NICOLAUS OLAHUS – PERMANENŢE UMANISTE
335
sau pozitive şi pentru că, pe de altă parte, Eutropia, ca personaj episodic, şi
titularul Attila nu comportă decât câteva criterii de comparaţie.
Elementul psihic intervine frecvent în proza lui Olahus. Aliaţii se zăpă-
cesc surprinşi de atacul nocturn al hunilor; vânarea gloriei, păstrarea neştir-
bită a onoarei şi răzbunarea eşecului constituie adevărate obsesii pe tot
parcursul lucrării; exploatarea, prin discursuri ingenioase sau daruri, a nai-
vităţii sau exercitarea unei presiuni psihice eficiente, determinante a unei
anume “hotărâri” din partea destinatarului nu constituie cazuri singulare. În
urma cuvintelor rostite de rege înainte de bătălia catalaunică, militarii, înainte
nehotărâţi, ajung să nu mai poată fi înfrânaţi în zelul lor de a deschide atacul,
iar visul cuceririi Italiei este abil răsădit în sufletele tuturor aliaţilor cărora,
înainte de moartea lui Aëtius, li se făgăduise odihnă. Chiar faptele lui Attila
au, pe alocuri, efect hipnotic asupra militarilor; ei se îneacă în neştire în şanţul
cu apă al Vincenţiei, urmându-şi regele, mai puternic.
În privinţa analizei psihologice, Attila rămâne, însă, singurul personaj bine
conturat de Olahus, urmărit îndeaproape, în toate tribulaţiile sale sufleteşti, în
forţa sa disimulativă, în marea sa singurătate, de fapt. Astfel privit, Attila are,
în felul său soarta tragică a eroilor greci mânaţi de destin.
Pierzând în faţa lui Aëtius şi Theodoricus, regele este surprins de scriitor în
toată nuditatea deznădejdii sale. Despre sorţii nefavorabili ai bătăliei avusese
ştire; sperase însă ca măcar duşmanul său de moarte, pe care îl considera
trădător, să piară în luptă, dar Câmpia Catalaunică primise doar trupul regelui
vizigot, acoperindu-se, în schimb, de grosul armatei hune. Iar fiul regelui, la
un pas de tabăra lor, nutrea acum cumplită răzbunare. Cuvântul lui Attila către
militari, redat în stil indirect, dovedeşte nu doar extraordinara stăpânire de sine
a celui conştient de iminenţa dezastrului, ci şi felul în care marele comandant,
depăşind orice atribut uman şi înfrângând propria sa luciditate, transformă
încleştarea morţii în visul impecabil argumentat al victoriei: “Hostium vires
pristinas esse fractas, unicam noctem non multum roboris atque animi addere
illis potuisse; cum his certamen eis fore, quos hesterna die magna ex parte
debilitarint, fugarint et pecudum instar prostraverint. Sibi ultra animum
invictum vires quoque, ad exrema omnia fortiter perpentienda, magno iam
rerum militarium usu corroboratas; rem eo tutiorem esse, quod castris, rebus
omnibus belli abeunde munitis, veluti fortissimo muro circumvallati essent.
Itaque nihil formidinis adesse, fortunam eis futuram propitiam; se ducem
[…]” (1520). Îndărătul acestei himere, Attila se ştie neputincios: “nihilo
secius fluctuans animo, victoriam […] desperare, omnia timere, suis rebus,
si quid adversi contigat, providere” (1521). Celor de încredere le dezvăluie,
însă, adevărata stare a lucrurilor şi îngrijorarea sa. Dar şi acum, numai celor
mai apropiaţi prieteni le mărturiseşte în ce scop dăduse poruncă să se adune
336
ANTAL GYÖNGYVÉR
în grămadă şei şi alte piese de harnaşament: “clam aperit se, si hostes castris
expugnatis superiores futuri sint, supra congestum ephippiorum cumulum
ascensurum. Proinde monere eos, hortari, orare, ut ignem illi subiiciant;
elegisse se, suorum magis opera mori, quam per summam ignominiam in
hostium venire servitutem” (1522). Din mândrie şi pentru a induce în eroare
inamicul, porunceşte să sune surlele, ca de chemare la luptă. De fapt, este
cuprins de teamă şi îşi petrece noaptea fără să doarmă: “Tubicinibus tuba
canere iussis, ne aliquam timoris a se concepti speciem hostibus praeberet,
sed potius quo attentus esse et pugnam iterum reposcere velle videretur,
hostium irruptionem, insomnem ducens noctem, praestolatur” (1523). Dacă
salvarea din această situaţie în care regele nu mai poate face nimic pentru
resturile armatei sale expuse răzbunării numerosului inamic vine nesperat
chiar de la acesta din urmă, la Aquileia, Attila, simţind că stăruinţa sa acerbă în
asedierea cetăţii nu va fi zadarnică, este confruntat cu dezacordul din ce în ce
mai puţin voalat al propriilor săi militari. Scriitorul urmăreşte cu sensibilitatea
unui veritabil psihanalist însingurarea regelui care, purtat de aspiraţii pe care
timpul investit le intensifică şi le motivează odată mai mult, este mai degrabă
dispus să accepte umilitoarele reproşuri ale soldaţilor săi decât irosirea celor
trei ani şi gândul că lasă în urma sa un oraş care i-a putut rezista. Deoarece
frământările sale nu sunt împărtăşite, de astă-dată, nici măcar celor apropiaţi,
sarcina de a le surprinde solicită din plin subtilitatea scriitorului: “Has militum
vociferationes promiscuas, tametsi Atila iniquo ferret animo, ne tamen uni-
cae huius urbis fortitudo gloriam suam, multis rebus praeclare gestis, per
totum orbem iam florentem, obfuscaret, […] statuit […] in obsidione perse-
verare” (1524). Tensiunea psihică generată de fermitatea voinţei regelui şi
de umilinţa suportării de nevoie a criticilor militarilor nemulţumiţi, care văd
în insistenţa comandantului lor un capriciu ce poate fi satisfăcut şi mai bine
şi prin asedierea Romei, care măcar le-ar aduce prăzi însemnate şi glorie,
este consumată fizic prin acte individuale a căror temeritate îl confruntă pe
Attila cu moartea. Incursiunile sale personale de explorare călare a zidurilor
vrăjmaşe se soldează fie cu scene de luptă corp la corp, regele doborându-şi
sau îngrozindu-şi neaşteptaţii atacatori prin inumane urlete şi prin focul
scăpărând în priviri, al mâniei acumulate în cei trei ani de asediu şi umilinţă
(pe care nu a avut ocazia să o convertească în îndemânare militară), fie prin-
tr-o suprafirească şi disperată comunicare cu natura, în fenomenele căreia
îi pare că-şi află semnele biruinţei. Viziunea propusă de scriitor asupra
eroului său, pe care nu îl scapă din priviri, neslăbita introspecţie surprinzând
detalii de profunzime fac, în cele din urmă, din Attila un personaj titanic,
capabil prin stăruinţa sa să determine, parcă, natura şi destinul să-i respecte