rinin nəzərdən keçirilməsi zamanı başlanğıcda onların ümumi anlayışına
vo bu anlayışların bir-birilə qarşılıqlı əlaqəsinə, sonra isə ən geniş ya
yılmış hüquq nəzəriyyələri və müxtəlif hüquq ailələri və sistemləri
çərçivəsində hüququn forma və mənbələri haqqında təşəkkül tapmış tə
səvvürlərə diqqət yetirilməsi məqsədəuyğun olardı.
H üququn formasının üm um i anlayışının istənilən hüquq sistemi
vo hüquq ailəsi çərçivəsində tətbiq edilməli olan tədqiqi ilə bilavasitə
bağlı məsələləri həll edərkən hüquq nəzəriyyəsi tərəfindən işlənib
hazırlanan və hüquqi təcrübədə dəfələrlə təsdiqini tapan aşağıdakı bir sıra
müddəalara əsaslanmaq zəruridir.
Birincisi. Nəzərə almaq zəruridir ki, hüququn özü kimi, hüquq for
ması da son dərəcə çoxşaxəli, çoxtəbəqəli vo çoxtəyinatlı fenomendir.
Hüququn hər bir forması istisnasız olaraq öz fəlsəfi aspektinə malik
dir. Belə ki, hüququn forması özündə təkcə hüquqi deyil, həm də müəy
yən mənada özünə xas olan fəlsəfi kateqoriyaları ehtiva edir, eləcə do
özünəməxsus əlamətlərdən geniş istifadə edir. Qeyd etmək zəruridir ki,
hüququn fonnası yuridik kateqoriya kiırıi özünün məntiqi başlanğıcını
ümumfolsofi kateqoriyalardan götürür. Bu zaman ümumfolsəfı kateqoriya
nəzərdən keçirilən materiyanın «məzmunun varlığı və ifadə olunması
üsulu» kimi müəyyən edilir.
Bundan başqa, hüququn hər bir forması fəlsəfi aspektlə yanaşı həm
də sosioloji aspektə malikdir və özündə həmin cəmiyyətdə təşəkkül tap
mış bu vo ya digər sosial reallıqları ehtiva edir. Hüququn formalarından
hər birinə eyni zamanda da müəyyən formal-yuridik, «filoloji» və bir
sıra digər aspektlər xasdır.
Formal-yuridik və «filoloji» aspektlər, o cümlədən hüququn bu və ya
digər formasının zahiri ifadəsinin xüsusiyyətlərində təzahür edə bilərlər.
Məsələn, bu aspektlərin yazılmış vo ya yazılmamış bu və ya digər hüquqi
aktın xarakterində və onun müvafiq formasında təzahür etməsi.
İkincisi. İstənilən digər hadisə vo ya prosesin forması kimi, hüququn
forması da öz sosial-sinfi mahiyyətindən vo məzmunundan qopmuş halda
öz-özlüyündə mövcud deyil. Hüququn forması ancaq o halda müəyyən
sosial məna əldə edir və sosial əhəmiyyətli fenomen olur ki, həmin vaxt
konkret, ciddi müəyyən edilmiş sosial-sinfi mahiyyəti əks etdirir və
müvafiq sosial-sinfi məzmunla tamamlanır. Hüququn fonnası bunsuz yal
nız sosial planda heç bir əhəmiyyət kəsb etməyən mücərrəd bir şey qis
mində çıxış edir.
198
Hüquqi adət, qanun və eləcə də hüququn istənilən digər forması so
sial-siyasi vo sair mühitdə konkret sosial-sinfi reallığı əks etdirdiyi və bu
nu təşkil etdiyi vaxt sosial əhəmiyyətli, qüvvədə olan fəal fəaliyyət gös
tərən formalar olurlar.
Üçüncüsü. Hüququn fonnası anlayışının müəyyən edilməsi pro
sesində bunu da nəzərə almaq vacibdir ki, metodoloji planda fəlsəfi kate
qoriya kimi «foıma»dan «törəmə» olan forma ilə qırılmaz surətdə bağlı
olan hüququn fonnası nəzəri və təcrübi planda «məzmun»a münasibətdə
cüt kateqoriya qismində çıxış edir.
Bu o deməkdir ki, digər fəlsəfi və hüquqi kateqoriyalarla müqayisədə
forma və məzmun, əvvələn, biı-birilo daha sıx dialektik əlaqə və qarşılıqlı
fəaliyyətdə olur və bir-birilərini tamamlayırlar. İkincisi, hüququn forması
və onun məzmunu özünün dəyər, iradə, sosial, maddi və istənilən digər
cəhətindən asılı olmayaraq, hüquq adlanan eyni hadisənin iki müxtəlif
müstəvisi, iki fərqli kəsiyi kimi çıxış edir.
Nəhayət, üçüncüsü, hüququn forması vo onun məzmunu cüt kate
qoriyalar kimi nəinki bir-birilə qarşılıqlı əlaqə və qarşılıqlı fəaliyyətdə
olurlar, həm də onlar eyni zamanda bir-birinə nüfuz edir, bir-birinə
keçirlər. Fəlsəfi dildən sadə praqmatik dilə tərcümədə bu o deməkdir ki,
hüququn eyni forması bir halda, daha dəqiq ifadə etsək, hüquqi xarakterli
eyni hadisələrə münasibətdə çıxış edə bilər vo həqiqətən də özünün ilkin
təyinatı - forma, digər hadisələrə münasibətdə isə məzmun qismində
çıxış edə bilər, yaxud əksinə.
Deyilənləri təsdiq etmək üçün, məsələn, hüquq normasına istinad
etmək olar. Belə ki, struktur planda daxili mütəşəkkil davranış qaydası
(hipoteza, dispozisiya, sanksiya) olan hüquq norması davranışa münasi
bətdə eyni zamanda həm forma, digər normalarla yanaşı onu ehtiva edən
normativ hüquqi akta, hüquq institutuna, hüquq sahəsinə və hətta bütöv
lükdə hüququna özünə münasibətdə məzmunun bir hissəsi kimi çıxış edir.
Nümunə qismində həm do istənilən hüquq institutuna istinad etmək
olar. Hüquq institutu bir tərəfdən - onu fonnalaşdıran normaların məc
musuna münasibətdə hüququn fonnası olur. Digər tərəfdən - hüququn
müvafiq sahəsinə və bütövlükdə hüququn özünə münasibətdə orta struk
tur səviyyədə onun «struktur» məzmununun elementlərindən biri qis
mində çıxış edir.
Hüququn fonnasınm və məzmununun təhlili analoji nümunələrin
böyük kütləsini verir.
199
Dördüncüsü. Hüququn formasını nəzərdən keçirərkən belə bir cəhəti
diqqət mərkəzində saxlamaq çox vacibdir ki, məzmun da istisna olma-
maqla, hüququn forması, həm də onun bütün digər komponentləri daim
inkişafda olan dinam ik hadisədir.
İstənilən digər forma kimi, hüququn da forması öz təbiətinə, xa
rakterinə və təyinatına görə hüququn məzmunu və sair komponentləri ilə
müqayisədə sabitliyə, mühafizəkarlığa və durğunluğa çəkir. Lakin hüqu
qun daim dəyişən məzmununun və onu əhatə edən iqtisadi, sosial-siyasi
və sair mühitin təsiri altında hüququn forması da dəyişməz qalmır.
Hüququn forması da daim dəyişir, inkişaf edir və təkmilləşir.
Tədqiqatçılar tərəfindən dəfələrlə qeyd edildiyi kimi, əgər bu zaman
ətraf mühit hüququn məzmununda özünün bilavasitə əksini (görüntüsünü)
taparsa, həmin görüntü formada əsasən onun məzmunu vasitəsilə ifadə
olunur.1 2
İqtisadiyyatda, siyasətdə, cəmiyyətin və dövlətin sosial həyatında
və digər sferalarında baş verən dəyişikliklər hüququn mahiyyətinə və
məzmununa birbaşa, hüququn formasına isə dolayısı ilə təsir göstərir.
«Hüququn forması» anlayışının aydınlaşdırılması planında mülahizə
yürüdərkən və hüquq norması haqqında məsələyə toxunarkən qeyd etmək
lazımdır ki, əvvələn, hüquq norması onun çoxsaylı mikrohissələrindon biri
kimi nə nəzəri, nə də praktiki cəhətdən bütövlükdə bütün hüququn forması
qismində çıxış edə bilməz. Ona yalnız (struktur-təşkilati səviyyədə) davranış
qaydasına «qoyulmuş» forma, daha dəqiq desək, fiziki və hüquqi şəxslərdən
tələb olunan davranışın konkret modeli qismində baxmaq olar.
İkincisi isə, ayrıca götürülmüş heç bir hüquq norması bütün hüququn
daxili təşkilinə iddia edə və onun daxili forması adlandırıla bilməz. Belə
forma qismində struktur-təşkilati aspektdə nəzərdən keçirilən və hüquq
elmində işlənib hazırlanmış hüquq institutları, hüquq sahələri və sahə-
daxili kriteriyalardan asılı olaraq bölgüsü aparılmış normalar sistemi çıxış
edə bilər.
Davranış qaydaların «qoyulmuş» normalar və onlan təşkil edən da
xili məzmun nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirilən normaların sisteminə
isə eyni zamanda biitiin hüququn məzmunu qismində baxıla bilər və
baxılmalıdır.
Hüququn və onun formalarının anlayışının tərifi problemi ilə məşğul
olan rusiyalı hüquqşünas-alimlər arasında hüquq norması və hüququn
1 Керимов Д ж .А . М етодология права. Предмет, функции, проблемы философии
права. М., 2000, с. 178.
200
forması - məzmunu, hüququn formasının hüququn mahiyyəti və məz
munu ilə qarşılıqlı əlaqəsi, hüququn formasının daxili və xarici formalara
bölgüsü, belə bölgünün əhəmiyyəti və s. Haqqında diskussiyalar indi də
davam edir.1
Hüququn və onun formalarının tədqiqinə ənənəvi yanaşmaların va
cibliyini qeyd edən C.A.Kərimov haqlı olaraq diqqəti ona yönəldir ki,
«hüququn mahiyyətilə məzmunu, hüququn daxili və xarici formaları ara
sında fərqlərin aparılması hüququn məzmununun və formasının, onların
qarşılıqlı əlaqəsinin və qarşılıqlı fəaliyyətinin birliyini dərindən aydınlaş
dırmağa imkan verir. Belə fərq bilavasitə praktiki əhəmiyyətə də malik
dir. Belə ki, əgər hüququn mahiyyəti hüququn dövlətin məhz hansı ira
dəsini ifadə etdiyini və möhkəmləndirdiyini göstərirsə, hüququn məz
munu bu iradənin məhz hansı tələbləri irəli sürdüyünü müəyyən edir. Da
ha sonra, əgər daxili forma bütiin hüquq normalarına məcburi qüvvə
verirsə, xarici forma hər bir hüquq normasının digər hüquq normalarına
münasibətdə yuridik qüvvəsini müəyyən edir»."
Hələ XX yüzilliyin 60-cı illərinin sovet hüquq ədəbiyyatında iki
zahirən oxşar, lakin heç də eyni olmayan anlayışın fərqləndirilməsinin
vacibliyi göstərilirdi. Bu anlayışlardan biri «hüququn forması», digəri isə
«hüquqi forma» anlayışı idi.3
Lakin bu anlayışların təhlilindən aydın olur ki, çoxsaylı elmi tədqi
qatlarda belə fərqləndirmə heç də həmişə ardıcıl aparılmamışdır.
Formaların göstərilən müxtəliflikləri haqqında mahiyyəti üzrə da
nışarkən qeyd etmək zəruridir ki, həmin formaların oxşarlığı aşağıda
kılardan ibarətdir:
a) hər iki forma eyni qaydalı hadisə və kateqoriyalardır (formalardır),
b) onların hər ikisi materiyanın eyni növünə - hüquqa birgə aiddirlər.
Bu formaların arasında fərq, hər şeydən əvvəl, onda təzahür edir ki,
həm «hüququn forması», həm də «hüquqi forma» bir-birindən fərqli təsir
obyektinə və «təşkilati» obyektə malikdirlər. Hüququn forması bilavasitə
1 Bax: Общая теория права и государства (п о д рсд. В.В.Лазерева. М., 1999, с. 175-
196; Общая теория права (п од рсд. Л.С.Пиголкина, М ., 19995, с. 164-179; Теория
государства и права. Курс лекций (отв.рсд. Н.И.М уртузов, А.В.Малько. М., 1997,
с.329-347; Общая теория государства и права. Академический курс: В 3-х томах, т.2
(отв.ред. М.Н.Марченко. М., 2 001, с.229-253.
2 Керимов Д ж .А . М етодология права. Предмет, функции, проблемы философии
права. М ., 2000, с. 1783.
3
И оффе О .
С .,
Ш аргородский М .Д. Вопросы теории права.
M.,
19 6 1
,
с.
1
3 1.
201
Dostları ilə paylaş: |