Yeqzar Cəfərli
72
di”. Təəccüb etdim. Sonralar eşitdim ki, Əli müəllim həm
də həkimdir. O özü də şəkər xəstəsi olduğundan yeməyi
evdən gətirirdi və məni də yeməyə məcbur edirdi. Sözün
həqiqi mənasında ideal insan idi. Filmin məsuliyyətini də-
rindən dərk edirdi. İşə vicdanlı münasibət, ədalət prinsipi
onun həyatının əsas meyarı idi. Mənim sənətkar kimi for-
malaşmağımda Əli Fəhminin rolu danılmazdır. ”Mədəni
maarif işi” jurnalının 1-4, 1974-cü il nömrəsində dərc etdir-
diyi məqaləsində Rasim Balayev yazırdı: ”Filmin çəkilişi
zamanı film üzrə məsləhətçi Əli Fəhmi müəllim şairin qə-
zəllərinin doğru və ahəngdar səslənməsində biz aktyorla-
ra yaxından kömək edirdi”.
“Nəsimi” filmi Azərbaycan kinosu tarixində bəlkə də
yeganə filmdir ki, heç bir dekorasiyadan istifadə olun-
mayıb, ancaq tarixi abidələrdə çəkilmişdir. Filmin əvvəlin-
də və sonunda qeybdən gələn ilahi səs kimi Əli Fəhminin
səsinin verilməsi filmin daha gözəl səslənməsinə səbəb ol-
muşdur.
“Nəsimi” filminin primyera tamaşasından sonra res-
publika mətbuatında qızğın müzakirələr başlandı. Bu
müzakirələrin yekunu olaraq film Respublika kinosevərlə-
ri tərəfindən hərarətlə bəyənildi. 1974-cü ildə keçirilən VII
Ümumittifaq kino festifalında “Nəsimi” filmi ən yaxşı
film, Rasim Balayev isə ən yaxşı kişi rolunun ifaçısı adına
layiq görüldü. Filmin müvəffəqiyyət qazanılmasında heç
şübhəsiz Əli Fəhminin də rolu böyük idi. Şükufə Tağızadə
Bakı qəzetinin 13 iyun 1973-cü il nömrəsində dərc etdir-
diyi məqaləsində yazırdı: “Filmin elmi məsləhətçisi Əli
Fəhmi filmin yaxşı çıxması üçün böyük səy göstərdi. Bu
ƏLİ FƏHMİ DÜNYASI
73
isə 600 illiyini qeyd etməyə hazırlaşdığımız məşhur filosof
humanist və şair olan Nəsimiyə, xalqımızın tarixinə onun
böyük məhəbbəti ilə bağlı idi”.
Əli Fəhmi Bakı məclislərində
Əli Fəhminin klassik irsimizlə bağlı zəngin biliyindən
hamı faydalanmaq istəyirdi. Alimin yaxın dostu və tələbə
yoldaşı qəzəlxan Həkim Qəni onu məclislərdə daim müşa-
iyət edərdi, səsini lentə alardı, yadigar saxlardı. Şair xatır-
layırdı ki, “Bir məclisdə Axundun xütbə oxuması onun xo-
şuna gəlmədi. Evə qayıdandan sonra “Xütbə bax belə
olar”-deyə onu mənimçün oxudu. Həmişə olduğu kimi bu
dəfə də onun səsini özünə sezdirmədən lentə aldım.
Xütbəni onunçün səsləndirəndə təəccübləndi. “Bunu nə
vaxt yazdın-” dedi və lenti pozmağı xahiş etdi. “Onsuz da
rəhbərlik məni günahlandırmaq üçün bəhanə axtarır”.
Lenti heç kəsə göstərməyəcəyimi vəd edib, onu sakitləş-
dirdim”. Əli Fəhminin məclislərdə oxuduğu yüzlərlə
xütbəsini Həkim Qəni lentə almışdır. Və bu lentlər şairin
fonotekasında saxlanılır. Lakin mən bu sətirləri qələmə
alarkən Həkim Qəni artıq həyatda yox idi. Bu xatirə lentlə-
rini onun yoldaşından alıb dinləməyə dəfələrlə cəhd et-
səm də, o, müxtəlif bəhanələrlə onları verməkdən imtina
etdi.
Əli Fəhmi Bakı məclislərinin yaraşığı idi. Bakılıların
xatirində O, ən çox Füzulidən, əruzdan, muğamdan, Qu-
rani-Kərimdən və hədislərdən etdiyi söhbətlərlə qalmış-
Yeqzar Cəfərli
74
dır. Onunla eyni məclislərdə ən yüksək dini təhsil görmüş
insanlar belə mübühisə etməkdən çəkinərdilər, danışıqla-
rında səhv buraxacaqlarıdan və buna görə də məzəmmət
olunacaqlarından ehti yat edərdilər.
Bir gün məclislərin birində əslən Lənkərandan olan
bir molla beytülmaldan danışırmış. Onu diqqətlə dinləyən
Əli Fəhmi mollanın səhv buraxdığını görüb əsəbləşir və
ona “Hədisatdan” misal gətirməklə məsələni izah edir.
”Beytülmal xalq arasında bərabər bölünməlidir. Bir gün
Həzrət Əli Şam işığında müharibə zamanı əldə olunmuş
qənimətin siyahısını tuturmuş. Sərkərdələrdən biri içəri
daxil olub “Ya Əli səninlə söhbətim var”-deyir. Əmirəlmö-
minin soruşur:” Şəxsi məsələdir, ya ümumi məsələ”? Sər-
kərdə cavab verir: ”Şəxsidir”. Onda İmam şamı söndürür.
Təəccüb içində baxan sərkərdəyə “Şam Beytülmalındır
şəxsi məsələlər üçün işlənə bilməz”-deyir. Əli Fəhmi mol-
laya başa salır ki, Beytülmal sonradan xalqın imkansız tə-
bəqəsinə, müharibələrdə ərlərini itirmiş dul qadınlara və
yetimlərə sərf olunardı. Əli Fəhminin yaxın dostu həmişə
onunla məclclərdə birgə iştirak edən Ağacavad müəllim
mollaya bildirəndə ki, bu şəxs Əli Fəhmidir, molla dərhal
özünü düzəldir. Əli Fəhmidən üzr istəyir və kiçik olduğu-
nu etiraf edir. Əli Fəhmi isə ona “sən kiçik olmağına kiçik-
sən, amma iddian çox böyükdür”. Qeyd edək ki, çox məş-
hur olan bu sözlər indiyə qədər Bakı kəndlərində işlənir.
Əli Fəhminin Bakı məclisləri ilə bağlı xatirələr çox-
dur. Danışırlar ki, O, yarımçıq mollalara şəriəti bildikləri
kimi, təhrif etməyə imkan verməz, onlara acıqlanar, ”Ya-
ƏLİ FƏHMİ DÜNYASI
75
rımçıq həkim can düşmənidir, yarımçıq molla din düşmə-
nidir”-deyərdi.
Əli Fəhminin Füzulinin aşağıdakı misraları ilə bağlı
təfsiri dillər əzbəridir.
Bir günah etsəm əgər min bir gün ah etmək gərək.
Min gün ah etsəm əgər heç bir günahım yox mənim.
Ən qəliz qəzəllərin belə izahı onun üçün adi bir iş idi.
Təkrardan qorxmayaraq bir daha qeyd edirik ki, Əli
Fəhminin hamı üçün tərbiyəvi əhəmiyyət kəsb edəcək, Ba-
kının yas və toy məclislərində etdiyi söhbətlərin hamısı
Həkim Qəni tərəfindən lentə alınmışdır. Çox təəssüflər ol-
sun ki, bu lentləri onun həyat yoldaşından alıb dinləmək
bizim üçün əməlli-başlı müşgülə çevrildi.
Oxucular yaxşı bilirlər ki, Bakı kəndlərində, xüsusilə
də Nardaran və Maştağa kəndlərində muğamdan, Füzuli-
dən, Qurani-Kərimin təfsirindən söhbət etmək olduqca çə-
tin və məsuliyyətlidir. Əsil əruz və muğam akademiyası
olan bu kəndlərdə heç bir musiqi təhsili görməyən insan-
lar belə muğamdan və əruzdan yaxşı baş çıxarırlar. Bu
kəndlərdə bu günün özündə də Əli Fəhmi iftixarla yad
olunur, ruhuna rəhmət oxunur. Tələbələri xatırlayır ki,
Buzovnada “Məclisi üns”-ün məclislərində Ağasəlim Fə-
da, İsmayıl Səmədzadə, Ələkbər Şahid, Seyidağa ilə birlik-
də Əli Fəhmi də yaxından iştirak edirdi. Bu məclislərdə
klassik şərq poeziyasından, əruzdan muğamdan maraqlı
söhbətlər edərdilər. Bir gün məclisdə alimlər Əli Fəhmi-
dən soruşdular ki, “sən hələ baş müəllimsən, niyə müdafiə
etmirsən”?. Cavab verir ki, “mən bir şahı (pul) qoydum,
Dostları ilə paylaş: |