P. O. Box 126, Richmond, Surrey tw9 2UD, uk
Yüklə 9,74 Kb. Pdf görüntüsü
|
365 Ərəbləri təhqir asilikdir, onlara nifrət etmək fasiqlikdir. Amma ərəblər öz Cahiliyyət əcdadları ilə öyünərlərsə, islama həqarətlə baxarlarsa, – bu başqa məsələ! İndi elə millətçi ərəblər vardır ki, ərəb olduqları üçün lov- ğalanır, şərab dükanlarına daraşmaqda Əbu Nüvası ∗ , ibadət- lərdən imtinada isə qərmətiləri geridə qoyurlar. Dirçəltmək istədiyimiz ərəb ədəbiyyatı həqiqi ədəbi irsi- mizin incilərindən ibarətdir. Hər şeydən qabaq, bu irs ülvi və pak fitrətin hayqırıqlarından meydana gəlib, deməli, is- lama uyğundur. Çünki islam fitrət dinidir. Həmçinin, bu irs ərəb dilinin sağlamlığını, ülviyyətini, canlılığını qoruyub sax- layan möhkəm bina kimidir. Və nəhayət, o, bugünümüzü keçmişimizlə birləşdirir, Quran və Sünnənin düzgün başa dü- şülməsinə kömək edir. ∗ Abbasilər dövründə yaşamışdır. Hey şərab içir, eyş-işrət içərisində yaşayırdı. Şəraba dair şerləri – xəmriyyələri məşhurdur – tərcüməçinin qeydi. 366 Həqiqi ədəbiyyat islama bağlı ədəbiyyatdır Ülvi insanpərvər ədəbiyyat Allahın insanlara və təbiətə (həm də kainata) bəxş etdiyi gözəlliyin təsvirindən ibarətdir. İnsan belə ədəbiyyatdan zövq alır, razı qalır; qəlbi də aram tapır. Belə ədəbiyyat müxtəlif dövr və ölkələrdə yaranıb in- kişaf etmişdir. Harada və kimlər tərəfindən yaradılmasına baxmayaraq, bu cür ədəbi nümunələr təqdir edilməlidir... Cahiliyyət dövrü ədəbiyyatı nümunələrini oxuyuram. Qar- şıma qiymətli incilər çıxır. Oxuduğum tərcümə ədəbiyyatı arasında da qiymətli əsərlərə rast gəlirəm. Materializm, kommunizm, ateizmin müxtəlif formaları, əx- laqı korlayan (nihilist-hedonist və ultra-liberal) həyat tərzi meydana çıxmazdan qabaq ədəbiyyat bu cür idi. Yuxarıda göstərilmiş cərəyanların formalaşdırdığı ədəbiyyat isə insan- la, istəkləri ilə bağlı çoxlu yalan uydurdu, şəhvət acgözlüyü- nü doğurdu, nəfsin şıltaqlıqlarına hər yerdə qapı açdı, haram istəkləri məqbul normalar halına gətirdi! Açıq və gizli dinsizlərin yazdıqları məqalələr daha təhlükə- lidir. O dinsizlər ki, xaç və Talmudu ürəklərində daşıyır, üzdə isə dünyəvilikdən dəm vururlar. Hətta onlardan biri öz hə- yatı haqda danışarkən gənclik illərində fahişələrlə keçirdiyi murdar gecələri utanmadan vəsf etmişdi! 367 Vətənə xəyanəti mədh edənlərə də rast gəlirik. Misirli Luis Əvəz (1915-1990) belələrindəndir. O, Yaqub Hənnanı (1745- 1801) milli qəhrəman elan etmişdi. Halbuki yaxşı bilirdi ki, qəhrəman olaraq göstərdiyi şəxs Misiri işğal edərək, süvari dəstələri ilə Əzhərə daxil olmuş fransızlara kömək məqsədilə “canıyananlıq” göstərib ətrafına dəstə toplamış bir xaindir! İlansayağı mülayimliyi, öldürücü zəhəri olan məqalələr ya- zıb, iyrənc xəbisliklə islama hücum çəkən dünyəvi ədəbiy- yatçılardan ibarət qələbəlik yaranıb... Mövzusu sırf insanpərvərlik olan ədəbiyyatı alqışlayır, gü- lərüzlə qarşılayıram. Hisslərimizi və iztirablarımızı düzgün təsvir edən ədəbiyyatı! Düşünürəm ki, belə ədəbiyyatla islamın ortaq cəhəti var- dır. Çünki islam fitrət dinidir. Fitrəti əks etdirən istənilən söz və əməl, əslində, islamı əks etdirir. Bir az tamamlama ilə bu söz və əməllərin təsvirindən dini ədəbiyyat formalaşdırmaq mümkündür... Bu məntiqdən çıxış etməklə mən şer və ya nəsr nümunə- lərinə hədislərdən ibarət adlar qoymuşam. Bu şer və ya nəsr nümunələrinin bəzisi Cahiliyyət dövrünü əks etdirsə də, fərq etmir; çünki islam bu cür əxlaqı təqdir edir, bu cür ədəb- ərkana xoş baxır, ona çağırır. Məsələn, hədislərin birində Peyğəmbər (Ona Allahın xeyir-duası və salamı olsun!) deyib: 368 “Məclislər sizə əmanətdir (orada deyilənləri başqalarına söyləməyin)” 1 . Başqa bir hədisdə deyilir: “Biri digərinə bir şey danışıb getdikdən sonra danışdığı söz əmanət sayılır (ikinci şəxs onu başqalarına danışmamalı, sədaqətini göstərməlidir)” 2 . Ola bilsin ki, deyilənlərdə həqiqət vardır və sözünü etdi- yimiz şəxs mənfi xarakterə sahibdir. Amma danışanları başqa- lara söyləməyin nəticəsi təhlükəli ola bilər; tərəflər arasında ədavət baş qaldırar və s. Sadiqlik, sirləri heç kəsə deməmək, dostluğu qoruyub sax- lamaq haqda şairin dedikləri necə də xoşdur: Və (dostlarım) dürüst iki gəncdir və mən onların heç birini – Digərinin sirri ilə tanış etmirəm, sirlərini özümdə saxlayıram. Hər bir insanın qəlbində boş yer – sirlərin gizlənəcəyi yer var Qoy oraya kimsə girməsin, oradakılardan xəbər tutmasın. Onlar müxtəlif ölkələrdə olsalar da, aralarındakı sirr – Bir daşa əmanətdir və insanlar onu parçalamağa qadir deyillər. 1 Hədisin tam mətni belədir: “Üç məclis istisna olmaqla qalan məclislər sizə əmanətdir (orada deyilənləri başqalarına söyləməməlisiniz): a) nahaq yerə qan axıdılan məclislər; b) zina edilən məclislər; v) başqasının ma- lının qəsb edildiyi məclislər”. Hədisi Əbu Davud rəvayət edib – tərcüməçinin qeydi . 2 Hədisi Əbu Davud rəvayət edib. Yüklə 9,74 Kb. Dostları ilə paylaş:
|