59
rinə ataraq, rus imperializminin əlilə onun Vətən və millət
üçün bu qədər önəmli olan həyatına son qoydu.
Nə etməli? Dünya fanidir və əgər Tanrının ən yaxın se-
vimlisi (Həbibullah) Peyğəmbərimiz də ölümü dadmağa,
bu dünyadan əbədi köç etməyə məhkum edilmişsə, biz bu
vaxtsız-vədəsiz ölümü də Allahın bir qəzavü-qədəri kimi
qəbul etməyə borcluyuq. Məşhur sözdür ki, böyük sənət-
karlar ölmür, ölməz əsərləri ilə əbədi həyat əldə edirlər.
Cavid də öz cismani ölümü ilə sadəcə öz sonrakı yaradıcı-
lığını yarımçıq qoydu – ölümünə qədər yazdıqları isə onun
dünya ədəbiyyatına əbədi bəxşişi və ölümsüzlüyünün rəh-
ni, möhkəm qarantı oldu.
Cavidin bu dünyadan köçməsindən 62 il sonra ümum-
milli liderimiz Heydər Əliyev dünyasını dəyişmiş, əbədiy-
yətə qovuşmuşdur. Hüseyn Cavidin cismən bu dünyada
olmadığı bu 62 ildə Azərbaycan xalqının ərsəyə gətirdiyi
bu böyük şəxsiyyətlər həyatlarının və fəliyyətlərinin məna-
sını öz xalqlarına və doğma yurdlarına xidmətdə görmüş
və həmin müqəddəs missiyanı yerinə yetirərkən əqidə və
fikir dostları kimi daim bir-birilərinə dayaq olmuşlar.
Azərbaycan klassik ədəbiyyatının, o sıradan Hüseyn Cavi-
din mütərəqqi humanist əsərləri, bəşəri görüşləri zəminin-
də ərsəyə gəlmiş Heydər Əliyev dühası Azərbaycan xal-
60
qının tarixi taleyinin xoşbəxtliyi üzündən xalqımızın əvəz-
edilməz liderinə çevrildikdən sonra öz haqq işində daim bu
ənənələri rəhbər tutmuş, vətənin inkişafı naminə bunlardan
faydalanmaqla yanaşı, böyük qədirşünaslıq örnəyi göstər-
miş, ədəbiyyatımız, mədəniyyətimiz, incəsənətimiz üçün
müstəsna işlər görmüş sənətkarların layiqli qiymətini ver-
mək yolunda əlindən gələni əsirgəməmişdir. Bu cür sənət-
karların ön cərgəsində yəqin ki, böyük Cavid durmaqdadır.
Bəzən adama elə gəlir ki, Cavid də, nəinki doğma xalqı və
vətəni qarşısında öz ölməz əsərləri ilə borclu qalmamış,
hətta şair dünyadan köçərkən 18 yaşlı bir gənc olan Hey-
dər Əliyevin simasında gələcəkdə Azərbaycan xalqının ba-
şında böyük bir maarifpərvər, sənətsevər liderin duracağını
görmüş və bunun bədii örnəyi olaraq, Alp Arslan, Məlik-
şah kimi şeir-sənət vurğunu, elm hamisi türk hökmdar
obrazları yaratmışdır. Xəyyamın bir rübaisini dinləyən Alp
Arslanın:
Ah, bu sözlər nə qadar incə, dərin,
Böylə kəskinsə də, xoşdur şeirin!
deyə onun sənətinə yüksək qiymət verməsi, onun oğlu
Məlikşahın, vəziri Xacə Nizamın (tarixi şəxsiyyət kimi
Nizamülmülkün) isə daim bu böyük alimə və şairə hamilik
61
edərək qayğı göstərməsi bunu sübut edir. Aydındır ki, orta
əsrlərin bu böyük türk hökmdarlarının dərin mənalı, iste-
dadla yazılmış əsərlərə qarşı göstərdikləri bu mesenatlıq
fəaliyyəti bir tərəfdən də dahi mütəfəkkir-sənətkar kimi
Hüseyn Cavidin öz arzularının bədii inikası idi.
Cavid sənətinə hələ keçən əsrin 70-ci illərindən maraq
göstərən Heydər Əliyev onun adını Azərbaycan ədəbiyyatı
xəzinəsini zənginləşdirənlər sırasında dəfələrlə çəkmişdir.
Səksəninci illərin əvvəllərindən isə ümummilli liderimiz
Hüseyn Cavid irsinə müntəzəm diqqət göstərmiş, şairə la-
yiqli qiymətin verilməsi işinə nəzarəti bir an belə zəiflət-
məmişdir. Sonralar, 1993-cü ilin sentyabrında Azərbaycan
Milli Elmlər Akademiyasının ziyalıları ilə görüşündə Hey-
dər Əliyev Cavidlə bağlı fəaliyyətini belə xatırlayırdı:
«…Böyük filosof-şairimiz, dramaturqumuz Hüseyn Cavid
həbs olundu, uzun illər əsərləri qadağan edildi. Ancaq tarix
hər şeyi öz yerinə qoydu. Hüseyn Cavidin cənazəsi də
Sibirdən öz vətəninə gətirildi, onun adı da yüksəldi. Ancaq
təəssüf edirəm ki, 1981-ci ildə Hüseyn Cavidin 100 illiyi
haqqında Kommunist Partiyasının qəbul etdiyi qərarı
Azərbaycanda on il ərzində həyata keçirmədilər… İndi
Hüseyn Cavidin əsərləri xalqa hava-su kimi lazımdır. Tək-
cə ədəbi baxımdan deyil, həm də fəlsəfi, elmi baxımdan
62
lazımdır. Lakin bu əsərlər lazımi səviyyədə nəşr olunmuş-
durmu?»
Hüseyn Cavidin əsərlərinin onların dahiyanə məzmu-
nuna layiq bir şəkildə nəşr olunmaması, bir çox təhriflərə
və ixtisarlara yol verilməsi, şairin sənətkar ruhunun, amal
və qayəsinin oxucuya lazımlı səviyyədə çatdırılmaması
Heydər Əliyevi bir cavidsevər kimi çox narahat edirdi və
cavidşünaslıqdakı bu çatışmazlıqların aradan qaldırılması
üçün o, istər maddi, istərsə də mənəvi dəstəyini əsirgə-
mirdi. Məlum olduğu kimi, Ulu Öndərin möhkəm bünöv-
rəsini qoyduğu bu möhtəşəm işi onun varisi, Azərbaycan
Prezidenti İlham Əliyev yüksək səviyyədə həyata keçir-
məyə nail oldu və Hüseyn Cavidin əsərləri bütün oriji-
nallığı ilə 25 min tirajla Azərbaycan xalqına çatdırıldı.
Ancaq yuxarıda artıq ötəri olaraq qeyd etdiyimiz kimi,
ümummilli liderimizin Moskvaya, yüksək dövlət vəzifə-
sinə getməsi səbəbindən Cavid irsi ilə bağlı yarımçıq qal-
mış bir çox işləri elə onun özü, respublika hakimiyyətinə
ikinci qayıdışından sonra tamamlamağa nail oldu.
Hüseyn Cavid dühası öz ölməz əsərləri ilə adını tarixdə
əbədiləşdirmiş sənətkarlardandır.
Heydər Əliyev dühası bu əbədiləşdirməni tamamlayan,
bütövləşdirən, bir daha nadanların hücumuna məruz qal-