Nicolaus olahus



Yüklə 2,07 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə163/227
tarix19.07.2018
ölçüsü2,07 Mb.
#57146
1   ...   159   160   161   162   163   164   165   166   ...   227

NICOLAUS OLAHUS – PERMANENŢE UMANISTE 

335


sau pozitive şi pentru că, pe de altă parte, Eutropia, ca personaj episodic, şi 

titularul Attila nu comportă decât câteva criterii de comparaţie. 

Elementul psihic intervine frecvent în proza lui Olahus. Aliaţii se zăpă- 

cesc surprinşi de atacul nocturn al hunilor; vânarea gloriei, păstrarea neştir-

bită  a  onoarei  şi  răzbunarea  eşecului  constituie  adevărate  obsesii  pe  tot 

parcursul lucrării; exploatarea, prin discursuri ingenioase sau daruri, a nai-

vităţii  sau  exercitarea  unei  presiuni  psihice  eficiente,  determinante  a  unei 

anume “hotărâri” din partea destinatarului nu constituie cazuri singulare. În 

urma cuvintelor rostite de rege înainte de bătălia catalaunică, militarii, înainte 

nehotărâţi, ajung să nu mai poată fi înfrânaţi în zelul lor de a deschide atacul, 

iar visul cuceririi Italiei este abil răsădit în sufletele tuturor aliaţilor cărora, 

înainte de moartea lui Aëtius, li se făgăduise odihnă. Chiar faptele lui Attila 

au, pe alocuri, efect hipnotic asupra militarilor; ei se îneacă în neştire în şanţul 

cu apă al Vincenţiei, urmându-şi regele, mai puternic. 

În privinţa analizei psihologice, Attila rămâne, însă, singurul personaj bine 

conturat de Olahus, urmărit îndeaproape, în toate tribulaţiile sale sufleteşti, în 

forţa sa disimulativă, în marea sa singurătate, de fapt. Astfel privit, Attila are, 

în felul său soarta tragică a eroilor greci mânaţi de destin.

Pierzând în faţa lui Aëtius şi Theodoricus, regele este surprins de scriitor în 

toată nuditatea deznădejdii sale. Despre sorţii nefavorabili ai bătăliei avusese 

ştire;  sperase  însă  ca  măcar  duşmanul  său  de  moarte,  pe  care  îl  considera 

trădător, să piară în luptă, dar Câmpia Catalaunică primise doar trupul regelui 

vizigot, acoperindu-se, în schimb, de grosul armatei hune. Iar fiul regelui, la 

un pas de tabăra lor, nutrea acum cumplită răzbunare. Cuvântul lui Attila către 

militari, redat în stil indirect, dovedeşte nu doar extraordinara stăpânire de sine 

a celui conştient de iminenţa dezastrului, ci şi felul în care marele comandant, 

depăşind  orice  atribut  uman  şi  înfrângând  propria  sa  luciditate,  transformă 

încleştarea morţii în visul impecabil argumentat al victoriei: “Hostium vires 

pristinas esse fractas, unicam noctem non multum roboris atque animi addere 

illis potuisse; cum his certamen eis fore, quos hesterna die magna ex parte 

debilitarint,  fugarint  et  pecudum  instar  prostraverint.  Sibi  ultra  animum 

invictum vires quoque, ad exrema omnia fortiter perpentienda, magno iam 

rerum militarium usu corroboratas; rem eo tutiorem esse, quod castris, rebus 

omnibus belli abeunde munitis, veluti fortissimo muro circumvallati essent. 

Itaque  nihil  formidinis  adesse,  fortunam  eis  futuram  propitiam;  se  ducem 

[…]”  (1520).  Îndărătul  acestei  himere,  Attila  se  ştie  neputincios:  “nihilo 

secius fluctuans animo, victoriam […] desperare, omnia timere, suis rebus, 

si quid adversi contigat, providere” (1521). Celor de încredere le dezvăluie, 

însă, adevărata stare a lucrurilor şi îngrijorarea sa. Dar şi acum, numai celor 

mai apropiaţi prieteni le mărturiseşte în ce scop dăduse poruncă să se adune 



336

 



ANTAL GYÖNGYVÉR

în grămadă şei şi alte piese de harnaşament: “clam aperit se, si hostes castris 

expugnatis  superiores  futuri  sint,  supra  congestum  ephippiorum  cumulum 

ascensurum.  Proinde  monere  eos,  hortari,  orare,  ut  ignem  illi  subiiciant; 

elegisse  se,  suorum  magis  opera  mori,  quam  per  summam  ignominiam  in 

hostium venire servitutem” (1522). Din mândrie şi pentru a induce în eroare 

inamicul, porunceşte să sune surlele, ca de chemare la luptă. De fapt, este 

cuprins  de  teamă  şi  îşi  petrece  noaptea  fără  să  doarmă:  “Tubicinibus  tuba 

canere iussis, ne aliquam timoris a se concepti speciem hostibus praeberet, 

sed  potius  quo  attentus  esse  et  pugnam  iterum  reposcere  velle  videretur, 

hostium irruptionem, insomnem ducens noctem, praestolatur” (1523). Dacă 

salvarea din această situaţie în care regele nu mai poate face nimic pentru 

resturile  armatei  sale  expuse  răzbunării  numerosului  inamic  vine  nesperat 

chiar de la acesta din urmă, la Aquileia, Attila, simţind că stăruinţa sa acerbă în 

asedierea cetăţii nu va fi zadarnică, este confruntat cu dezacordul din ce în ce 

mai puţin voalat al propriilor săi militari. Scriitorul urmăreşte cu sensibilitatea 

unui veritabil psihanalist însingurarea regelui care, purtat de aspiraţii pe care 

timpul investit le intensifică şi le motivează odată mai mult, este mai degrabă 

dispus să accepte umilitoarele reproşuri ale soldaţilor săi decât irosirea celor 

trei ani şi gândul că lasă în urma sa un oraş care i-a putut rezista. Deoarece 

frământările sale nu sunt împărtăşite, de astă-dată, nici măcar celor apropiaţi, 

sarcina de a le surprinde solicită din plin subtilitatea scriitorului: “Has militum 



vociferationes promiscuas, tametsi Atila iniquo ferret animo, ne tamen uni- 

cae  huius  urbis  fortitudo  gloriam  suam,  multis  rebus  praeclare  gestis,  per 

totum orbem iam florentem, obfuscaret, […] statuit […] in obsidione perse-

verare”  (1524). Tensiunea  psihică  generată  de  fermitatea  voinţei  regelui  şi 

de umilinţa suportării de nevoie a criticilor militarilor nemulţumiţi, care văd 

în insistenţa comandantului lor un capriciu ce poate fi satisfăcut şi mai bine 

şi  prin  asedierea  Romei,  care  măcar  le-ar  aduce  prăzi  însemnate  şi  glorie, 

este consumată fizic prin acte individuale a căror temeritate îl confruntă pe 

Attila cu moartea. Incursiunile sale personale de explorare călare a zidurilor 

vrăjmaşe se soldează fie cu scene de luptă corp la corp, regele doborându-şi 

sau  îngrozindu-şi  neaşteptaţii  atacatori  prin  inumane  urlete  şi  prin  focul 

scăpărând în priviri, al mâniei acumulate în cei trei ani de asediu şi umilinţă 

(pe care nu a avut ocazia să o convertească în îndemânare militară), fie prin-

tr-o  suprafirească  şi  disperată  comunicare  cu  natura,  în  fenomenele  căreia 

îi  pare  că-şi  află  semnele  biruinţei.  Viziunea  propusă  de  scriitor  asupra 

eroului său, pe care nu îl scapă din priviri, neslăbita introspecţie surprinzând 

detalii  de  profunzime  fac,  în  cele  din  urmă,  din Attila  un  personaj  titanic, 

capabil prin stăruinţa sa să determine, parcă, natura şi destinul să-i respecte 



Yüklə 2,07 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   159   160   161   162   163   164   165   166   ...   227




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə