ki, obyekt uzaqlaşdıqca
siqnal da itir. Hər bir obyektin siqnal əhatəsi olur, zərrəciklərin
yayılma arealı mövcud olur. Bu arealdan çox uzaqlaşdıqda
mövcud obyektlə onu qəbul edən subyekt arasında mübadilələr
də zəifləyir. Obyektlərin zərrəcikəri bir-birinə qarışır və bir-
birini itələyir, cəzb edir. Beyin obyekt siqnallarını (dalğaları)
özünə cəzb edir. Yaxınlaşdıqca bu, daha da güclənir. Beyin
imkanları geniş olan şəxslər isə daha uzaqda olan obyektlərin
axınlarını özlərinə nisbətən yaxın edə bilirlər. Bu baxımdan da
hesab etmək olar ki, kainatda nə varsa, elə hamısı hərəkətdədir,
enerjiyə məxsusdur, canlanır və zərrəcikləri ətraflara yayır.
İnsanlar kainatın mikrokosmik ünsürləri olaraq daima
mübadilələr şəraitində biliklər qazanırlar. Biliklər dərk etməklə
özlərinə məzmun əldə edirlər. Təbiətin aşkarlanması elə təbiət
hadisələrinin
məzmunlarının
dərk
olunması
prosesidir.
Proseslərin
siqnalları
beyində
olan
qaranlıq
hissələri
işıqlandırır. Buradan da belə bir məntiqi nəticəyə gəlmək olur
ki, siqnallar beyinə qəbul edilir, beyinin öz enerjisini yaradır.
Qəbul olunan siqnallar beyində oyadıcı effektə malik olur.
Kainat mübadilələr sistemindən və elementlərin vahidliyindən
asılıdır və kainat bu sistemin “bütövlüyünün” (burada bütövlük
nisbdidir, çünki kainat sonsuzdur) təcəssümüdür. Qəbul edilən
siqnallar hərəkətlərin əsaslarını təşkil edir. İnsanlar qəbul
edilən siqnallar vasitəsilə dərk edərək hüquqlarını ifadə etməyə
çalışırlar. Bu dərk etmək prosesləri fəlsəfi-məntiqi metodlarla
müəyyən olunur. Dərk etmənin özü tərkibləri meydana gətirir,
səbəbləri və nəticələri, bu baxımdan başlanğıcları və sonluqları
müəyyən edir.
Həmçinin bölücü, ayırıcı kriteriyaları əks etdirir.
Elementlərin müəyyən axınlar üzrə hərəkətdə olması onun
ardıcıl əlamətlərinin meydana gəlməsini (aşkarlanmasını)
yaradır. Hərəkətin çoxluğu əlamətin çoxluğunun şərtləndiricisi
kimi çıxış edir. Əlamətlər həm də mütləq və nisbi olaraq itir.