lərə pul yardımı təhdidləri ilə məktublar gön-
dərirdilər. “Hnçak” qəzeti özünün 1890-cı ilin
martmda çıxan 9-cu saymda ermənilərin müs-
təqillik mübarizəsinə kömək etməyənlərin öl-
dürüləcəyini yazmışdı. “Hnçak” Partiyasımn
Rusiyamn və Avropanm xalqçı qruplan ilə
bağlıhğım qeyd edən erməni tədqiqatçısı Meri
Koçar qeyd edir ki, erməni milli azadlıq hərə-
katma terrorçuluqla nəyəsə nail olmaq ideyası
bu təşkilatlarm təsirindən yaranmışdır və
Hnçak öz fəaliyyətində terroru istisna etmirdi.
O, qeyd edirdi: “Bir tərəfdən xalqçılann terror-
çu fəaliyyəti, bu vasitələrin Ermənistana yayıl-
ması və onun Türk despotizminə qarşı istifadə
edilməsi, digər tərəfdən bu ideologiyanm mark-
sizmin əsaslanna təsir etməsi, “Hnçak” Parti-
yasınm ilkin proqrammda nəzərdə tutulanlar
idi”. 1887-ci ildən çıxan “Hnçak” qəzetində də
bu ideyalar yayılmağa,
təbliğ edilməyə
başlamışdı. Bütün bunlarm özü də sübut edirdi
ki, “Hnçak” terrorçu bir təşkilat kimi ortaya
çıxmışdı. Partiyanm 1888-ci ildə dərc olunan
proqrammda da terrorizm mübarizə vasitələ-
rindən biri kimi göstərilirdi. Proqramda nəzər-
də tutulurdu ki, “Türkiyədə silahlı üsyanla
mövcud quruluşu dəyişdirmək və “Türkiyə Er-
64
mənistanı”m inqilabçı - qeyri-sabit regiona çe-
virmək” əsas məqsəd idi. Müstəqillik əldə edil-
mədiyi təqdirdə Türkiyə Ermənistanm başqa
bir ölkənin “tərkibinə keçməsinə nail olmaq”.
Əlbəttə, həmin ölkə Rusiya idi və buradan er-
mənilərə pul və silah yardımı gəlirdi.
Meri Koçar Özünün “Erməni-türk ictimai-
siyasi münasibətləri və erməni məsələsi” adlı
kitabında “Hnçak” partiyasımn üç mübarizə
üsulundan damşır. Onlardan birincisi təbliğat,
ikincisi təşviqat və üçüncüsü terror olduğunu
qeyd edən müəllif ona milli-azadhq mübarizə-
si donu geyindirmək istəyir, müəllif danmır ki,
insanlığa qarşı cinayət işlətməyi öz proqramm-
da rəsmiləşdirmişdi. Partiyanm praktik fəaliy-
yətində əsas faktor olan terrora görün necə
haqq qazandmlır: “Terrorun məqsədi xalqı
əzilməkdən qorumaq, onun ruhunu, inqilabi
ovqatmı aşağı salmaq, qorxu yaratmaq) Bütün
bunlara nail olmaq üçün türk və erməni yüksək
administrativ postlarda çalışan iki millətin nü-
mayəndələri, bir-birinə banşmaz düşmən et-
mək lazımdır, satqm və agentləri məhv etmək
gərəkdir”. Bu, “Hnçak” partiyasmm proqramm-
dan gətirilən sitatlar qarşıya belə bir məqsəd
qoyan partiyanm necə fəaliyyət göstərəcəyi isə
65
məlum idi. “Hnçak” partiyası öz proqramında
bu sözləri yazmaqla kifayətlənmirdi. Bu məq-
sədlərin həyata keçirilməsi üçün partiya nəzər-
də tuturdu:
- sırf terrorçuluq fəaliyyəti ilə məşğul olan
təşkilatm formalaşmasmı;
- kəndlilər arasmda geniş fəaliyyət imkanı
olan inqilabi təşkilatm formalaşmasmı;
- fəhlələr arasmda inqilabi təşkilatm yara-
dılmasım;
- həm kəndli, həm də fəhlə təşkilatlannın
hərbi-inqilabi təşkilata çevrilməsini.
“Daşnaksutyun” partiyası barədə də dövrün
mətbuatında eyni şərhlər verilmişdir. Yenə də
bir erməni müəllifindən sitat: “Komitənin (Daş-
nak komitəsi nəzərdə tutulur) proqramı üsyan
yolu ilə “Türkiyə Ermənistanı”na siyasi və iq-
tisadi azadlıq qazandırmaq idi. Komitənin
1892-ci ildə keçirilən Baş Məclisində qərarlaş-
dırılan proqramın 8-ci maddəsi “hökumət üzv-
lərini öldürmək, sərvətlərini isə dağıtmaq və
talamaq idi”.
1877-78-ci illər rus-türk müharibəsindən
sonra siyasi vəziyyət ermənilərin xeyrinə də-
yişməməsi də erməni təşkilatlannı fəallaşdır-
mışdı. Bu müharibədən sonra Türkiyə özünün
66
tarixi ərazisi olan Qars vilayətini bütünlüklə
itirdi, Qars 1918-ci ilə qədər Rusiya əsarətində
qaldı. Bundan əlavə, Berlin müqaviləsinə
(1878) görə, Osmanlı dövləti öhdəsinə götü-
rürdü ki, “eraıənilərin yaşadıqları vilayətlərdə
islahat aparacaq, bu sahədə tədbirlərin həyata
keçirilməsinə nəzarət edəcək, böyük dövlətlərə
müəyyən olunmuş vaxtlarda məlumat verəcək-
di”. O dövrdə ermənilərə aid eraıəni və rusdilli
mətbuat orqanları bu hadisələri maraqla qarşı-
layırdılar. 13 iyun - 13 iyul 1878-ci il Berlin
konfransmdan ermənilər müstəqillik qərarı
gözləyirdilər. Bu baş verməyincə ona nail ol-
dular ki, Osmanlı dövləti öz ərazisində yaşa-
yan xristian toplumla bağlı hesabat vermək
məcburiyyətini qəbul etməli oldu. Ermənilər
isə müstəqilliyi nə vaxtsa alacaqlanna ümid
edərək ölkə içərisində təxribatlar, üsyanlar,
xaos yaratmaq işlərini genişləndirdilər.
Sonralar Erməni İnqilabi Federasiyası -
“Daşnaksutyun” partiyası San-Stefano müqa-
viləsinin 16-cı paraqrafını və Berlin müqaviiə-
sinin 61-ci maddəsini əsas götürərək “müstə-
qillik uğrunda mübarizədə haqlı” olduqlannı
sübut etmək ideologiyasmı genişləndirdi. Er-
mənicə çıxan daşnaklara aid “Droşak” (“Bay-
67
məlum idi. “Hnçak” partiyası öz proqramında
bu sözləri yazmaqla kifayətlənmirdi. Bu məq-
sədlərin həyata keçirilməsi üçün partiya nəzər-
də tuturdu:
- sırf terrorçuluq fəaliyyəti ilə məşğul olan
təşkilatm formalaşmasmı;
- kəndlilər arasında geniş fəaliyyət imkanı
olan inqilabi təşkilatm formalaşmasmı;
- fəhlələr arasmda inqilabi təşkilatm yara-
dılmasını;
- həm kəndli, həm də fəhlə təşkilatlannm
hərbi-inqilabi təşkilata çevrilməsini.
“Daşnaksutyun” partiyası barədə də dövrün
mətbuatmda eyni şərhlər verilmişdir. Yenə də
bir erməni müəllifindən sitat: “Komitənin (Daş-
nak komitəsi nəzərdə tutulur) proqramı üsyan
yolu ilə “Türkiyə Ermənistam”na siyasi və iq-
tisadi azadlıq qazandırmaq idi. Komitənin
1892-ci ildə keçirilən Baş Məclisində qərarlaş-
dmlan proqramm 8-ci maddəsi “hökumət üzv-
lərini öldürmək, sərvətlərini isə dağıtmaq və
talamaq idi”.
1877-78-ci illər rus-türk müharibəsindən
sonra siyasi vəziyyət ermənilərin xeyrinə də-
yişməməsi də erməni təşkilatlanm fəallaşdır-
mışdı. Bu müharibədən sonra Türkiyə özünün
66
tarixi ərazisi olan Qars vilayətini bütünlüklə
itirdi, Qars 1918-ci ilə qədər Rusiya əsarətində
qaldı. Bundan əlavə, Berlin müqaviləsinə
(1878) görə, Osmanlı dövləti öhdəsinə götü-
rürdü ki, “ermənilərin yaşadıqlan vilayətlərdə
islahat aparacaq, bu sahədə tədbirlərin həyata
keçirilməsinə nəzarət edəcək, böyük dövlətlərə
müəyyən olunmuş vaxtlarda məlumat verəcək-
di”. O dövrdə ermənilərə aid ernıəni və rusdilli
mətbuat orqanlan bu hadisələri maraqla qarşı-
layırdılar. 13 iyun - 13 iyul 1878-ci il Berlin
konfransmdan ermənilər müstəqillik qərarı
gözləyirdilər. Bu baş verməyincə ona nail ol-
dular ki, Osmanlı dövləti öz ərazisində yaşa-
yan xristian toplumla bağlı hesabat vermək
məcburiyyətini qəbul etməli oldu. Ermənilər
isə müstəqilliyi nə vaxtsa alacaqlarma ümid
edərək ölkə içərisində təxribatlar, üsyanlar,
xaos yaratmaq işlərini genişləndirdilər.
Sonralar Ernıəni İnqilabi Federasiyası -
“Daşnaksutyun” partiyası San-Stefano müqa-
viləsinin 16-cı paraqrafım və Berlin müqavilə-
sinin 61-ci maddəsini əsas götürərək “müstə-
qillik uğrunda mübarizədə haqlı” olduqlannı
sübut etmək ideologiyasım genişləndirdi. Er-
mənicə çıxan daşnaklara aid “Droşak” (“Bay-
67
Dostları ilə paylaş: |