Microsoft Word шфмт ў?ув ?ўлланма verstka doc

 
Seminar mashg‘uloti va mustaqil ta’lim uchun vazifalar 
1.
Budda ta’limotining yoyilishi va unda insonlarning tengligining 
e’lon qilinishini sharhlab bering.
2.
Buddaviylikning falsafiy mazmunini izohlang.

---

204
3.
Buddaviylikning bilish nazariyasini tavsiflang.
4.
Buddaviylikning yo‘nalishlarini sharhlang.
5.
Buddaviylik dini bo‘yicha slayd tayyorlang va taqdimot qiling. 
6.
“Maxayanada dunyo masalasi” mavzusida falsafiy esse yozing.
7.
 
Buddaviylik ta’limotiga oid internet materiallarini to‘plang, slayd 
tayyorlang va taqdimot qiling.
 
8.
Xinanyananing o‘ziga xos jihatlarini toping va referat tayyorlang. 
9.
 
Mavzu yuzasidan B/B/B jadvalini to‘ldiring (1-ilova).
 
10.
Insert usulidan foydalanib, quyidagi jadvalni to‘ldiring (2-ilova). 
1-ilova 
“Bilaman, bilmoqchiman, bildim” jadvalini to‘ldirish. 
Bilaman Bilmoqchiman Bildim 
Insert usulidan foydalanib ishlash qoidasi 
1.
Ma’ruza matnini o‘qib, matnning chetiga quyidagi belgilarni 
qo‘yib chiqing: 
V – bilaman 
Q - men uchun yangi ma’lumot 
-
- men bilgan ma’lumotni inkor qiladi 
? – noaniq (aniqlashtirish talab qiladigan) qo‘shimcha ma’lumot. 
2.
Olingan natijalarni jadval shaklida rasmiylashtiring. 
2-ilova 
Mavzu savollari 
V 
- 
Q 
? 
1.
2.
3.
 
Buddaviylik ta’limoti 
Ta’limotlar Mazmuni 
Paydo 
bo‘lgan 
davri 
Buddaviylik 
Insonning oliy maqsadi qayta 
tug‘ilish emas, balki huzur-halovatli 
holat bo‘lgan nirvanaga (yakka 
jonning mutlaq jon bilan qo‘shilib 
Er.av. 
VI asr 
oxiri- Vasr 
boshlari 

---

205
ketishiga) erishishdir.
Mohayana
Mohayana falsafiy tizimi 
axloqqa oid muammolarni qamrab 
olgan bo‘lib, xalq ommasini sabr-
qanoatga da’vat etgan. 
Milodiy 
I asr 
Moniylik 
Ikki dunyo – “zulmat va ziyo 
dunyosi” mavjud bo‘lib, birinchisida 
adolatsizlik, zulm, zo‘ravonlik hukm 
surgan, ikkinchisi abadiy, 
yemirilmaydigan, doimiy qadriyatlar 
dunyosidir. 
Milodiy 
III asr 
Mazdakiylik 
Dunyoda sodir bo‘ladigan 
jarayonlar ongli maqsadga 
yo‘naltirilgan ezgulik va uning 
manbai bo‘lgan yorug‘lik bilan ko‘r-
ko‘rona va tasodifiy harakat qiluvchi 
qorong‘ulik (johillik) o‘rtasidagi 
kurashdan iborat. Yaxshilikni 
barqaror qilish uchun ijtimoiy 
tengsizlikka barham berish lozim.