194
borcudur.
Şer
Kiçik ikən har uşaq edilməzsə tərbiyət,
Böyüyəndə görünməz onda ədəb, nəzəkət.
Yaş çubuğu, istəsən hər şəkilə salarsan
Od qurudub düzəldər o çubuğu nəhayət.
Alimin
çavab ı, oğluna qarş ı tələbkarl ığ ı şah ın xoşuna gəldi.
Ənam bağ ışlad ı, xələt verdi, rütbəsini art ırd ı.
4.
Hekayət
Məğrib ölkəsində qaraqabaq, ac ıdil, tündxasiyyət, mərdümazar,
gəda təbiət, bədgirdar bir mədrəsə müəllimi gördüm. Sir-sifətini
görən müsəlmanlar ın işi düz gətirməz, quran oxumas ına qulaq
asanlar ın üzü gülməzdi. Bakirə qızlar, pakizə oğlanlar onun əlindən
zara gəlmişdilər, nə gülməyə cürət edirdilər, nə dan ışmağa cəsarət:
Gah birinin al yanağ ına sillə vurard ı, gah o birinin əl-ayağ ın ı
fələqqəyə qoyard ı. Müxtəsəri ax ırda, valideynlər onun qəddarl ığ ın ı
başa düşdülər, döydülər, incitdilər, mədrəsədən qovdular. Dərsləri
həlim, yumşaq xasiyyət, mehriban, ehtiyac ı olmay ınca dan ışmayan,
heç kəsin qəlbinə dəyməyən, könlünə toxunmayan bir müəllimə
tapş ırd ılar.
Birinci
müəllimin qorxusu şagirdlərin ürəyindən ç ıxd ı, ikinci
müəllimin mələk təbiətli olduğunu görüb div xasiyyətli olmağa
başlad ılar. Onun həlimliyinə bel bağlay ıb elm oyrənməyi tərk etdilər,
oxumaq əvəzinə oyun ç ıxard ır, min bir gələk qururdular, əlindəki
yaz ı lövhələrini bir-birinin baş ına vurub q ır ırd ılar.
Beyt
Müəllim olarsa səssiz, mülayim,
Uşaqlar bazarda oynay ır daim.
İki həftədən sonra həmən mədrəsənin yan ından keçirdim,
gördüm birinci müəllimin könlün al ıb yenə öz yerinə qaytarmışlar.
195
Aç ığ ın ı deyim ki, bərk incidim, ixtiyars ız olaraq dedim: «Yenə də bu
iblisi bu mələklərə müəllim ediblər?!» Dünyagörmüş haz ırcavab bir
qoca dedi:
196
Şer
Mədrəsəyə göndərdi oğlunu bir padşah,
Gümüş bir lövhə qoydu onun yan ına həmən.
Lövhün baş ı üstündə q ız ıl xətlə yazd ırd ı,
Xoşdur ustad cəfas ı ata məhəbbətindən.
5. Hekayət
Bir zahid oğluna əmilərindən çoxlu miras qald ı. O, bunu eyş
işrətə israf etməyə başlad ı. Görmədiyi yaramaz iş, dadmad ığ ı içki
qalmad ı. Nəhayət ona nəsihət verib dedim:
–Oğul, adam ın gəliri çaya, eyş–işrət isə dəyirmana oxşar. Yaln ız
o adam kefi istədiyi kimi xərcləyə bilər ki, kifayət qədər gəliri olsun.
Xərçini az elə, yoxdursa gəlir,
«Dəniz mahn ıs ında» belə deyilir.
«Yağmasa dağlara əgər yağ ış, qar,
Bir ilin içində Dəclə quruyar».
–Ağl ın ı baş ına toplay ıb eyş–işrətdən əl çək. Var–dövlətin
tükənər, darl ığa düşüb peşmanç ıl ıq çəkərsən!
Kef
məclisində çalğ ıya qulaq asmaq oğlana xoş gəldiyi üçün
sözüm qulağ ına batmad ı, etiraz edərək dedi.
–Bu
günün
şadl ıq və sevincini sabahk ı qəm qorxusu ilə puç
etməyi aq ıll ı adamlar bəyənməzlər.
Şer
O varl ı-dövlətli bəxtəvərlərin,
Bəd gündən varm ıd ır qorxusu bəyəm?
Kefindən əl çəkmə bir anda, dostum,
Sabahk ı gün üçün bü gün çəkmə qəm.
Bundan
əlavə mən səxavət taxt ında oturub, mərhəmət kəmərini
belimə bağlam ışam və əliaç ıql ıqda camaat içində şöhrət qazanm ışam.
197
Şer
Kimin səxavətdə ç ıxd ısa ad ı,
Pulu saxlamağ ı o bacarmad ı,
Elə ki, yaxş ı ad qazand ı insan,
Kərəm qap ıs ın ı bağlamaz bir an.
Nəsihət qəbul etmədiyini və mənim isti nəfəsimin onun soyuq
dəmirinə təsir etmədiyini gördükdə, öyüd verməkdan əl çəkdim,
onunla dostluğu kəsdim və filosoflar ın bu sözünü yerinə yetirdim:
«Sən sözünü de, qəbul etməsələr, özləri təqsirkard ırlar».
Şer
Sözünə yoxsa da bir qulaq asan,
Sən yenə öyüd ver mərd-mərdana.
Çox çəkməz görərsən döşünə döyən
İlişib düşəndə dara, zindana,
Əlini dizinə vurub söyləyir:
Kaş qulaq asayd ım o mərd insana.
Az
keçdikdən sonra, necə ki, düşünmüşdüm, elə də oldu. Onu
ac ınacaql ı bir vəziyyətdə gördüm: paltarlar ına yamağ ı yamaq üstün
dən vurub, bir loğma çorək üçün dilənirdi. Əhval ına ürəyim yand ı, bu
halda onu, danlamağ ı və yaral ı ürəyinə duz səpməyi insafs ızl ıq hesab
edib öz-özümə dedim:
Şer
Yaramaz bir hərif məstlik zaman ı,
Düşünməz ki, sabah qalacaq darda.
Ağaclar baharda meyvə versə də,
Q ış fəsli lüt qalar soyuqda, qarda.
6.
Hekayət
Bir
şah oğlunu bir ədibə tapş ır ıb dedi:
–Bunu
öz
övlad ın kimi tərbiyə et!
198
Ədib baş, əyib hökmdar ın tapş ır ığ ın ı qəbul etdi. O, uzun müddət
oğlan ın tarbiyəsilə məşğul olub, səy göstərdisə də, heç bir fayda
vermədi. Ədibin öz oğlanlar ı isə elm və bilikdə şöhrət tapd ılar. Şah
ədibə qəzəblənib dedi:
–Vədə xilaf ç ıx ıb, tapş ır ığ ım ı sədaqətlə yeriiə yetirmədnn. Ədib
dedi:
–Böyük
hökmdar
bilməlidir ki, tərbiyə eyni idi, qabiliyyət isə
müxtəlif!
Şer
Doğrudur ki, daşdan ç ıxar cəvahir,
Lakin hər daşda bil cəvahir olmaz.
Hər yerdən görünər Süheyl
105
ulduzu,
Lakin hər məkanda təsir bir olmaz.
7.
Hekayət
Bir
mürşüdün öz müridinə belə dediyini eşitdim: – Əgər insan
övlad ı ruziyə bağl ı olduğu qədər ruzi verənə baql ı olsayd ı, mövqeyi
mələklərdən üstün olard ı.
Şer
Allah səni unutmadı öz anan ın bətnində,
Ki huşsuz və hissiz olan bir nütfəydin o zaman.
Belə yaz ıq vəziyyətdə qaranl ıq bir guşədə.
Əta etdi sənə: əqal, nitq, şüur, camal, can.
Əllərində yaratd ı o xoş düzülmüş on barmaq,
İki güclü qol düzəldib asd ı iki yan ından.
Ey hümmətsiz, indi necə xəyal ına gəlir ki,
Gün keçdikcə unudacaq səni böyük yaradan.
8.
Hekayət
Gördüm
bir
ərəb oğluna hey belə deyir: – Ey oğul, qiyamət günü
səndən soruşacaqlar əməlin nədir, soruşmayacaqlar atan kimdir.
199
Şer
Gəbə örtüyünü öpməyirlər ki,
Onu toxumuşdur bir ipək qurdu.
Bəlkə o, bir əziz kəslə oturub,
Onun şərəfilə möhtərəm oldu.
9. Hekayət
Alimlərin yazd ığ ına görə əqrəbin doğumu başqa heyvanların
doğumuna oxşamaz. Əqrəbin balas ı anas ın ın qarn ın ı deşib bay ıra
ç ıxar. Buna görə onlar ın yuvas ından əqrəb qab ıqlar ı tap ılar.
Bir gün bir hökmdar ın yan ında həmin məsələ haqq ında
dan ışd ım. O dedi:
–Mən də bu sözün doğruluğuna inan ıram, şübhəsiz bu cür də
olmal ıd ır, çünki ancaq kiçiklikdə anas ı ilə belə rəftar edən,
böyüklükdə belə bir şöhrət tapar və hörmət qazanar.
Şer
Oğluna vəsiyyət edərkən ata,
Dedi gəl unutma bu nəsihəti,
Kim sadiq olmasa öz nəsəbinə,
Nə bir dostu olar, nə də hörməti.
10.
Hekayət
Yoxsul bir dərvişin arvad ı hamilə idi, doğum vaxt ına az qal ırd ı,
dərvişin isə ömründə uşağı olmam ışd ı. Dedi:
–
Əgər allah mənə oqul versə, əynimdəki xirqədən başqa nəyim
varsa ham ıs ın ı fəqar-füqəraya bağ ışlayacağam.
Təsadüfən oğlu oldu, əhdini yerinə yetirib var-yoxunu dərvişlərə
paylad ı.
Şam səfərindən qay ıdarkən yolum o kənddən düşdü, kefini
soruşdum, dedilər zindandad ır. Səbəbini bilmək istədim. Dedilər: –
Oğlu şərab içibdir, dava edibdir kimin isə qan ın töküb qaç ıbd ır. Onun
əvəzinə atas ın ın boynuna kəndir sal ıb, ayağ ına zəncir vurub
apar ıblar.
Dostları ilə paylaş: |