MüNDƏRİcat ramazan ayi – İlahi TƏqva üZƏRİNDƏ İradəNİn təRBİYƏ olunmasi ayi
Yüklə 5,24 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- İRADƏ ÜZƏRİNDƏ MƏŞQ İŞİ APARMAQ “Sizdən kim bu aya yetişsə, bu ayı oruc tutmalıdır. …” 2
- “(Allahım!) bizi önümüzdən, arxamızdan, sağımızdan, solumuzdan və bütün yönlərimizdən qoru. Bu qoruman, bizi Sənə qarşı günah
- “Həyatı xeyirxahlıqlarımı artırmaq və ölümü isə bütün pisliklərdən rahat olmağım üçün qərar ver!”
- “Əgər ömrüm Şeytan otlağı olarsa”
- “Qəzəbin sürətlə mənim üzərimə gəlməmişdən, yaxud mənim üzərimdə möhkəmlənmədikcə”.
- ALLAH ÖZ BƏNDƏLƏRİNİN DOSTUDUR “Ramazan ayına yetişən şəxslər bu ayı oruc tutmalıdırlar, xəstə … olanlar isə …”
- “başqa günlərdə oruc tutsunlar”.
MİLLİ GÖRÜŞ 5
hidayət edən aşkar dəlilləri oxuyacaqsan. “Bəyyinat” (aşkar dəlil və aydın ayələr) sözündən məqsəd haqq və batili bir-birindən ayıran xəttdir. Quran furqandır, çünki bununla onu bir-birindən ayırır və haqla batil bir- birinə qarışmır. Buna əsasən haqqı Quranın aynasında gördükdə ona tabe ol və batili Quranda tanıdıqda, ondan uzaqlaş; Quran heyrətgətirici şübhələri insandan bərtərəf edir. Bu şərafətli ayələrdə Allah bizdən yalnız Quranın vəsfinə qulaq asmağı istəmir, əksinə hidayət və aşkar dəlillər dünyası olduğu üçün həqiqəti vəsf edən və haqla batili bir-birindən ayıran Quran dünyasına girməyimizi istəyir və ramazan ayının Qurandan ayrı olmadığını bizim yadımıza salır. Deməli, Allah insanlarla bir yerdə olsun deyə Quranı bu ayda nazil etmişdir. Və bu ay ilahi kəlam və onun tövsiyələri, nəsihətləri və hökmlərindən boş qalmamalıdır.
Yəni kim bu ayda hazır olsa və onu dərk etsə, onu oruc tutmalıdır, çünki Allah insanın bu ayda qəviiradəli və öz iradəsinin ehtiva etdiyi şeylərdən də kamil şəkildə agah olmasını istəmişdir. Məsələ bu deyildir ki, sən yalnız öz iradəni gücləndirməlisən, bəlkə, sənin qüvvətli iradənin ehtiva etdiyi şeylər haqqa dayanmalı və ilahi razılığa məzhər olmalıdır. Buna görə də, Allah orucu, iradəni təqva yolunda məşq etdirmək üçün qərar vermişdir. Allah istəmir ki, iradə üzərində məşq işi aparmaq bir fərdi imtiyaza çevrilsin və sən azğınlıq və sapqınlıq yolunda addım atasan. Deməli, Allah insandan iradəsini qüvvətləndirməsini istədiyi kimi, həmçinin bizdən istəyir ki, insan öz iradəsi haqqında kamil agahlığa sahib olsun ki, bu iradə boş yerlərdə, batil və pis yollarda hərəkət etməsin. Bu minval ilə Allah sənin insaniyyətindən, ünsürlərində və prinsiplərində diri və hərəkətli olmağı istəyir. Bir çox insan dürüst prinsiplərə sahib olmadan güc-qüvvət, qəhrəmanlıq, güclü vücud, sağlamlıq və məqamla öz şəxsiyyətini zənginləşdirməyə və ehtiyacsız etməyə çalışır. Bəzi ədiblərin ilahi şair adlandırdıqları İmam Zeynəlabidin buyurur:
Sənə üsyan yolunda istifadə edəcəyim, yaxud Sənin itaətinin əksinə addım atacağım, yaxud Sənin məhəbbətindən uzaqlaşacağım bir qoruma istəmirəm. Bəlkə, məni elə qoru ki, o qoruma məni Sənin təyin etdiyin vəzifələrinlə və məhəbbətinlə məşğul olan bir insan qərar versin. Çərşənbə axşamı gününün duasında oxuyuruq: “Həyatı xeyirxahlıqlarımı artırmaq və ölümü isə bütün pisliklərdən rahat olmağım üçün qərar ver!” İmam Zeynəlabidin “Məkarimul-Əxlaq” (“Gözəl əxlaq”) duasında buyurur: “Ömrüm Sənə itaət
əsasən, ömrüm bütün ünsürlərilə Sənə itaət və bəndəlik yolunda qərar tutduğu müddətcə mənim ömrümü uzat, “Əgər ömrüm Şeytan otlağı olarsa”, yəni ömrüm Şeytanın get-gəl etdiyi yer olarsa, “Canımı
altında və şeytani fəzada olan ömrü sevmirəm, əksinə həyatımın sənin xidmətində olmasını sevirəm. Lakin Şeytanın xidmətində olan bir həyat, həyat rəngi və iyi ilə qarışmış bir ölümdür ki, onu sevmirəm. “Qəzəbin
Kumeyl duasında belə gəlmişdir: “Çünki bu əzab, Sənin qəzəb, intiqam və narazılığından qaynaqlanır. Bu isə göylərin və yerin dayana bilməyəcəyi bir şeydir. Ey Seyidim! O zaman Sənin gücsüz, zəlil, kiçik, möhtac və biçarə bir qulun olan mən bu işlərə necə dayana bilərəm?” Həmçinin Əbuhəmzə Sumali duasında oxuyuram: “Məni davamlı xoşbəxtlik, kamil kəramət (əzizlik) və tam bir həyatla ömrünü uzatdığın, əməlini gözəlləşdirdiyin və pakizə bir həyat bəxş etdiyin şəxslərdən qərar ver!” Hədisdə belə deyilir: “Etimadlı şərt olmadan ölüm istəmə!” Yəni psixoloji, hissi, iqtisadi və onun kimi çətinliklər ucbatından ölüm istəmə, əksinə həyatda bütün məsuliyyətlərini kamilləşdirdiyin vaxt ölüm istə; bütün günahlardan pak və təmizlənmiş paltarla Allahın görüşünə çıxacağını hiss etdiyin vaxt ölüm istə. Əzizlərim! İradənin, islami möhtəvası ilə oruc vasitəsilə tərbiyə olunması həmin ilahi təqvadır. İlahi təqvanın mənasının, Allahın səni, yasaq qoyduğu yerlərdə görməməsi və sənə əmr etdiyi işləri də tərk etdiyini görməməsi olduğunu bildiyimiz vaxt başa düşəcəyik ki, ilahi təqva sənin həyatının bütün hissələrinə şamil olmaqdadır ki, sən bunları icra etməli, yaxud onları buraxmalısan. ALLAH ÖZ BƏNDƏLƏRİNİN DOSTUDUR “Ramazan ayına yetişən şəxslər bu ayı oruc tutmalıdırlar, xəstə … olanlar isə …” 4 Yəni oruc onun üçün, yaxud onun xəstəliyi üçün zərərlidirsə, yaxud səfərdədirsə, istər çətin səfər olsun, yaxud asan, “başqa günlərdə oruc tutsunlar”. Buna əsasən, Allah orucu cismən sağlam olan və öz vətənində, yaxud qalacağı yerdə hazırda olan şəxs üçün vacib bir vəzifə qərar vermişdir. Lakin xəstə və müsafir şəxs sağaldıqdan, yaxud səfərdən qayıtdıqdan sonra, başqa ayların digər günlərində oruc tutmalıdır. Yüklə 5,24 Mb. Dostları ilə paylaş:
|