15
edirlər. Halbuki, partiyaçılar da istisna edilmədən müsəlman fəhlələr daha çoxdur. Mən
bildirirəm ki, BEKA gizli fəaliyyyət göstərən bir çox müsəlman fəhlələri heç bir səbəb
olmadan partiyadan çıxarmışdır”.
Bütün bu nitqlərdən sonra solluq oyunu oynayan Ruhulla Axundov da çıxış etdi və
fəhlələri yalançı kimi qələmə verərək Sərkisi müdafiə etməyə başladı.
Bunu mən BEKA-nın və solluq oyunu oynamağa başlayanların fəaliyyətinin
nümunəsi kimi misal gətirirəm.
Bu qəribə deyilmi? RKP Siyasi Bürosunun Azərbaycanda müsəlman fəhlələr
arasında iş haqqında məlum direktivinə baxmayaraq, Qara şəhər kimi bir rayonda
müsəlman fəhlələr üçün türk dram truppasının açılışı yalnız 1923-cü il fevralın 18-də
oldu. Halbuki elə burada rus dram teatrı iki ildir ki, fəaliyyət göstərir. Şəhərdən uzaqda
yerləşən başqa rayonlarda necə? Müsəlman fəhlələr arasında baş vermiş çevrilişdən sonra
keçən 2,5 il üçün Mikoyanın, Sərkisin və Mirzoyanın başçılıq etdiyi BEKA-nın işini,
nəhayət, yoxlamaq lazımdır. İndiyə qədər solluq oyunu oynamış və oynayanların
cinayətkar fəaliyyəti aydın şəkil alardı. O zaman mənim söylədiyim qeyri-normal
qarşılıqlı münasibətlərin səbəbi də aydın olardı.
Yeri gəlmişkən, mən burada qeyd etməliyəm ki, partiyanın dağıdılması yol. Sərkis
tərəfindən başlanmış, onun varisi Mirzoyan tərəfindən isə son həddə çatdırılmışdı.
Hər yerdə casusu olan və ancaq xəbərçiliklə yaşayan Mirzoyan, çox məhdud adam
olub BEKA katibi hüquqlarından, bu qrupun fəaliyyətini tənqid etməyə cürət edənlərə
qarşı intiqam silahı kimi istifadə edir. Fəaliyyətimdə ardıcıl olduğum üçün mən belə
hadisələrə göz yuma bilmirdim, lakin mənim hər bir çıxışım “beynəlmiləlçi” Sərkis və
Mirzoyan tərəfindən milli təmayüllü kommunistin çıxışı kimi şərh edilirdi.
Halbuki mənim üç məqsədim var idi:
1)
İran üçün müsəlmanlardan işçi kadrlar yetişdirmək.
2)
Hazırlıqlı türk fəhlələri vasitəsilə kəndlə bizim aramızda tez və yaxşı əlaqə
yaratmaq üçün.
3)
İndi mövcud olan antoqonizmin sonralar türk və rus fəhlələri arasında
olmaması üçün.
Hal-hazırda antoqonizm cinayət həddinə çatmışdır. Sərkisin, sonra da Mirzoyanın
göstərişilə ələ alınmış, daim konfransa seçilən müsəlman fəhlələrdən savayı, yerdə qalan
müsəlman fəhlələr həmişə şikayət edirlər ki, onların mənafeyi nəinki heç kim tərəfindən
müdafiə olunmur, hətta əllərində zavod komitələri olanlar, yəni ruslar və ermənilər
tərəfindən zorakılıq göstərilir.
Mən iclaslarda rus fəhlələrinə dəfələrlə ərz etmişəm:
“Yol. rus fəhlələri, siz müsəlman fəhlələrindən daha hazırlıqlısınız, həyatınızın
normal keçməsi üçün hər bir rus fəhləsi on müsəlman fəhləsi hazırlamağa borcludur və
ancaq bu halda bizim vəziyyətimiz möhkəm olacaqdır”.
Bunu deyərkən, mən nəzərdə tutmuşdum ki, BEKA əsas işə hərtərəfli yanaşmaq
iqtidarında deyildir.
16
Mən gələcəyi düşündüyüm bir zamanda, dirijor çubuğu ilə seçilən BEKA-nın
tərkibi ancaq indiki, yəni hakimiyyəti necə bölüşdürmək və Azərbaycan miqyasında işin
gedişinə necə təsir göstərmək haqqında düşünürdü.
Adamlar lap solluq oyunu oynayırdılar.
Azərbaycanın birinci Sovetlər qurultayında
37
baş verənləri mən heç vaxt yadımdan
çıxarmaram.
Qurultayın rəyasət heyəti (Stasova və Serqo yoldaşlar onun tərkibinə daxil idilər)
mənim qısa məruzəmlə qənaətlənməyib əlavə məruzəçi haqqında təklif qəbul etdi.
Mənim məruzəm qısa oldu, çünki mən burada həmin qruplar arasında olan
çəkişmələrə toxunmurdum.
Etiraf edirəm ki, mən bunu qəsdən etmişdim, çünki qurultay ərəfəsində
nümayəndələrin əksəriyyəti mənə bildirmişdi ki, onlar Qarayev və M.D.Hüseynov kimi
şəxslərin Azərbaycanın taleyini idarə etməyə yol verməyəcəklər.
Mən isə bilirdim ki, Qarayevin və Hüseynovun arxasında “sol” qrup durur. Mən
başa düşdüm ki, iş birinci qurultayın pozulmasına gətirib çıxara bilər. Mən həmin
nümayəndələrə qəti bildirdim ki, buna yol verməyəcəyəm və qurultay dinc şəraitdə
keçməlidir.
Onda nümayəndələr onların fəaliyyətini tənqid etməyə icazə verməyi məndən
xahiş etdilər.
Mən cavab verdim ki, tənqid edə bilərsiniz, lakin mən onları müdafiə edəcəyəm,
çünki ümumi vəziyyətimiz həyatımızda parçalanma olmamasını tələb edir.
Beləliklə... “sol qrup” əlavə məruzəçi kimi ən hazırlıqlı marksisti, hər halda bu
qrup arasında o, belə bir adam sayılırdı, yol. Lomianadzeni
38
irəli sürdü.
Özünün uzun nitqində o, iki məsələyə toxundu:
1)
Məruzəmdə mənim ixtilaflara toxunmadığım barədə danışdı.
2)
Azərbaycan kəndlərində inqilab baş verməmişdir, bu inqilabı etmək zəruridir,
yəni bütün bəy malikanələrini yandırmaq və bununla da kəndlilərə inqilabın baş verdiyini
hiss etmək imkanı vermək.
Birinci sual üzrə mən cavab verdim ki, mən bunu qurultay əksəriyyətinin əhvali-
ruhiyyəsini nəzərə alıb qəsdən etmişəm. İkinci suala mən təəccüblə elə sualla da cavab
verdim: “Nə üçün yol. Lomianadze məhz bu yolla Azərbaycan kəndlərində inqilab etmək
istəyir”.
O mənə eynilə belə cavab verdi:
“Çünki Rusiyada belə edilmişdir”.
Mən buna etiraz etdim ki, Rusiyada bu, mülkədarları yuvalarından qovmaq
məqsədilə edilmişdi, lakin Azərbaycanda bəy və mülkədarların yuvaları çoxdan boşdur,
çünki bu yuvaların sahibləri çevrilişin elə birinci günü qaçmışdılar. Kasıb kəndliyə yaxşı
olmazmı ki, deyək o, bəyin malikanəsinə köçsün, çünki indi o bu malikanənin sahibidir.
Mənim fikrimcə, bu daha yaxşı təsəvvür oyadar və malikanələr salamat qalar.
Mənim etirazlarımdan sonra, bütün səylərə baxmayaraq müzakirə aparmaq
mümkün olmadı: Qarayevi və Hüseynovu danışmağa qoymurdular.