MüNDƏRİcat ramazan ayi – İlahi TƏqva üZƏRİNDƏ İradəNİn təRBİYƏ olunmasi ayi
Yüklə 5,24 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- “Allah sizin üçün ağırlıq deyil, yüngüllük istər. …”
- “Allah sizin üçün ağırlıq deyil, yüngüllük istər. …”
- “Allah dində üzərinizə heç bir çətinlik qoymadı. …” 5
- “Ey Rəbbimiz, bizdən əvvəlkiləri yüklədiyin kimi, bizi ağır yükləmə!” 6
- “Və (qərarlaşdırılmış) sayı tamamlayasınız deyə”
- “Ola bilsin ki, şükr edəsiniz”.
- “Qəlblərində Yaradan ulu, gözlərində isə Ondan başqası kiçikdir. ...”
- “Şəhadət verirəm ki, Mühəmməd Allahın bəndəsi və elçisidir”.
- “Mələklər Allahdan qabaq söz danışmaz, yalnız Onun əmri ilə iş görərlər” 9
- “Mənim barəmdə iki dəstə həlak olmuşdur: ifrata varan dost”.
MİLLİ GÖRÜŞ 6
Burada Allahın mehribancasına bir müraciəti qulağa çatır ki: “Allah sizin üçün ağırlıq deyil, yüngüllük istər. …” Buna əsasən, Allahın haram, yaxud vacib vəzifələri sizin üçün ağırlıq istəmək deyildir, əksinə sizi asan şəkildə vəzifələndirmişdir.
vəzifələndirməmişdir, çünki bu iş sizin sağlamlığınız üçün çətinlik yaradır. Səfərdə olduğunuz vaxt sizi oruc tutmaqla mükəlləf etməmişdir, çünki səfər özü bir sabitsizlik halıdır. Odur ki, vətəndə olduğun kimi sabit olmadığın halda, Allah səndən sənin vəziyyətini çətinləşdirəcək bir vəzifəni istəməmişdir. Buna əsasən, bu qayda, asanlıq qaydası və çətinliyin inkarı qaydasıdır. “Allah dində üzərinizə
“Zərər vermək və zərərə zərərlə qarşılıq vermək yoxdur” qaydası qanunvericiliyin, içində çətinlik, zərər və məşəqqət olmayan bütün vəzifələri müəyyənləşdirən külli və ümumi çərçivəsidir. Beləcə, Allah qanunvericilik işində Öz mehribançılığını bizə tanıtdırmaq istəyir, necə ki, rizq (ruzi), sağlamlıq və təhlükəsizlik barəsində bizi Öz rəhmətində tutmuşdur. Buna görə də, ilahi qanunvericilik həmin ilahi rəhmətdir, çünki qanunvericilik çətinlik yox, asanlıq üzərində bina olunmuşdur. Bu haqda Qurandakı bir duada belə deyilir: “Ey Rəbbimiz, bizdən əvvəlkiləri
Buna
əsasən, Allah gücümüz çatmayan şeyləri vəzifə olaraq bizim çiynimizə qoymamış və bizim üçün çətinlik istəməmişdir.
oruc tutun, ta ki bütün ramazan ayı oruc tutmaqla keçsin. “Sizi düz yola yönəltməsinə görə Ona
qarşısında durun və Onu böyük və əzəmətli yerində təsəvvür edin. Vücudunuzda qərar verdiyi, sizi həyat yollarına hidayət etdiyi və dininə doğru istiqamətləndirdiyi hidayət vəsilələrinə baxmaqla Onun əzəmət və böyüklüyünü görəcəksiniz. Əgər böyük Allahı böyük bilib Ona sitayiş etsəniz, Onun təkvini hidayətini başa düşəcəksiniz ki, sizi daxildən və xaricdən hidayət edir. Təşrii hidayətinə baxmaqla görəcəksiniz ki, Allah həyatdakı hərəkətləriniz üçün bir xətt çəkmiş və hidayət etmişdir. “Ola bilsin ki, şükr edəsiniz”. Allahın maddi və mənəvi nemətlərinə baxdığınız vaxt həqiqətləri görməklə Rəbbinizə nisbətdəki şükretmə mərtəbələrini artırmalısınız. “Sizə gələn hər bir
Ramazan
ayında əgər
ilahi hidayət
axtarışındasansa, gərək daima Ona təzim edəsən. Allaha təzim etməyin dəyəri belədir ki, o vaxt bütün digər şeylər sənin gözündə kiçikləşir. Buna əsasən
Allahdan başqa hər bir başqa şey kiçikdir və Allahla yanaşı başqa bir varlıq yoxdur. Deməli, Allahdan başqa digər bir şeyi çağırmayın. Buna əsasən böyük bir məqamı olsa da belə heç bir varlığa xaliqiyyət (yaratma), raziqiyyət (ruzi vermə), mütləq qüdrət, mütləq elm və onun kimi ilahi sifətlərlə sitayiş edə bilməzsən. Bu cəhətdən “Allahu Əkbər” kəlməsi namazın başlanğıcı olmuşdur. Namazda da “Allahu Əkbər” deməklə onun müxtəlif hissələrinin sorağına gedirik, ta Allahın əzəmət və böyüklüyünü dərk edək ki, heç bir varlıq güc və qüdrətdə Ona bənzəyə bilməz. İmam Əli (ə) müttəqilərin xüsusiyyətləri barəsində buyurur: “Qəlblərində Yaradan ulu, gözlərində isə Ondan başqası kiçikdir. ...” İmam Zeynəlabidin Fitr bayramı gününün duasında buyurur: “Hər bir böyük Sənin yanında
Həzrət Mühəmməd bütün yaradılmışların Seyidi olmasına baxmayaraq, bizə belə deməyi öyrətmişdir:
öyrədir ki, onun əzəməti iki şeyə görədir: birincisi Allahın bəndəliyidir ki, Peyğəmbər bəndəliyin ən uca mərtəbəsində qərar tutmuşdur və digəri isə missiyadır ki, Allah bu işi ona həvalə etmişdir. Gərək təsəvvür edək ki, Peyğəmbər, peyğəmbərlər, imamlar və övliyalar hamısı Allahın bəndələridirlər. “Mələklər Allahdan qabaq söz danışmaz, yalnız Onun əmri ilə iş görərlər” 9 . Buna
əsasən onlar Allahın Öz missiyası üçün seçdiyi ilahi bəndələridir. Onlar öz məqamlarında möhtərəmdirlər və onları allahlıq, yaxud yarımallahlıq, yaxud da allahlığın dörddə biri dərəcəsinə qaldırmaq düzgün deyildir. Biz onları yalnız bəndəlik məqamında görməliyik və onların bəndəlik yolu ilə Allaha doğru ucalmaları onların əzəmət nişanələri hesab olunur. Peyğəmbərdən sonra müvəhhidlərin ağası Əmirülmöminin Əli (ə) buyurmuşdur: “Mənim barəmdə iki dəstə həlak olmuşdur: ifrata varan dost”. Yəni bizi bəndəlik dərəcəsindən yuxarı qaldıran şəxs. “Və bir də mənimlə düşmənçilikdə Yüklə 5,24 Mb. Dostları ilə paylaş:
|