Moscow 2015 Dmitry N. Alekseev

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science of maximally abstract concepts, and does not touch upon the questions of 
the institutionalization of scientific institutions. Therefore, here and further I will 
try  to  1)  link  the  issue  of  the  development  of  the  basic  forms  of  European 
scientific  institutions  with  the  problem  of  institutionalizing  elites,  which  Oleg 
Grigoriev  said  in  14  lectures  (from  the  basic  course  that  he  had  reinforced  in 
Shaninka).  
Through  this  connection,  2)  move  on  to  the  theme  of  the  new  European 
technology  that  originates  in  the  problems  of  applied  mechanics,  which 
constitutes  the  neoconomics  hypothesis,  denoting  the  unity  of  science  and 
technology  in  the  well-known  abbreviation  of  NTP  (Nauchno-Tehnicheskiy 
Progress), which is in many ways unique for European culture; In the framework 
of  this  review,  it  is  clear  why  it  is  applied  mechanics  that  is  the  area  of  basic 
technological  issues,  and  not,  for  example,  the  technical  practices  of  chemistry 
and  biochemistry  that  existed  long  before  the  New  Time,  or  the  practice  of 
studying  and  using  electromagnetic  phenomena  that  anticipated  the  Second 
Industrial Revolution.  
And  already  from  the  topic  of  applied  mechanics  I  will  try  to  pass  to  3)  the 
promised  in  the  mentioned  document  consideration  of  the  possibilities  of 
speaking,  capable,  in  my  opinion,  of  not  only  presenting  problems  of  applied 
mechanics,  but  also  solving  a  number  of  problems  of  human  presence  in  the 
world. Such speaking is considered possible on the way of clarifying the ways of 
forming subject-technological sets and understanding the consequences for non -
onomy from such a difference.  On the other hand, in the previous material this 
talk  was  connected  with  the  ideas  of  the  synergetics  of  R.B.Fuller,  but,  as  the 
study  of  this  topic  indicates,  one  is  not  reducible  to  them,  since  it  has  been 
possible  to  identify  a  whole  pool  of  very  interesting  and  multidirectional 
researchers, who thought and created, however, in one direction.  
I'll start in order. 
In 14 Grigoryev's lectures we are talking about the history of capitalism – about 
the acceptability of F. Braudel's world-system approach as a means of describing 
European history, and the fundamental problem of the 800-year institutional split 
of  elites  into  cesarepapism  and  papocesirism  (Guelphs  and  Ghibellines)  and  the 
impossibility in this connection to form a territorial a European empire multiplied 

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by a highly differentiated resource, a comparatively small area of Europe, which 
sheltered usurers from Asian territorial empires – connoisseurs of sukuk (cheque), 
who set out to misappropriate the money of the great empires of the East, and 
the  strained  relations  between  "finance"  and  "law"  as  two  fundamentally 
different  ways  of  state  management  of  society,  followed  by  the  process  of 
separating money from the state (which, in turn, became the proto-base of much 
later economist views).  From this  same department, there are free cities, which 
later led to the need for regular armies and the necessary for their maintenance, 
the  level  of  technological  division  of  labor,  which  led  to  the  development  of  a 
scientific  and  technological  progress  in  the  conjunction  of  "N"  (science)  and  "T" 
(technology)  in  the  form  of  mass  manufactories  and  subsequent  factories- 
factories. According to the content of the lecture, from the institutional split, the 
conclusion  of  the  legal  department  is  obtained  on  a  completely  different, 
university  and  abstract  level  –  in  particular,  on  how  to  relate  the  divine  and 
secular authorities: for the issue of the relationship between the emperor and the 
pope also tried to resolve legal, in monetary ways; this circumstance is postulated 
as one of the points of growth of European science. Indeed, the first universities 
in  Europe  had  a  basic  philosophical  faculty,  after  which  there  was  a  traditional 
division  into  theological,  legal  and  medical  directions.  And,  indeed,  it  is 
sometimes  difficult  to  say  what  was  more  in  the  dispute  between  Thomas 
Aquinas and the averroists: a theological content or a cultural superstructure that 
provided controversy over economic and religious-political bases.  
And  here  I  will  enter  my  own  hypothesis  about  what  the  main  historical  forms 
were the science of the period of the formation of capitalism. University's science 
of  Europe,  even  with  the  Bologna  Notaries,  was  ecclesiastical,  or  Gwelfian, 
mainly. In the framework of this Guelph, scientific tradition of training educated 
cadres for the church, originally founded by the erudite and subtle connoisseur of 
the beautiful Pope Clement VI Pisan University, and much later reopened (or re-
invented)  by  Lorenzo  the  Magnificent,  became  the  first  university  of  the  new 
European  type,  since,  with  the  sponsorship  of  this  philanthropist,  strangely 
combining  in  one  person  a  pan-European  banker  and  a  very  localized  (and  very 
effective) sovereign (one might say that he sacrificed for the sake of state cares 
successes  of  the  bank),  was  focused  on  solving  problems  not  so  much 
reproduction of the church educational tradition as rather strange and not lying 

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on the surface of the tasks of this person. Rather, the most important task, since, 
as  is  known,  the  members  of  the  Medici  house  (especially  its  earliest 
representatives) were looking for the Platonic Atlantis, and in general the signs of 
other, earlier and more perfect arrangements of society on earth – it suffices to 
say  that  the  Medici  himself,  with  Alberti,  was  perhaps  the  first  professional 
specialist in ruinistics in Europe to precede in the form of present archeology. And 
this  particular  university  organization,  which  has  been  invested  quite  specific 
private  funds  (the  love  of  art,  of  course),  acted  as  the  fact  that  with  the  XX-th 
century 2H became known think tank, covering a variety of research areas. As is 
known, after Lorenzo I in Pisa there were scientists of a new type – such as Galileo 
and  Toricelli.  It  is  noteworthy  that  such  scientists  have  protected  quite  a  state, 
but  local,  and  have  quite  formal,  Duke  (of  the  same  name),  as  observers  and 
naturalists fundamental type in the sense Drucker, while continuing religious and 
scholastic  tradition  maximum  generalizations,  actually  saving  them  science  of  a 
new type. It was the science with religious roots, "scieligion" – she continued to 
exist  for  decades  before  the  advent  of  Protestantism,  and  in  many  respects  it 
continued until the beginning of the paradigmatic crisis 2H XX – st. XXI centuries. 
To a large extent this is due to the fact that to create a "new university" Medici 
clan was a clan of bankers of the Apostolic Chamber, is dependent on the papal 
sanction to the management of resources (right alum production), with the result 
that, as a result of ambiguity: the southern European politics of the time, led the 
members of this clan to the papal throne and, further, resulted in another round 
of confrontation between the elites.  
If  you  postulate  the  fact  that  the  traditions  of  university  education,  having 
undergone  a  significant  systemic  transformation,  have  not  disappeared,  it  is 
logical to move on to the question of whether there was a certain proto-form of 
the  new  European  scientific  character  on  the  part  of  the  emperor.  After  the 
Emperor Charles V, whose troops destroyed Rome of Pope Clement VII (Giulio di 
Giuliano  de Medici) in 1527, the grandson of the brother of Emperor  Rudolph II 
appeared  in  1552.  The  peculiarities  of  his  personality  led  to  a  fascination  with 
esoteric and occult things associated with transmutations and the restoration of 
the  ideal  nature  of  the  human  "homunculus"  (probably  not  relying  on  the 
discovery  of  an  authentic  Atlantis,  they  began  to  search  for  the  ideal  person 
corresponding to it, for the person who departed from the "ideal form" a sample 

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