qalib ili gil r dı ında normal olan bir ey görünm m kd dir. Tarix
qaynaqlarına gör , Ar aklar ( r kl r) da öz Türk ataları saya ı heç
zaman tab`e Farsları milli- ritm
53
siyas ti il aradan qaldırma a
çalı mamı lar. H tta ksin olaraq da ılıb aradan getm t hlük si il üz-
üz qalan m lub mill tl ri öz himay sin alaraq ya adıb, qaldırmı dır.
Türkl r bir çox zaman milli g l n kl r dayanaraq Fars kök nli xalqları
tam m hv olub aradan getm k t hlük sind n uzaqla dırıb, onları öz qol-
qanadında saxlamaqla özg r qibl r yürü ünd n qorumu durlar. Ancaq
h min sınırsız v a ırı savunmalar faci vi
kild sui-istifad l r yol
açmı dır. Bunun n aydın örn yini Ar akların gücü altında böyümü ,
gücl nmi Fars kök nli Sasanil ri göst rm k olar. Sasanil r Part
ahlarının xo görüsünd n yararlanaraq Türk Z rdü tçü Mu ları aldadıb,
onların ulusal etgisini öz xeyrin çevir r k Ar aklara arxadan x nc r
vurmu durlar. H min Sasanil r H m dan Türkü olan “Manı” v T briz
Türkü olan “M zd k” qalxı malarına qar ı qan gölü yola salmı , Türkl ri
soyqırım etmi dir.
h m nil rin gücl nm sil bölg d ba qaldırmaqda olan etnik
çarpı malar yeni a amaya girmi dir. Bel ki, b
riy tin da dövründ n
d mir dövr girm sind m rk z rolu olan ki çayarası (Beynülnehreyn)
m d niyy ti darmada ın olma a ba lamı ,
h m n v h ili i insan
g li m sinin qar ısını almaqla yana ı, bütün bölg ya amını m hv sarı
sürükl mi dir. Fars kök nli tarixçi v l dirici N.Purpirar bu haqda bel
yazır:
“B
ri m d niyy tin kökü v qayna ı olan çox parlaq
Beyn ln hreyn Asur
54
, Babil v Sumer
55
m d niyy tini h m nil r
56
m hv el dil r. Bu böyük mill tl rin yenid n dirç lm çabaları is Bistun
k tib l rind Dariyu dilind n yazıldı i faktlara gör onların
( h m nil rin) lil qan d nizind bo ulubdur...Tarixin heç zamanında
randa Pars adlı yer olmamı dır. Habel tarix boyu parslar adlı q bil v
yaxud qovmd olmamı dır. Bu Y hudil rin v özümüzd n olan
53
assimilya
54
A ur
55
umer/Çümer
56
H xam ni l r
37
ara dırıcıların uydurmasıdır... ran n azından 15 çe id böyük v
qabiliyy tli mill tin ya adı ı yer olmu dur. O mill tl r n azından 2000 il
h m nil rd n qabaq öz ad v hüviyy tl ri il ya amı dırlar.”
/N.Purpirar.
57
H min yazar h m nil rin haradan v nec g lm l ri qonusunda
bel yazır:
“Onların ( h m nil rin) nec tapılıb v yüks li in dair aydın
görüntü yoxdur. Çox ski gücl r toplusundan olu an bir bölg d onların
bird n g lib böyük imperiya qurmaqları n d nl ri h l lik aydın deyildir.
Ancaq son ara dırmaları sas götür n zaman bu q na t g lm k olur ki,
H xam ni l r Kuru un qalxı ından 1000 il qabaq A ur, Babil, Mad, Elam
kimi 4 gücün dövl t t r find n müzdlü q m çi
58
olaraq indiki Rusiyanın
orta istibl rınd
59
alınmı v sava larda onlardan yararlanmı , barı
zamanı is Elamların iznil b lirl nm mi bir bölg d - çox ehtimal ranın
güneyind yerl tirilmi l r ”
60
Sözsüz ki, N.Purpirar kimi Fars yazarlarının arxa planlarında yeni
tipli rançılıq s yl rini görm zd n yana çıxarsaq yanılacayıq. Ancaq o
kimi yazarların gizli niyy tl r r m n tarix aydınlıq g tirm sini d
qulaq ardı etm k do ru ola bilm z. Purpirarın ara dırmalarına gör , Fars
kök nli olaraq tanınmı
h m nl r y hudiyy tin bir qolu olan
Slovyanlardan olmu , ranı z bt ed nd n sonra Fars adı almı dırlar. Bu v
bu tipli faktlardan aydın olur ki, “ Farsçılıq sistemi” kimi tarix köksün
kölg salmı h m nilik damqasının do u u qanla olu mu bir anti b
ri
b r-b rlik örn yidir. Sasanil rin r bl r qar ısında diz çökm sind n 400 il
sonra Türkl rin yenid n dirç li i m d niyy tc r bl mi Farslara
yenid n ya am n f si ba ı lamı dır. Fars m d niyy ti, inc s n ti v sosial
h yatı m hz Türk hakiml rinin yardımı v köm yil aya a dura bilmi dir.
57
/N.Purpirar. “12 yüzil s ssizlik”.1-ci kitab: “ h m nl rin qalxı ı”. Tehran-2000. s h-
254,255/
58
sava çı
59
seyr k çöl
60
/ N.Purpirar. “12 yüzil s ssizlik”. 1.ci kitab: “ h m nil rin qalxı ı”. Tehran-2000.
s h-83/
Çox ilginc
61
bu ki, Türk ba çıları Fars varlı ı v kültürün h sr etdiyi
enerjinin kiçik bir bölümünü öz Türk varlı ına x rc etm mi dirl r. Türk
ba çılarının bel anlamsız humanistliyinin sonucu Türk dilli air v
dibl rin d öz dill rind n uzaqla masına n d n olmu dur. Onlar Fars
dilini öyr nm y , s rl rini o dild yaratma a t viq olmu durlar. Bu
sür cin do al sonucu is savad dilinin d Fars dilin çevrilm si idi. Türk
kültürünün “Manas”, “Qılqamı ”, ”D d Qorqud”, “Divan-Ül-Lü at-üt
Türk” kimi ölm z s rl rinin ardı ola bil c k “Leyli v M cnun” s ri
Türk hakimi mril Fars dilind yaranır. Ba dan-aya a Türkl r qar ı
yazılan “ ahnam ” is , yen Türk hakiminin bir ba a himay sil ortaya
çıxır
“Türk dili sarsılmaz v gücü tük nm zdir, onu qoruma a ehtiyac
yoxdur kimi batil v dayaz dü ünc l r sonucunda öz limizl dilimizd n
qidalanan ya am f ls f mizi zora soxan babalarımızın suçlarını
ba ı lamaq olarmı?”
1000-il sür n bel anormal sür c bir neç istisna dı ında
“Qacar”lara d k ç kilir v son olaraq Farsçı rejimin q l b sil sona çatır.
Hal buki bu uzun zaman içind bir Fars dilli dibin v airin bir paraqraf
bel Türkc yazmasına rast g lm k olmur. Bu, o dem kdir ki, Az rbaycan
Türkl ri heç zaman milli dövl tçiliy ba lı olmamı , sülal çilikl ba lamı
imperatoluq ehtirasil sona çatmı dırlar. Bu is , Türk sülal hakiml rinin
m rk zçı dövl t yaratmasına imkan verm mi dir. Bu üzd n Türk ba çısı
yı cam v mill ti toplayacaq dövl t sistemi deyil, imperatorluq h v sil
öz ana torpaqlarını buraxıb uzaq odaqlara göz dikmi dir. ( irvan ahlar,
biraz da ah smayil dı ında). H min d b v g rn m t rzi sonucunda
milli eyitim v öyr tim yiy siz qalmı , a ır bo luqlara n d n olmu dur.
Çox maraqlıdır ki, Farslar hakimiyy t g ldikl ri an Türkl ri soyqırım
etmi , Türk anıt v izl rini aradan qaldırmı , qalanlarını is etnik
kimliyind n uzaqla dırma a çalı mı lar. Baxmayaraq ki, bu i i bütünlükl
bacara bilm mi v çox zamanlar öz ll ril yaratdıqları tuzaqlara
dü mü l r.
61
ilgi ç k n/ maraqlı
Dostları ilə paylaş: |