lərindən biridir. “Ortaq Bazar” planın-
da ölkə torpaqlarının əcnəbilər tərəfin-
dən satın alınmasına icazə verilir. Bu
vəziyyətdə sionistlər gəlib ölkəmizdən
çox ucuz qiymətə torpaq ala biləcəklər.
Bu da Türkiyəni İsrailin parçası halına
gətirəcək. …”
“Milli Nizam” Partiyasının bağlan-
masından sonra qurulan “Milli Səlamət”
Partiyasının siyasi dili də eyni ilə anti-
semit və antisionist bir dil idi. 1972-ci ildə
“Milli Səlamət” Partiyası siyasi fəaliy-
yətinə başlayanda Türkiyədə sağ-sol
mübarizəsinə dayanan siyasi bir xaos
vardı. O dövrdə “Milli Səlamət” Partiyası
Türkiyədəki bu sağ-sol mübarizəsi ilə
Türkiyənin dərin bir xaosun içinə sürük-
lənməsinə görə “baş müqəssir” olaraq
“beynəlxalq sionizm”i və dünya yəhudi-
lərini günahlandırırdı. “Milli Səlamət”
Partiyasına görə Türkiyədəki sağ-sol
kapitalizm-kommunizm ayrı-seçkiliyi və
ziddiyyətini ortaya çıxaran sionizm idi.
MSP-yə görə sionizm türk xalqını sağçı-
solçu deyə bir-biri ilə qarşı-qarşıya qoyub
toqquşduraraq Türkiyə üzərində haki-
miyyət qurmağa çalışırdı. 1980-cı ilin
avqustunda İsrail Qüdsü özünün pay-
taxtı elan etdikdən sonra Nəcməddin
Ərbakan ramazan ayının içində “Qüds
və Sionizm” və “Anarxiya və Sionizm”
adlı iki məqalə qələmə aldı. “Qüds və
Sionizm” adlı məqaləsində Ərbakan
“TÜRKİYƏDƏKİ ANARXİ-
YANIN QAYNAĞI
SİONİZMDİR!” VURĞUSU
MİLLİ GÖRÜŞ
63
Ərbakan Xoca xüsusi buraxılış
İsrail və sionizm ilə əlaqədar bilinən
iddialarını təkrarlayaraq sionizmin ya-
yılması və Türkiyəni mühasirəyə alma
planları üzərində dayandı. “Anarxiya və
Sionizm” adlı ikinci məqaləsində isə
yenə sionizmə qarşı çıxaraq onların
əməllərini belə ifadə etmişdir: “Sionizm
bir oktaboddur. Bu oktabodun saysız-
hesabsız orduları vardır. Kommunizm
onların biri, kapitalizm isə digəridir.
Masonlar yan qollarıdır. İrqçilik də baş-
qa bir qoludur. Bu gün bunları bil-
mədən hərəkət edənlər sionizmə xid-
mət edir və sionizm naminə mübarizə
aparırlar”. Nəcməddin Ərbakan beləcə
Türkiyədəki anarxiyanın qaynağında
sionizmin olduğunu israrla vurğu-
layırdı.
Ərbakan bu məqalələri yazandan üç
həftə sonra 1980-cı il sentyabrın 6-da
Ərbakanın rəhbərliyi ilə Konyadakı
məşhur “Qüds Mitinqi” təşkil olundu.
Ərbakan mitinqdə iştirak edənlərin ön
cərgəsində idi. Mitinqdə iştirak edən
gənclərin əlində üzərində “Yəhudiyə
ölüm!” sözləri yazılmış plakatlar var idi.
Artıq 6 gün sonra 1980-cı il sentyabrın 12-
də Türkiyədə hərbi çevriliş baş verdi.
12 sentyabr hərbi çevrilişi ilə digər
partiyalarla bərabər “Milli Səlamət”
Partiyasının da bağlanmasından sonra
Nəcməddin Ərbakan bu dəfə 1983-cü
ildə “Rifah” Partiyası ilə siyasət arena-
sına çıxdı. Ərbakan sionizmə qarşı
mövqeyini əvvəllər olduğu kimi həmin
şəkildə davam etdirdi.
“Rifah” Partiyası “Beynəlxalq sio-
nizm” məsələsini intellektual bir miras
olaraq daşıyırdı. Bununla yanaşı “Əda-
lətli Nizam” məsələsini də vurğulayırdı.
Ərbakanın “Ədalətli Nizam İqtisadiyyat
Proqramı”nın giriş bölümündə Türki-
yədə tətbiq olunan liberal iqtisadi sistem
“quldarlıq quruluşu” kimi xarakterizə
edilirdi. Liberal iqtisadi sistemlə əlaqə-
dar edilən etirazlar bu şəkildə ifadə
edilmişdir: “Bu gün Türkiyəyə hakim
olan quldarlıq quruluşu öz-özünə or-
taya çıxmadı. Bu quldarlıq quruluşu
imperialist və sionist güclərin plan və
fəaliyyətlərinin bir məhsulu olan mo-
dern istismarın bir nəticəsi kimi ortaya
çıxdı. Nyu-Yorkun Uab Striti (Wabb
Streeti) sionizm tərəfindən qurulan
ideoloji bir gücdür. Onlar Tanrının
onları seçdiyinə və digər millətlərin də
onların qulu olacağına və özlərinin
dünyaya hakim olacağına inanırlar, öz
mənafeləri üçün bütün insanlığı kapi-
talizm yolu ilə istismar edirlər. Sio-
nistlər dünya imperializmi və impe-
“BEYNƏLXALQ SİONİZM”
VURĞUSU
64
MİLLİ GÖRÜŞ
Ərbakan Xoca xüsusi buraxılış
rialist dövlətlər vasitəsilə dünya haki-
miyyəti yaratdılar. Bu imperialistlər
Türkiyədəki təqlidçi partiyaları dəstək-
ləyərək Türkiyəni idarə etməyə çalı-
şırlar”.
“Rifah” Partiyası 1990-cı ildə nəşr
etdirdiyi “Türkiyənin gerçək vəziyyəti,
səbəblər və təşxislər” adlı broşürasında
yenə “beynəlxalq sionizm dünya haki-
miyyətidir”, – fikrini vurğulayaraq Tür-
kiyənin iqtisadi və ictimai sisteminin
İsrail və sionizm üçün işlədiyi fikri irəli
sürüldü. Türkiyədəki bank sisteminin də
İsrail üçün işləyən bir sistem olduğu
bildirildi.
Broşürada belə deyilirdi: “1988-ci ildə
sionist banklara 8,5 milyard dollar pul
ötürüldü. Bu o deməkdir ki, Ameri-
kadakı sionist banklara hər həftə 10 ton
qızıl yüklü yük maşınları göndərilir.
Türkiyədə millətdən alınan bu ödə-
mələrlə Amerikadakı sionist banklar
tərəfindən İsrail üçün silah və sursat
alınır”.
Türkiyədəki islamçılar dünya haki-
miyyəti mövzusundakı bu əlaqələrinin
bir nəticəsi olaraq yəhudiləri özlərinin ən
çirkin müxalifləri olaraq gördülər. Ər-
bakan və onun davamçıları yəhudilərin
Türkiyədəki digər siyasi partiyaların
ağası olduğunu irəli sürdülər. Onlar eyni
zamanda “Milli Görüş”ü yəhudilərə və
sionizmə müxalif bir doktrinaya çevir-
dilər. Məsələn, 1996-cı ildə yerli seçkilər
vaxtı Nəcməddin Ərbakan çıxışlarının
birində: “Əgər yəhudilərin bu seçki-
lərdən faydalanmasını istəmirsinizsə,
“Rifah” Partiyasına səs verin”, – de-
mişdi. Ərbakan yalnız Türkiyədə deyil,
dünyanın müxtəlif bölgələrində islami
partiyalar vasitəsilə sionizmə və yəhudi-
lərə qarşı hərtərəfli bir müqavimətə
rəhbərlik etdi. Dünyadakı islamçı lider-
lər Ərbakanın bu fikirlərinə qoşularaq
antisionist fikirlər ortaya qoydular.
MİLLİ GÖRÜŞ
65
Ərbakan Xoca xüsusi buraxılış
Dostları ilə paylaş: |
