Moisey Kalankatuklu Albaniya tarixi
Yüklə 6,63 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- MXİTAR QOŞ ALBAN SALNAMƏSİ M Ü Q Ə D D İ M Ə
341 idi. Katolikos Movses yarım il kürsüdə oturdu. Katolikos Davud iyirmi səkkiz il kürsüdə oturdu. O, Qəbələ yepiskopluğundan seçilmişdi. O, Şəki hökmdarının qanunsuz nigahına xeyir – dua vermişdi. Hökmdarın qardaşı ondan soruşmuşdu: “ Ağam, haradan gəlirsən?” O, cavab vermişdi: “ Qardaşımın evindən”. Onda knyaz Davuda belə demişdi: “ Qoy sənin xeyir – dua verən dilin qurusun və heç vaxt dillənməsin! Qoy sənin sağ əlin qurusun!” Bunu deyən kimi dililə əli qurudu və o, ölümünə qədər sağalmadı. Katolikos Yovses iyirmi beş il kürsüdə oturdu. Böyük Kolmank yepiskopluğundan seçilmişdi. Onun katolikosluq dövrünün üçüncü ilində erməni təqviminin üç yüzüncü ili tamam oldu. 125 Katolikos Samuel on yeddi il kürsüdə oturdu. Böyük Kolmank yepiskopluğundan idi. O katolikosluğu özü mənimsəmişdi, sonra erməni katolikosu Qeorq tərəfindən devrilmiş, sonra da yenidən seçilmişdi. Katolikos Yovhan səkkiz il yarım kürsüdə oturdu. O, Erməniyyədə saray keşişi idi. Qeorq əsir olanda, o, Qeorqun icazəsi olmadan Albaniyaya getdi və burada katolikos seçildi. Albaniya knyazları pul verib Qeorqu azad etdikdən sonra 126
, o, əvvəlcə Yovhanı katolikos adından məhrum etdi. Lakin Alban knyazlarının xahişi ilə qədirbilən Qeorq onun ikinci dəfə təyinatını təsdiq etdi. Katolikos Simeon iyirmi bir il kürsüdə oturdu. O da Erməniyyədə saray keşişi olub və Müqəddəs xaç adına monastırı daha yaxşı bəzədi.Katolikos Davud alrı il kürsüdə oturdu. O, Parisos vənginin keşişi idi. Katolikos Sahaq on səkkiz il kürsüdə oturdu. O, Böyük Kolmank yepiskopluğundan idi.
342 Katolikos Qaqik on dörd il kürsüdə oturdu. O, Girdıman yepiskopluğundan idi. Onun katolikosluq dövrünün dördüncü ilində erməni təqviminin dörd yüzüncü ili tamam oldu. 127 Katolikos Davud yeddi il kürsüdə oturdu. O, Qəbələ yepiskopluğundan idi. Katolikos Davud altı il kürsüdə oturub. Onu katolikosluğa erməni katolikosu Ananiya təqdim etmişdi. Katolikos Petros on səkkiz il kürsüdə oturub. O, Girdıman yepiskopluğundan idi. Katolikos Movses altı il kürsüdə oturdu. O, Parisos vənginin baş keşişi idi. 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 MXİTAR QOŞ ALBAN SALNAMƏSİ M Ü Q Ə D D İ M Ə 380 Qafqaz Albaniyasının VII – X əsrlər dövrü tarixi haqqında əsas və yeganə mənbə Moisey Kalankatuklunun (Dasxuranlı) “Ağvan tarixi”dir. 1 Sonralar XII – XIII əsrlərdə baş verən hadisələr haqqında Vardan Arevelsinin, Kirakos Qandzakesinin, İbn əl – Əsirin və əl – İsfahaninin tarixi əsərləri məlumat verir. Albaniyanın XI əsr – XII əsrin əvvəlləri dövründəki tarixinə gəldikdə isə, qeyd etmək lazımdır ki, bu vaxtadək yerli məbbələrdə bu barədə məlumat yox idi. Belə fərz edilirdi ki, həmin dövrün tarixi çoxlu ibrətli hekayə və təmsillərin, habelə məşhur “Qanunnamə”nin 2 müəllifi Mxitar Qoş tərəfindən yazılmalı idi. T. İ. Ter – Qriqoryan da göstərirdi ki, Mxitar Qoş M. Dasxuranlının bitirmiş olduğu dövrdən başlamaqla davam etdirmək istəmişdir. “Lakin Qoşun başladığı əsər öz orjinalındaca tamamlanmamış qaldı”. 3 T. İ. Ter – Qriqoryan da göstərirdi ki, Mxitar Qoş M. Dasxuranlının yazdığı tarixi davam etdirməyə başlamış, lakin bu işi başa çatdırmamışdır. 4
5 tərəfindən nəşr edilmiş erməni mətni və 1958 –ci ildə Ç. F. Dovset 6
Yüklə 6,63 Mb. Dostları ilə paylaş:
|