Moscow 2015 Dmitry N. Alekseev

301 
 
Author Index  
Below are the names of those whom I considered necessary to mention in this 
book, at least in the form of adjectives.  
A 
Abramov V. – p. 244  
 
Aglietta M. – р. 230, 146 
Alexander the Great – р. 101 
Alberti L. – р. 51, 56, 57, 100, 117 
Allende S. – р. 245 
Anderton J. – р. 247 
Aristotle – р. 71, 74, 91, 100, 101, 103, 138, 142, 172, 182, 250, 267 
Ashby U. – p. 20, 148, 162 
Asher M. – p. 32, 161 
Atherton R. – р. 248 
Attali J. – р. 211 
Aurelius Mark – р. 39 
Austin J. – p. 142, 166 
 
B 
Bart R. – р. 196 
Batishchev G. – р. 165 
Bass E. – р. 290 
Bell А. – р. 278, 290 
Benadof I. – р. 245, 246 
Benard G. – р. 28, 82 

---

302 
 
Berger P. – р. 140 
Berkeley J. – р. 34, 122 
Bethune M. – р. 58 
Beer S. – р. 7, 13, 22, 61, 92, 156, 158-160, 162, 171, 172, 228, 229, 231, 232, 235, 
238, 239, 240, 242, 244-247, 258  
Bogdanov А. – р. 13, 40, 290 
Böhm-Bawerk О. – р. 126, 168-169  
Boole J. – р. 20 
Borelli J. – р. 106 
Borgia С. – р. 115, 116 
Brahe Т. – р. 100 
Brydotti R. – р. 211 
Braudel F. – р. 94, 97 
Brunelleschi F. – р. 29  
Buzgalin А. – р. 163, 165-169 
Buffett W. – р. 226 
C 
Cañete p. – p. 245, 247 
Chekhov A. – p. 30, 31 
Chhartishvili A. – p. 230 
Chadlen M. – p. 171 
Clement VI – p. 98, 99 
Collingwood J. – p. 142 
D 

---

303 
 
Danilov-Danilyan V. – p. 47, 170 
Defoe D. – p. 19, 32 
Deleuze J. – p. 147, 151, 165 
Delaunay B. – p. 28 
Delyagin M. – p. 94, 133 
Derrida J. – p. 45 
Descartes R. – p. 28, 32, 139, 159, 174, 281-283, 290 
Dirichlet I. – p. 28, 82 
Drucker P. – p. 99, 101 
Durkheim E. – p. 140, 182 
E 
Easterly W. – p. 54, 79, 102, 104, 133, 136, 167, 177 
Edison T. – p. 296 
Empedocles – p. 81, 225 
Engel H. – p. 141, 291 
Engels F. – p. 141 
Euclid – р. 290 
F 
Filippov V. – p. 120 
Forrester J. – p. 13, 201, 238 
Foster N. – p. 286 
Foucault M. – p. 177 
Fuller R.B. – р. 9, 13, 22, 23, 32, 52, 53, 60, 67, 92, 97, 111, 126, 144, 156, 157, 
174, 209, 210, 226, 231, 244, 251-253, 271, 273, 275-296 

---

304 
 
G 
Gaidenko P. – р. 69, 158 
Galileo G. – р. 99 
Gitelzon I. – p. 290 
Glazychev V. – p. 50, 185 
Glazyev S. – p. 170 
Glushkov V. – p. 239, 253 
Gödel K. – p. 20, 148 
Goldrath E. – p. 162, 228, 229 
Goebbels J. – р. 226 
Grandi M. – p. 247 
Grebner F. – p. 206 
Greenway P. – p. 32 
Grigoriev O. – р. 10, 19, 20, 22, 23, 26, 27, 30, 31, 42, 43, 45-50, 52-56, 58, 59, 62, 
65, 68, 69, 71, 73, 75, 82-84, 87, 92, 95, 97, 104, 125-128, 130, 133, 136-138, 141, 
143,  145,  152,  153,  162,  163,  165-170,  172,  173,  175,  182,  188,  196,  197,  199, 
200, 203, 204, 207, 208, 210, 213, 219, 223, 229, 230, 269, 287, 314     
Guattari F. – р. 151 
Gubanov D. – p. 230 
H 
Hegel G. – р. 74, 144 
Heron of Alexandria – p. 116 
Hesse G. – p. 83 
Hobsbaum E. – p. 219 
Heidegger M. – p. 41, 105, 128, 198 

---

305 
 
Holstein J. – p. 206 
Hesmondhalgh D. – p. 108 
Husserl E. – р. 28, 126, 166 
I 
Iogansen K. – p. 278 
Ivan the Terrible – p. 101 
Ivlev Yu.V. – p. 265 
J 
James W. – p. 126 
Jemal G. – p. 222 
Jesus of Nazareth – p. 37, 38 
Jones T. – p. 24 
K 
Kat Ch. – p. 226 
Katasonov V. – p. 69 
Keynes J. – p. 58 
Kepler I. – p. 100, 104 
Khazin M. – p. 126, 185 
Khaldun ibn – p. 71, 198 
Kharlamov A. – p. 137 
Khan-Magomedov S. – p. 278, 286 
Kiyosaki R. – p. 182, 185 
Koestler A. – p. 55, 60, 162, 163, 229 
Kolganov A. – p. 163, 166, 169 

---

306 
 
Korolev S. – p. 288, 289 
Kosygin A. – p. 161 
Krugman P. – p. 214 
Kuhn T. – p. 129 
L 
Lakatosh I. – p. 50, 110 
Lange K. – p. 126, 129, 132 
Lenin V. – p. 31, 101, 167-169, 215, 252 
Leonardo da Vinci – p. 105, 106, 275, 278, 280 
Lesnevsky S. – p. 182 
Lewis D. – p. 182 
Lilienfeld P. – p. 182 
Lobachevsky N. – p. 291 
Lorenzo the Magnificent – p. 29, 98, 99, 100, 115, 116 
Lowe J. – p. 61, 145 
Lucilla (Procurator of Sicily) – p. 38 
Lukman T. – p. 140 
Luxembourg p. – p. 168, 169, 215 
Luther M. – p. 120, 122 
M 
Machiavelli N. – p. 115 
Malthus T. – p. 47, 57, 78, 197, 198, 201, 202, 206, 213-215 
Marx K. – p. 42, 49, 81-83, 87, 92, 141, 144, 163-169, 183, 199, 200, 203, 215, 252, 
272, 286-288 

---

307 
 
Meadows D. – p. 201, 238 
Medici – p. 99 100, 108, 115, 116 
Mendeleev D. – p. 8 
Merlo-Ponty M. – p. 128 
Murphy E. – p. 16 
Mirskaya E. – p. 127 
Morgan J. – p. 394, 295 
N 
Nefedov S. – p. 47, 63, 196, 201, 205-209, 211, 212, 306 
Nicodemus the Apostle – p. 38 
Nikolay Kuzansky – p. 29 
Novikov V. – p. 11 
Novikov D. – p. 230 
Newsom B. – p. 171 
O 
Occam W. – p. 170 
Okhitovich M. – p. 174, 185, 286-288 
Orlean A. – p. 21, 146, 230 
P 
Papanek V. – p. 23, 48, 52-56, 59, 60, 62, 67, 229, 250 
Parkinson S. – p. 16 
Parsons T. – p. 182 
Pavelieva T. – p. 129-132 
Peter the Great – p. 145 

---

308 
 
Peter L. – p. 16, 145 
Pinochet A. – p. 244 
Pierce Ch. – p. 126 
Plato – p. 91, 92, 99, 101, 142, 280 
Poincaré A. – p. 282 
Polany M. – p. 126, 128 
Pomorov S. – p. 175 
Popov G. – p. 239 
Popper K. – p. 128, 227 
Putnam H. – p. 155 
R 
Riccardo D. – p. 57, 201, 206, 213 
Rothschilds – p. 225, 226 
Rudolph II of Habsburg – p. 99, 100-102, 105-107, 134, 135 
S 
Sabsovich L. – p. 174 
Sartre J. – p. 140 
Say J.-B. – p. 214 
Schauberger V. – p. 46, 106, 273, 280, 283-285 
Scheler M. – p. 126 
Schutz A. – p. 140 
Seneca L. – p. 38, 92 
Sheffle A. – p. 182 
Schlahter V. – p. 226 

---

309 
 
Schumpeter J. – p. 126  
Shukhov V. – p. 278, 284-286 
Simakov O. – p. 240 
Sismondi J. – p. 213, 214 
Smirnov V. – p. 265 
Smith A. – p. 57, 90, 168, 188, 238, 272 
Snelson K. – p. 13, 126, 276-278, 280, 291 
Swift J. – p. 34 
 
T  
Terskov I. – p. 290 
Tesla N. – p. 104, 273, 280-283, 285, 294, 295 
Thomas Aquinas – p. 98, 118 
Toricelli E. – p. 99 
Tornquist L. – p. 54, 61, 68, 74, 107 
V 
Vernadsky V. – р. 128 
Verne J. – р. 166 
Vauban S. – р. 57 
Voronoi G. – р. 28, 82, 161 
Vysokovsky А. – р. 179 
W 
Wallerstein I. – р. 168, 211, 294 
Weber М. – р. 27-30, 41, 42, 44-46, 56, 57, 60, 198, 229 

---

310 
 
Wiener N. – р. 13, 92 
Wojnicz M. – р. 101 
X 
Xenophon – p. 91 
Y 
Yaroshevsky M. – р. 130, 131 
Z 
Zhukov G. – р. 242 
Zinoviev A. – р. 158 
 
 
 
 

---

311 
 
About the author 
I was born in 1973 in Moscow, and after a considerable period of time to find out 
what  really  happened  on  that  momentous  immediately  preceding  and 
immediately following his years. Among the most vivid impressions of childhood I 
remember  a  violent  nature  Zauralnoy  grove,  where  I  often  went  to  his 
grandfather in the summer at the dacha. In the early 90's got Secondary medical 
education, 2 years he worked in the laboratory of the intensive care unit hospital, 
witnessed the collapse of the USSR, as well as with their own eyes saw, from any 
natural causes people die at an advanced age in state conditions, and how to they 
do  not  have  anyone  no  case.  At  the  end  of  the  90  he  graduated  from  the 
Philosophical  Faculty  of  Moscow  State  University  on  a  specialty  "History  and 
Philosophy  of  Science  and  Technology."  It  was  a  time  of  old  as  the  world,  the 
struggle of contradictions: comprehension of science in conflict with the constant 
search  for  the  earnings  base  and  attempt  to  understand  their  relevance.  At  the 
same  time  it  increased  the  feeling  and  the  realization  that  the  situation  of 
scientific  and  educational  base  in  the  country  increasingly  resembles  the  old 
situation  of  the  hospital:  there  is  no  case  to  anyone.  Awareness  of  the  value  of 
the  most  fundamental  of  all  possible  kinds  of  higher  education  required  to  the 
value  of  combining  the  development  of  the  real  conditions  of  the  demand  for 
their  own  work,  and  understanding  of  the  areas  where  such  a  combination  is 
possible.  The  most  active  issue  was  worked  from  the  last  years  of  study  in  the 
early  00's,  with  the  accumulation  of  expertise  and  the  formation  of  their  own 
"backgrounds." For the same reason I finished graduate school of the faculty, but 
he did not defend his dissertation. I felt that it was there, outside the walls, just 
have something important that needs attention and the scientist is able to fill the 
weight and content of the subject of my research interests at that time – the logic 
of  dialogue  and  structural  bases  of  communication  processes.  Even  then  it  was 
clear  that  the  subject  himself,  and  some  significant  proportion  of  many  other 
subjects require a completely different formats and methods of research, rather 
than  a  source  familiar,  and  that  the  very  method  of  cognitive  activity  must  be 
some other, non-campus. The period in question, as  well as the search for such 
methods,  in  many  respects  is  still  ongoing.  In  his  professional  activity  for  many 
years,  I  worked  as  an  analyst  and  head  of  the  research  department,  in 
organizations specializing in different directions "industry propaganda", "cultural 
industries" and "human technology." As the application areas of my work and its 
products,  they  have  become  one  of  the  reasons  to  expand  their  view  of  the 
world, including aspects of economic, political, environmental, urban and cultural 
processes that make up part of a unifie process of human history. 

---

312 
 
Je suis né en 1973 à Moscou, et après une période de temps considérable pour 
savoir  ce  qui  est  vraiment  arrivé  sur  ce  capitales  précédentes  et  les  suivent 
immédiatement ses années. Parmi les plus vives impressions de l'enfance, je me 
souviens  d'une  nature  violente  Zauralnoy  Grove,  où  je  suis  allé  souvent  à  son 
grand-père à l'été à la datcha. Au début des années 90 ont obtenu la formation 
médicale secondaire, 2 ans, il a travaillé dans le laboratoire de l'hôpital de l'unité 
de soins intensifs, assisté à l'effondrement de l'URSS, ainsi que de leurs propres 
yeux  vu,  de  causes  naturelles  des  gens  meurent  à  un  âge  avancé  dans  des 
conditions de l'Etat, et comment ne pas avoir personne aucun cas. À la fin de la 
90,  il  est  diplômé  de  la  Faculté  de  philosophie  de  l'Université  d'Etat  de  Moscou 
sur une spécialité «Histoire et philosophie des sciences et de la technologie." Il fut 
un  temps  de  vieux  comme  le  monde,  la  lutte  des  contradictions:  la 
compréhension de la science en conflit avec la recherche constante de la base des 
revenus  et  de  tenter  de  comprendre  leur  pertinence.  Dans  le  même  temps  il  a 
augmenté le sentiment et la réalisation que la situation de la base scientifique et 
éducatif dans le pays ressemble de plus en plus l'ancienne situation de l'hôpital: il 
n'y  a  aucun  cas  à  personne.  Prise  de  conscience  de  la  valeur  de  la  plus 
fondamentale de toutes sortes possibles de l'enseignement supérieur requis pour 
l'intérêt  de  combiner  le  développement  des  conditions  réelles  de  la  demande 
pour  leur  propre  travail,  et  la  compréhension  des  domaines  où  une  telle 
combinaison  est  possible.  La  question  la  plus  active  a  été  travaillé  dans  les 
dernières  années  d'études  au  début  des  années  00'S,  avec  l'accumulation  de 
l'expertise  et  la  formation  de  leurs  propres  «origines».  Pour  la  même  raison,  je 
fini l'école d'études supérieures de la faculté, mais il n'a pas défendu sa thèse. Je 
me  suis  senti  qu'il  était  là,  à  l'extérieur  des  murs,  avoir  juste  quelque  chose 
d'important  qui  nécessite  une  attention  et  le  scientifique  est  en  mesure  de 
combler  le  poids  et  le  contenu  de  l'objet  de  mes  intérêts  de  recherche  à  ce 
moment  –  la  logique  du  dialogue  et  des  bases  structurelles  du  processus  de 
communication. Même alors, il était clair que le sujet lui-même, et une certaine 
proportion significative de nombreux autres sujets nécessitent un complètement 
différents formats et méthodes de recherche, plutôt que d'une source familière, 
et que la méthode même de l'activité cognitive doit être un autre, non-campus. 
La période en question, ainsi que la recherche de ces méthodes, à bien des égards 
est  toujours  en  cours.  Dans  son  activité  professionnelle  depuis  de  nombreuses 
années,  je  travaillais  comme  analyste  et  chef  du  département  de  la  recherche, 
dans  les  organisations  spécialisées  dans  des  directions  différentes  "propagande 
de  l'industrie",  "industries  culturelles"  et  "la  technologie  humaine."  Comme  les 
domaines de mon travail et de ses produits d'application, ils sont devenus l'une 
des  raisons  d'élargir  leur  vision  du  monde,  y  compris  les  aspects  des  processus 
économiques,  politiques,  environnementales,  urbaines  et  culturelles  qui  font 
partie d'un processus unifié de l'histoire humaine. 
 

---

313 
 
Also in the series – the book 
Dmitry N. Alekseev 
PARTIALLY CONTROLLED. TO NEW EPISTEMOLOGY 
The work continues a series of topics started in the first book. And this announcement presents a small 
excerpt from the introduction: indeed, if something new were given here, at least for one page, then the 
question would be natural why it is not in the general text; and, in fact, just such a partiality is justified. 
... At the beginning of the 21st century, it is becoming increasingly clear that by squeezing nature into 
the need for "progress", discrediting the idea of scientific and technological development, the "fathers 
of society" succeeding in generations have begun to pump out money, as well as the potential for health 
and life from the very population, the number of which is the main condition for the division of labor 
and wealth, thereby reducing the level of civilizational development and thereby destroying the basis of 
one's  own  existence.  The  world  has  formed  a  global  trade  configuration,  but  at  the  same  time,  ideas 
have emerged about disaggregation associated with a high level of local life. This raises questions about 
the  risks  from  the  rest  of  the  world  and  the  control  of  its  processes,  and  whether  the  partial 
management  of  the  world  can  be  integral  as  part  of  its  self-government.  Outside  the  economy,  the 
concept of externalities indicates that such management is inevitably the management of an ecosystem 
that is partially open to the universe itself. Thus, the system dynamics recalled within the framework of 
these reflections (SD) as an invention aimed at solving fundamental problems of the global presence of a 
person reveals that it is effective only as a tool in the paradigm of partial controllability, but not in the 
paternalistic-centralized  paradigm,  input  data,  uncontrolled  links  and  self-regulatory  factors  that 
naturally  exclude  iatrogenic  paternalism.  Moreover,  the  sphere  of  application  of  the  SD  was 
immediately announced the automated controllability of the urban environment, and precisely with this 
simultaneously both the task and the supertask, it was published. So, since there is a narrative about the 
organic nature of human presence in a limited area of management, this narrative is also about partial 
controllability.  Just  as  the  medical management  of  the  human  body  is  not  "absolute",  and, of  course, 
society, not absolute, partial, is the management of the urban environment, covering all three spheres 
of government. Therefore, it seems justified to consider the subject of this book precisely in the aspect 
of  urban  environment  as  a  meta  control  object.  And,  of  course,  the  category  of  partiality  must  be.  is 
correlated with such a strange concept of modern cybernetics as "open systems". Already at the level of 
elementary intuition, it is noticeable that such systems are characterized by partial controllability, but I 
strongly doubt that this aspect of anyone would be considered seriously or strictly ... 
Separate  topic in connection with the  "partial" was the crypto currency,  ambiguous fit in the  body of 
modern economic concepts. This topic of "civil money" is becoming very relevant today in connection 
with the processes of digitalization of monetary calculations, carried out at the state level and observed 
in some regions of the world. 
For the most part, open systems are seen as breaking and restored integrity, but hardly as something 
worthy  of  attention  and  trust,  deliberate  fragmentation  (or  its  permissibility)  is  considered,  especially 
when it comes to systems of human communities. This topic is also partly continued in the third book. 

---

314 
 
Also in the series – the book 
Dmitry N. Alekseev 
PROJECT ANTHROPOLOGY. NEW ORGANIZED PERSON 
The  book  continues  the theme  of  formats,  methods and  definitions  presented in  previous  books,  and 
focuses  on  the  associated  image  of  a  person  who  is  in  the  field  of  specific  and  specific  management 
problems. Actually, those to whom this book is addressed, today are just in the field of more and more 
clearly  perceived  problems  and  risks  related  no  more  and  no  less,  both  with  identity  and  the  fact  of 
existence as persons spoiled by intellect, and consciousnesses burdened with enlightenment. 
In  the  sense  of  basic  philosophies, this work  is  based  on  the  recognition of  the  sociobiological  nature 
only at the level of evolutionary-organic options, with the negation of its essential significance; the latter 
is associated with the possibility of choice, which is actualized through the factor of development and 
constitutes the foundation of freedom as the highest value, the absolute openness and accessibility of 
which  to  the  person,  in  turn,  turns  out  to  be  the  basis  of  responsibility  (the  right  of  refusal  and 
restriction  as  conditions  of  identity),  and  all  creativity  and  meaning  .  As  an  institutional  form  of  the 
latter, it is suggested to consider  the media environment as a specific sphere of activity (in a broader 
sense  –  "culture  industry"),  which  arose  in  immemorial  times,  but  its  industrial  (system-market) 
expression obtained in the era of capitalism. The structural and instrumental aspect of such an analysis 
is  related  to  the  task  of  solving  the  problems  of  the  disappearance  of  the  middle  class  and  the 
emergence of the category of "project person" emerging in its definitions, beyond the usual neo-liberal 
notions on this score, the ideas of the Weberian organized man, the Marx "skilled proletarians" either a 
"petty bourgeois" or a postmodern man of "eclectic permissiveness". Of course, this is a very difficult 
task, but the attempt to approach at least its formulation and at least start to search for its solution is 
extremely urgent and urgent. 
Also, the formulation of the question about the project person and the search for answers goes into the 
development of the discussions begun several years ago in the research center "Neoconomics" by O.V. 
Grigoriev, one  of  the  most  outstanding  and  most  sober  (albeit  very tough)  minds  of our  time  ,  in  the 
opinion  of  the  author  of  these  books,  as  well  as  in  the  opinion  of  a  number  of  highly  experienced 
experts. The disappearance of the key social category, on which the world staked for a very long time, 
became fraught with quite well-known perversions of archaization, and in its significance represents a 
crisis of identity, and in the sense of not only philosophical anthropology, but also medical. There is also 
a  great  deal  of  evidence  that  this  disappearance  is  a  systemic  liquidation  carried  out  in  such 
sophisticated formats of total control that leave the dictatorship of the 20th century far behind, and all 
sorts of anti-utopias (sometimes of very high quality) aside, signaling the gradual implementation of a 
fantastic a nightmare in reality. 
Meanwhile,  despite  the  pessimism  of  the  diagnoses  proclaimed  to  the  world  by  harsh  experts,  it  is 
possible to see positive opportunities, and in those things that are not only not considered in the sense 
of the possibility of positive changes, but are considered factors of aggravation of the situation. A key 
role here is played by long-standing, and, by the way, trivial general principles: balancing the means of 
influence with means of non-perception, counter-impact and alteration; the use of a destructive factor 
for good or against  its  source; but most  importantly, and by the way, for many, it is far from a trivial 
phenomenon of the crisis of the hierarchical model of society management, which denies itself through 
the increasingly obvious nature of its irrationality and absurdity as the total, absolute and unambiguous 
principle of social life.