potensialını tükədən moderndən sonra başlanan ictimai inkişafın keyfiyyətcə
yeni mərhələsini təsvir etmək üçün ən geniş anlayış kimi işlədilir. Adətən,
postmodernin xarakteristikaları modernin başlıca xarakteristikaları ilə
müqayisə (eləcə də onların inkar olıınması) əsasında müəyyən edilir.
❖ Postmodernizm - postmodern epoxasının insanına xas xüsusi dünya-
duyumudur.
❖ Relevantlıq - əldə edilən nəticənin arzu olunan nəticəyə uyğunluq
dərəcəsi.
❖ Refleksiya - düşüncə, fikir.
❖ Resepsiya - (latınca recertio-qəbuletmə)
- qavrama və dəyişdirmə,
şəklini dəyişdirmə (transformasiya).
❖ Retritizm - həm bəyənilən məqsədlərdən, həm də onlara nail olmağın
bəyənilən vasitələrindən imtina etmək.
❖ Ritualizm - bəyənilmiş vasitələrdən uğur əldə olunacağım gözləmə
dən istifadəni davam etdirmək cəhdi (məqsədin dəyərdən salınması).
❖ Sənayeləşdirmə (industralizasiya) - Böyük Britaniyada XVIII əsrin
axırları - XIX əsrin əvvəllərində sənaye inqilabı gedişində başlanmış və
digər ölkələrə yayılmış, kənd təsərrüfatı və sənətkarlığın üstünlük təşkil
etdiyi iqtisadiyyatın və cəmiyyətin maşınlı (mexanikləşdirilmiş) istehsala
əsaslanan iqtisadiyyata və cəmiyyətə çevrilməsi prosesi.
❖ Sosial elita - sosial iyerarxiya sistemində cəmiyyətdə diger qruplar
üzərində hakimiyyətə və nüfuza malik ali təbəqələr.
❖ Sosial ümumilik - həyat fəaliyyətinin və şüurun bəzi eyni xüsu
siyyətlərini özləri üçün səciyyəvi sayan insanların müxtəlif təbəqələrini bir
ləşdirən geniş anlayışdır. Müxtəlif tipli ümumilik insanların birgə həyat
fəaliyyəti formaları, insanın birgə yaşayış formalarıdır.
❖ Staqnasiya - iqtisadiyyatda istehsalın durğunluğu və ya azalması ile
yanaşı, inflyasiya və işsizliyin də artdığı vəziyyət.
❖ Staqflyasiya - iqtisadiyyatda istehsalın durğunluğu və ya azalmasının
(staqnasiya) getdikcə artan işsizliklə və qiymətlərin daim artması - inflyasiya
ilə müşayiət edildiyi vəziyyət. Staqflyasiyanın səbəbləri böhranlar dövründə
qiymətlərin yüksək səviyyədə olmasını dəstəkləyən inhisarların siyasəti ilə,
habelə “tələbatın idarə edilməsi” (məsələn, dövlət satınalmaları) və qiymət
lərin artımının “tənzimlənməsi” sahəsində dövlətin heyata keçirdiyi antiböh-
ran tədbirləri ilə bağlıdır.
❖ Substansiya - (latınca substansiya-nəyinsə əsasım təşkil edən, mahiy
yət) varlığın ilk əsası, təməli.
Ramiz Mehdiyev. Azərbaycan: qloballaşma dövrünün tələbləri
45 2
Terminlər lüğəti
♦> Şəxsiyyətin implisit nəzəriyyəsi - adamların zahiri görünüşü ilə
davranışı və şəxsi xüsusiyyətləri arasında qarşılıqlı əlaqə haqqında insanda
formalaşmış sabit anlayış. İnsanlar barədə kifayət qədər informasiya
olmadıqda, onların haqqında bu anlayış əsasında mühakimə yürüdülür.
♦> Transfer - bir subyektin məna və əhəmiyyətini digər subyektə
keçirmək mexanizmi.
Ümumi rifah dövləti - (
ingiliscə
-
welfare State)
- elə bir cəmiyyətdir
ki, burada vətəndaşların fıravanlığına görə dövlət məsuliyyəti var və bu
məsuliyyət nə fərdin özünün, nə özəl korporasiyanın, nə də yerli hakimiy
yətin üzərinə qoyula bilməz.
❖ Verballaşdırma - mövcud təcrübənin sözlə ifadəsi. Duyğuların danışıq
şəklinə salınması.
❖ Vestemləşdirmə - Qərb nümunəsinin mexaniki təqlidi. Qərbləşdirme.
45 3
M Ü Ə LLİF HAQQINDA
F əlsəfə elmləri doktoru, professor RAMİZ ƏNVƏR oğlu
MEHDİYEV 1938-ci il aprelin 17-də Bakıda anadan olmuşdur. Uşaq
lığı və məktəb illəri valideynlərinin vətəni Naxçıvanda keçmişdir.
Bakı Dənizçilik Məktəbini, Bakı Dövlət Universitetinin tarix fakültə
sini, M.V.Lomonosov adına Moskva Dövlət Universiteti fəlsəfə fakül
təsinin aspiranturasını bitirmişdir.
1957-ci ildən 1961 -ci ilədək “X əzər Neft Donanması”nda
işləməsi onun əmək fəaliyyətinin ilk mərhələsi olmuşdur. 1957-ci
ildən komsomol işində çalışmış və həmin vaxtdan siyasətlə əlaqəsini
kəsməmişdir. 1965-ci ildə, universitetin beşinci kurs tələbəsi ikən
Azərbaycan LKGİ MK-ya isə dəvət olunmuş, 1967-ci ildə Naxçıvan
Vilayət Komsomol Komitəsinin ikinci katibi seçilmişdir. Aspiran
turanı bitirdikdən sonra - 1972-ci ilin mayından 1974-cü ilə qədər
Bakı Dövlət Universitetində müəllim işləmişdir. 1974-cü ilin mayın
dan - Azərbaycan Kommunist Partiyası MK-da məsul işçi, şöbə
müdirinin müavini, rayon partiya komitəsinin birinci katibi, sonra isə
Azərbaycan KP MK-nın şöbə müdiri və katibi vəzifələrində çalışmış
dır. 1988-ci ilin ortalarından Azərbaycan Elmlər Akademiyası İctimai-
Siyasi Tədqiqatlar və İnformasiya İnstitutunda şöbə müdiri işləmişdir.
1993-cü ildə doktorluq dissertasiyası müdafiə etmişdir. Azərbaycan
Respublikasının Prezidenti yanında Dövlət İdarəçiliyi Akademiyasının
dövlət idarəçiliyi və kadr siyasəti kafedrasının müdiridir.
1994-cü ilin fevralından Azərbaycan Prezidentinin İcra Aparatında
çalışır. 1995-ci ilin fevralından Azərbaycan Respublikası Preziden
tinin İcra Aparatının rəhbəridir.
Milli və sosial-siyasi münasibətlər, müasir Azərbaycan dövləti və
cəmiyyətinin inkişafı problemlərinə dair çoxsaylı elmi məqalələrin və
əsərlərin müəllifidir. Onlardan “XX əsrin sonlannda millətlərarası
münasibətlər: nəzəriyyə və siyasət”
{Bakı, 1995),
“Azərbaycanlıların
soyqırımının gerçəklikləri” (
ingilis, rus, Azərbaycan dillərində, Bakı,
2000),
“Azərbaycanın inkişaf dialektikası”
(Bakı, 2000),
“Azərbaycan:
tarixi irs və müstəqillik fəlsəfəsi”
(Bakı, 2001)
monoqrafıyalan, “Fəl
səfə”
(Bakı, 2003)
dərsliyi və başqaları xüsusi qeyd olunmalıdır.
4 5 4
A BSTRA CT
A b o u t th e author:
P rof. D r. R am iz M eh d iy ev is th e H ead o f th e O ffice o f th e
P resid en t o f th e R epu b lic o f A z erh a ija n . P rof. M eh d iy ev h ead s the
d ep a rtm en t o f public a d m in istr a tio n and h u m an reso u rces p olicy
at th e P r e sid e n tia l A c a d e m y o f P u b lic A d m in is tr a tio n . H e
a u th ored n um erou s a rticles a n d m an u scrip ts on n a tio n a l and
so c ia l-p o litic a l relations as w ell as on con tem p orary d ev elo p m en t
o f A z erb a ija n i statehood.
Contemporary humanity is a product of the era of global transfor-
mations conditioned by the change o f historic paradigms, emerging of
the Toffler’s “Third wave,” rapid science and technology progress as
well as by a certain weakening o f nation-states and rising significance
o f transnational corporations. All these factors flındamentally change
the modern human being, society, political and economic elements of
States.
A new world order and a new lifestyle began to emerge during the
second part o f the 20th century. The notions o f information society and
e-govemment have become a reality. This formed not only political but
also economic and, importantly, cultural factors o f contemporary
development. The world is increasingly aware of the common cultural
and humanitarian values. The process o f globalization has tumed into
a reality which involves almost the entire Earth. However, along with
universal political and economic factors, this led to the emergence o f
new challenges and dangers.
In the new millennium, threats to one country, to one continent rep-
resent a danger to all members to o f the intemational community. The
terrorist attacks o f September 11, 2001 on the United States affected
every civilized State and a society. Azerbaijan sympathized with the
victims o f these barbaric terrorist acts and, once again reiterating its
commitment to universal ideals, joined the ranks o f the intemational
coalition in the war on terror. Joint efforts o f the intemational commu
nity in the struggle against global challenges prove that the world order
is undergoing a fundamental transformation. If in the past potential
4 5 5
Dostları ilə paylaş: |