Moscow 2015 Dmitry N. Alekseev

69 
 
multiplication  of  money;  being  designed  for  an  infinite  deepening,  this  process 
buryed itself at the limit of the idiocy of its continuation, and  therefore focused 
on  fakes:  the  massification  of  luxury,  false  values  and  the  transformation  of 
design  into  stylistics,  into  the  game  of  sexualised  surfaces,  replacing  the  real 
creative  borderline  with  the  ersatz  effect.  In  the  end,  the  whole  process  led  to 
inflation  and  bursting  of  bubbles  and  a  liquidity  shortage.  For  money  has  very 
clearly defined the limits of its instrumentality by the trade and financial process, 
severely  detached  from  their  own  consumer  function:  beginning  probably  with 
the  industrial  revolution,  the  instrumental  status  of  consumer  money  has 
gradually  decreased,  and  since  the  era  of  integrated  marketing  communications 
has almost completely come to naught. Otherwise, in this era, there would not be 
any sort of thrash projects like "the spread of financial literacy". 
On  the  other  hand,  neoconomy  itself  says  that  it  is  money  that  is  the  means  of 
overcoming the boundaries of economic systems, and in this sense they act as a 
humor  factor,  but  at  the  level  of  the  individual:  by  universalizing  the  society  by 
types  of  activity,  they  increase  its  specialization.  Given  the  fact  that  Grigoriev 
spoke about the favorable nature of the cluster path of development in the era of 
countries' intrinsic integration into the global division of labor system, as well as 
the decrease in the degree of RT in terms of speed of passage and economies of 
scale as trends, the opposite situation is obtained. One gets the impression that it 
will  be  necessary  to  talk  about  money  that  will  work  in  the  conditions  of 
universalization  of  the  individual  and  raising  the  level  of  global  specialization  of 
the  society.  But  the  global  specialization  of  society  is  a  special  management 
decision – a project choice that compensates for the negative impact of reducing 
the  regional  level  of the  RT,  while  preserving  universal specialists with  a  decent 
income. 
This situation is interesting, and requires a separate description. 
Similar to the equalization of the whole nature in the monosymbolic semantics of 
money,  the  process  occurred  in  its  time  in  the  science  of  the  XVII  century:  V.N. 
Katasonov  (p.  174  Gaidenko's  collection  –  see  above),  speaking  of  the 
dependence  of  the  New  European  science  on  the  Protestant  worldview,  writes 
about the need for reduction the qualitative diversity of  nature to the idea of a 
homogeneous matter that has only primary qualities:  

---

70 
 
   
«the fundamental moment for the new physics was the idea of absolutely passive 
matter.  This  matter  does  not  possess  any  qualitatively  defined  internal  nature,  which 
would have its internal source of motion. The matter was to be characterized only by its 
geometric shape, size and impermeability. This teaching was polemically directed against 
the  Aristotelian  understanding  of  "natures,"  the  qualitative  determinateness  of  matter, 
which was the cornerstone of Stagirite's physics and inhibited the mathematization of this 
science.  The  movement  and  its  laws,  according  to  the  new  concept  of  mechanics,  were 
"nested" by God in this passive matter from the outside. Aristotle's organic understanding 
of the movement was replaced by a  mechanical, based on the intuition  of an absolutely 
passive  matter:  the  bodies  retain  a  state  of  rectilinear  uniform  motion,  and  it  can  be 
changed only by impact».  
He talks about the paradigm content of science, but not about the fact that such a 
means of reducing nature to "abstract" matter, embodied in reality, has become 
money. But since abstract matter, understood as genuine, could not be more than 
speculative, its real embodiment could not be more than an artificial-signification. 
Scientists  of  the  XVII  century,  doing  their  empirical,  consciously  or  not, 
contributed  to  this  process  of  "financing"  the  world  –  turning  it  into  a  sum  of 
countable and tradable resources. But to begin with, this  cybernetic diversity of 
the world, manifested in the observed activity of matter (undefined at the time, 
and therefore considered to be disordered), had to be reduced on a conceptual 
level,  making  it  totally  understandable  for  working  with  it:  displacing  life  in  the 
field of "the omnipotence of God, but already as one more scientific abstraction, 
like the classification section "other". At the same time, ironically, the Aristotelian 
"nature" themselves have not disappeared: the reduced matter has now become 
the "matter of the matter," however, because every Protestant self-limitation of 
sensory-cognitive  impulses  coming  from  outside  has  been  its  own  every  time, 
according to the principle "I know its business and does not climb into someone 
else's ", every time the very reduction of nature-matter to boreland-matter was 
not universally valid, but specifically-objective, that is, model. The universal, and 
at the same time extremely abstract, boreland-matter, connecting the "people of 
the  matter"  among  themselves,  and  thereby  realizing  the  absolute 
communicative value (for other communicative values were rigidly suppressed by 
"organized"  Protestants  as  uncontrollable),  was an  artificial-linguistic,  reduction-
symbolic , the matter of money. And this communicative point was connected in 
the linguistic sense with a more meaningful apparatus of the mathematical world 
abstracting – essentially substantive, but not communicative, where the general is 

---