412
məmurları, tamahkar tacirlər və din xadimləridir. Onun mövzu genişliyi və dilinin
xəlqiliyi ilə seçilən şerləri indi də xalq arasında böyük populyarlığa malikdir.
Zaqafqaziya komissarlığı
- 1917-ci il noyabrın 15-də Tiflisdə yaradılmış
Zaqafqaziya hökuməti. Rusiyada Oktyabr çevrilişindən və Müəssislər Məclisinin
çağırılmasından sonra bölgəni anarxiyadan xilas etmək məqsədilə Gürcüstan
Sosial-Demokrat (menşeviklər) Partiyasının, "Müsavat"ın, "Daşnaksütyun "un və
eserlərin nümayəndələri Rusiyanın bolşevik hökumətinin hakimiyyətini
tanımaqdan imtina etdilər və Zaqafqaziyanın müstəqil hökumətini - Zaqafqaziya
komissarlığını yaratdılar. Zaqafqaziya komissarlığının tərkibinə Gürcüstandan
Y.P.Gegeçkori (sədr), A.Çxenkeli, Azərbaycandan - Fətəli xan Xoyski,
M.Y.Cəfərov, X.Məlikaslanov, Ermənistandan -T.Ter-Qazaryan, X.Karçiqyan,
A.Ağacanyan, sağ eserlərdən isə D.Donskoy və b. daxil oldular. Zaqafqaziyada
yalmz Baksovetin hakimiyyəti altında olan Bakı Zaqafqaziya komissarlığına tabe
deyildi. 1917-ci il dekabrın 5-də Zaqafqaziya komissarlığı Ərzincanda Osmanlı
imperiyası ilə separat barışıq imzaladı. 1917-ci il dekabrın 17-də Türkiyə
komandanlığı Zaqafqaziya komissarlığına separat sülh müqaviləsini imzalamaq
haqqında danışıqlara başlamağı təklif etdi. Ərzincan barışığına əsasən, 1917-ci ilin
sonları - 1918-ci ilin əvvəllərində tərxis olunan çar ordusunun silah, sursat və
paltarının xeyli hissəsi gürcü, erməni və bolşevik hərbi birliklərinin əlinə keçdi.
Zaqafqaziya
komissarlığının
Azərbaycan
fraksiyası
silahın
bərabər
bölüşdürülməsini tələb etdi. Zaqafqaziya komissarlığının tərxis olunan alaylardan
birinin silahının azərbaycanlıların sərəncamına verilməsi haqqında fərmanına
uyğun olaraq 1918-ci ilin yanvarında Şamxorda həmin tədbir həyata keçirildi.
Tərk-silah prosesində toqquşma baş verdi, hər iki tərəfdən ölən və yaralananlar
oldu. Şaumyanın başçılığı ilə Bakı Soveti "əksinqilabçı" azərbaycanlılarla
mübarizəni gücləndirmək və azərbaycanlılara qarşı "mart qırğını"nı təşkil etmək
üçün bundan bəhanə kimi istifadə elədi. 1918-ci ilin fevralında Zaqafqaziya
komissarlığı Zaqafqaziya Seymi ilə əvəz olundu.
Zaqafqaziya Seymi
- 1918-ci il fevralın 28-də Zaqafqaziya komissarlığı
Zaqafqaziya Seymi ilə əvəz olundu. Zaqafqaziya Seymi iqamətgahı Tiflisdə olan
bölgə parlamenli idi. Zaqafqaziya Seymi Y.P.Gegeçkorinin başçılığı ilə hökumət
təşkil etdi. Zaqafqaziya Seymi hökumətinin Osmanlı imperiyası ilə separat
danışıqlara hazırlaşdığı dövrdə Rusiya imperiyası ilə Almaniya arasında Brest
separat sülh müqaviləsi imzalandı. Müqavilənin şərtlərinə görə, Ərdəhan, Qars və
Batum Osmanlı imperiyasına verilirdi. Zaqafqaziya Seymi Brest sülhünü tanımadı,
lakin Brest sülhünün şərtlərinə əsaslanan Türkiyə Ərdəhan, Qars və Batumu təxirə
salınmadan boşaltmaq haqqında Zaqafqaziya Seyminə ultimatum verdi. Trabzonda
1918-ci il martın 14-də başlanmış danışıqlar zamanı türk qoşunları Ərdəhan, Qars
və Batumu tutdular. Bununla yanaşı, Bakıda mart qırğınından sonra Bakı Sovetinin
qoşunları aprelin 14-də Lənkəranı, aprelin 19-da Şamaxını, aprelin 21-də Salyanı,
aprelin 23-də Qubanı ələ keçirdi və buradakı azərbaycanlı əhalisinə qanlı divan
413
tutdu. Müsəlman fraksiyasının təzyiqi ilə Zaqafqaziya Seyminin 1918-ci il aprelin
22-də keçirilən geniş yığıncağında müstəqil Zaqafqaziya Demokratik Federativ
Respublikasının elan edilməsi haqqında qətnamə qəbul olundu. Elə həmin iclasda
Gegeckori istefaya çıxdı və A.İ.Çxenkelinin başçılığı ilə yeni hökumət təşkil
olundu. 1918-ci ilin aprelində general Şıxlinskinin komandanlığı ilə "Əlahiddə
Azərbaycan korpusu"nun təşkilinə başlanıldı. Korpusun əsasını çar ordusunda
"vəhşi diviziya" kimi tanınan tatar alayı təşkil edirdi. 1918-ci il mayın 11-də
Batumda Zaqafqaziya Seymi ilə Türkiyə arasında danışıqlar bərpa edildi.
Zaqafqaziya Seymi Türkiyənin Qars, Ərdəhan və Batum vilayətlərinə olan tam
hakimiyyətini tanımaq məcburiyyətində qaldı. Danışıqlar zamanı alman generalı
fon Kressin təzyiqi ilə Zaqafqaziya Seyminin gürcü fraksiyası Zaqafqaziya
Respublikası tərkibindən çıxmaq və Gürcüstanı müstəqil elan etmək qərarına gəldi.
1918-ci il mayın 26-da Zaqafqaziya Seyminin son iclası oldu və Zaqafqaziya
Respublikasının dağılması faktını bəyan etdi. Bundan az sonra Azərbaycan
Demokratik Respublikasının (ADR) yaradılması elan olundu.
Zaqafqaziya Sovet Federativ Sosialist Respublikası
(ZSFSR) -
Azərbaycan SSR, Ermənistan SSR və Gürcüstan SSR-dən ibarət dövlət qurumu
(1922 - 36). ZSFSR-i yaradarkən bolşeviklər əsasən Cənubi Qafqaz
respublikalarında milli xüsusiyyətləri maksimum dərəcədə azaltmaq və bununla da
onları Moskvadan asılı vəziyyətdə saxlamaq məqsədi güdürdülər. 1922-ci il martın
12-də
Azərbaycan, Ermənistan və Gürcüstanın kommunist partiyaları
nümayəndələrinin konfransı RK(b)P Qafqaz bürosunun hazırladığı ittifaq
müqaviləsinin mətnini təsdiq etdi. İttifaq Soveti və Ali İqtisadi Şura yaradıldı.
Zaqafqaziya sovetlərinin Bakıda 1922-ci il dekabrın 10-da keçirilən I qurultayında
Zaqafqaziya Sovet Federativ Sosialist Respublikasının (ZSFSR) yaradılması elan
edildi, ZSFSR-in konstitusiyası qəbul olundu və Zaqafqaziya Mərkəzi İcraiyyə
Komitəsi (ZaqMİK) seçildi. Formal olaraq ZSFSR RSFSR, Ukrayna SSR və
Belorusiya SSR ilə birlikdə SSRİ-nin təsisçilərindən biri sayılırdı. 1931-ci ildə
Q.Musabəyov Zaqafqaziya Federasiyası Xalq Komissarları Sovetinin sədri oldu.
1936-cı il dekabrın 5-də qəbul olunmuş SSRİ Konstitusiyasına görə, ZSFSR ləğv
edildi və Zaqafqaziya müttəfiq respublikaları, o cümlədən Azərbaycan SSR birbaşa
SSRİ-nin tərkibinə daxil oldu.
Zaqatala üsyanı
(1863) - üsyanın səbəbləri Zaqatala (keçmiş Car-Balakən)
dairəsində sosial münasibətlərin mürəkkəbliyi, çarizmin sərt müstəmləkəçilik
siyasəti, əhalinin zorla xristianlaşdırılması və camaatın yuxarı təbəqələrinin
marağına toxunan feodal asılı münasibətlərinin gələcəkdə ləğv edilməsi idi. 1863-
cü ilin iyununda başlayan üsyana yerli əhali arasında böyük nüfüza malik olan çar
ordusunun keçmiş zabiti Hacı Murtuz rəhbərlik edirdi. 1863-cü il iyunun 5-də
üsyançıların düşərgəsində Hacı Murtuz imam elan edildi. İyunun 5-dən 6-na keçən
gecə üsyançılar Zaqatala qalasına uğursuz hücuma başladılar. Tezliklə üsyan
amansızcasına yatırıldı. Çar məhkəməsinin hökmü ilə 18 üsyançı asıldı, mindən
414
artıq adam katorqaya sürgün edildi, onların evləri uçuruldu, torpaqları müsadirə
edildi.
Zama
- Şimali Afrikada Karfagen şəhərindən 120 km cənub-şərqdə şəhər.
E.ə. 202-ci il oktyabrın 19-da Zama şəhəri yaxınlığında Afrikalı Ssipionun başçılıq
etdiyi Roma legionları ilə Hannibalın başçılıq etdiyi Karfagen qoşunları arasında
döyüş olmuşdur. Numidiya hökmdarı Masinissanın romalılar tərəfinə keçməsi və
Roma süvarilərinin sayca üstünlüyü (2 min nəfərə qarşı 6 min) Zama
yaxınlığındakı döyüşdə həlledici rol oynamışdır. Süvarilərin karfagenlilərə arxadan
zərbə endirmələri nəticəsində onların qoşunları darmadağın edildi. Zama
yaxınlığındakı döyüş 2-ci Pun müharibəsinin taleyini birdəfəlik romalıların xeyrinə
həll etdi.
Zaratuştra
(yun. Zoroastr) - Spitamanın nəslindən olan peyğəmbər; yeni
dinin zoroastrizmin (zərdüştiliyin) banisi idi. Güman edilir ki, Avestanın ən qədim
hissələrindən olan Qathaların tərtibçisi Zaratuştranın özü olmuşdur. Zaratuştranın
yaşadığı dövr və yer indiyədək tarixçilər arasında mübahisə mövzusu olaraq qalır.
Tarixçilərin çoxu bu fikirlə razılaşır ki, Zaratuştra e.ə. 1000 - 600-cü illər arasında
yaşamışdır. Tarixçilərə görə, Zaratuştranın vətəni Mərkəzi Asiyada, İranın
şərqində, ya da Cənubi Azərbaycanda olmuşdur. Zaratuştranın vətəninin
Azərbaycanda lokallaşdırılmasının səbəbi onunla izah olunur ki, erkən orta əsrlərdə
əsas zərdüşü ziyarətgahlarından olan Adurquşnasp od məbədi Cənubi Azərbaycan
ərazisində yerləşən keçmiş Atropatenada idi. Burada çoxlu zərdüşti kahinləri -
maqları olan bir çox başqa od məbədləri də var idi. Orta əsrlərdə Yaxın Şərqdə
Zaratuştranı Zərdüşt adlandırırdılar.
Zemstvo yığıncağı
- XVI əsrin ortaları -XVII əsrin sonlarında Rusiyada
silklərin nümayəndələrindən ibarət təsisat. Müqəddəs kilsənin, Boyar Dumasının,
"hökmdar sarayı"nın üzvlərindən, eləcə də seçkili və əyalət zadəganlarından və
şəhərin yuxarı təbəqələrindən ibarət idi. Zemstvo yığıncağında xarici siyasət,
maliyyə, vergi qoyulması və s. kimi mühüm dövlət əhəmiyyətli məsələlərə
baxılırdı. Çar hakimiyyətinin möhkəmləndirilməsi ilə bağlı olaraq Zemstvo
yığıncaqları getdikcə daha az, özü də yalnız hökumətin təşəbbüsü ilə çağırılmağa
başlandı. Zevs - qədim yunan mifologiyası və dinində baş allah. Öz atasını - titan
Kronosu devirən Zevsə allahların və insanların atası və çarı kimi etiqad edildi.
İldırımsaçan Zevs ilk növbədə ildırımın və şimşəyin hesabına bütün səma
hadisələrinə nəzarət edirdi. Sonralar həm də ictimai asayişin qoruyucusu hesab
edildi. Olimp dağı Zevsin daimi yaşadığı yer sayılır. Qədim Romada Zevsə sitayiş
yerli Yupiter allahına sitayişlə eyniləşdirilirdi.
zəkat
- ehtiyacı olan müsəlmanların nəfinə alınan vergi. Zəkatı yalnız iş
qabiliyyəti olan yaşlı kişilər əkinlərdən, üzümlüklərdən və xurma ağaclarından,
mal-qaradan, qızıl və gümüşdən, əmtəədən verirdilər. Əkinçilik məhsullarının
yığımı başa çatan zaman məhsulun
1/
10
-i qədər, qalan mallardan isə təqvim ili
ərzində onların
1/
40
-i qədər zəkat alınırdı. Yoxsullar, kasıblar, zəkat yığanlar, təltifə
415
layiq adamlar, imkansız borclular, evlərinə qayıtmağa vəsaiti olmayan gəlmələr
zəkat almaq hüququna malik idilər. Kənd təsərrüfatı məhsullarından alınan zəkat
çox vaxt "uşr" adlanırdı. Qızıl, gümüş, qiymətli daşlar, dəniz məhsulları və
dəfinədən onların
1/
5
-i qədər alınan zəkat adətən "xüms" adlanırdı və dövlət
xəzinəsinə daxil olurdu. Buna görə də əksər hallarda zəkat deyəndə mal-qaradan,
puldan və əmtəədən alınan vergi başa düşülürdü.
Zərdabi Həsənbəy Məlikov
(1842 - 1907) - "Zərdabi" təxəllüsü ilə tanınan
görkəmli Azərbaycan maarifçisi, pedaqoq, alim-bioloq; Zərdab kəndində
doğulmuşdur. Orta təhsilini Şamaxı və Tiflisdə almışdır. Moskva Dövlət
Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsini fərqlənmə diplomu ilə bitirmişdir. Bakı
məktəblərində təbiət tarixini tədris edən Zərdabi şagirdlərə cəsarətlə Darvin
nəzəriyyəsini izah etmişdir. Zərdabi öz xalqının maariflənməsinin qızğın mübarizi
idi. Maariflənmənin əsas vasitəsini Azərbaycan dilində qəzetin çıxarılmasında
görürdü. 1875-ci ildə "Əkinçi" qəzetinin əsasını qoydu. Bu qəzet demokratik və
maarifçi ideyaları təbliğ edir, kəndlilərə məsləhətlər verir, kəndli cəmiyyətləri
yaratmağa çağırırdı. 1896 - 1907-ci illərdə "Kaspi" qəzetində əməkdaşlıq etmişdir.
XX əsrin əvvəllərində Zərdabi "Türk mahnıları toplusu"nu nəşr etdirmişdir.
Zərdabi astronomiya, biologiya, təbiətşünaslıq və kənd təsərrüfatına dair bir çox
əsərlərin müəllifidir. Bakı Dumasının deputatı, onun təhsil komissiyasının üzvü
olmuşdur.
Zərdüşt
- Avesta peyğəmbəri Zaratuştranın (Zoroastrın) adının orta farsca
ifadəsi.
Zərdüştilər
- zərdüştiliyin davamçıları. Xalq arasında bəzən onları
"atəşpərəstlər" adlandırırdılar, belə ki, onlar Ahura Mazdanın mücəssəməsi
saydıqları atəşə sitayiş edirdilər. Zərdüştilər Ahura Mazdanın
şərəfinə od məbədləri tikirdilər. Qədimlərdə Mərkəzi Asiyada,
Azərbaycanda və İranda çoxlu zərdüşti icmaları var idi.
Azərbaycanda zərdüştiliyə etiqad kaspi və müklər tayfaları arasında
yayılmışdı. Erkən orta əsrlərdə zərdüştiliyin əsas mərkəzlərindən
biri Atropatena idi. Od məbədbri Qafqaz Albaniyasında da var idi
və onların bəziləri dövrümüzədək qalmışdır. Yanan təbii qaz sızan
Abşeron yarımadasında da zərdüştilər od məbədləri inşa edirdilər.
Orta əsrlərdə zərdüştilik çoxlu od məbədləri və maqların olduğu
Muğan ərazisində də yayılmışdı. Bu ərazilərin ərəblər tərəfindən fəth
olunmasından və burada islamın yayılmasından sonra onlar hələ öz varlıqlarını
itirməmişdilər. Lakin sonralar ərəblər zərdüştiləri sıxışdırmağa başladılar.
Cənubi Azərbaycanda zərdüşti icması ən çoxu X əsrədək mövcud olmuşdur. Qazan
xanın islahatlarından sonra Cənubi Azərbaycanda zərdüştilər haqqında mənbələrdə
artıq daha heç bir məlumat verilmir. Müsəlmanlar tərəfindən təqib olunduqlarından
zərdüştilərin bir qismi İrandan Hindistana köçmüş və orada "parslar" adı ilə
416
tanınmışlar. Zərdüştilərin az bir qismi İran ərazisində qalmışdır, burada onlar
"gebrlər" adı ilə tanınırlar.
zərdüştilik
(zoroastrizm) - dualistik (ikili, yəni iki əsas allahın olduğunu
qəbul edən) din; Zərdüşt (Zoroastr) tərəfindən Midiyanın şərqində və ya Mərkəzi
Asiyada yaradılmışdır. Zərdüştiliyə görə, Ahura Mazda işıq, həyat və doğruluq
mücəssəməsi olan xeyir allahı idi. O hələ dünya yaranmazdan əvvəl var idi və daim
şər, qaranlıq və ölüm təcəssüm etdirən Anqra Manyu ilə mübarizə aparırdı. Xeyir
allahları Ameşa Spenta, yazatlar və b. Ahura Mazdanın
rəhbərliyi altında, şər allahları - Dayvlar (divlər) isə
Anqra Manyunun rəhbərliyi altında idilər. Zərdüştilik
təliminə görə, insan Ahura Mazda tərəfindən yaradılıb,
amma öz düşüncə və hərəkətlərində müstəqildir, ona
görə də şər qüvvə təsiri altına düşə bilər. "Xeyir
düşüncəli", "xeyir sözlü" və "xeyir əməlli" mömin zərdüştinin vəzifəsi Anqra
Manyu və onun köməkçiləri olan şər ruhlara qarşı mübarizə aparmaqdır. Axırda
Xeyir Şər üzərində qələbə çalacaq və bununla da xeyirxahlıq bərqərar olacaq.
Yaranmasından az sonra zərdüştilik Midiyada, Farsda və digər İran və
qeyri-iran ölkələrində yayıldı. E.ə. VII əsrdə dünyada ilk dəfə olaraq zərdüştilik
Midiyada rəsm dövlət dini oldu. Ahura Mazdaya səcdə etmək üçün zərdüştilər
onun mücəssəməsi sayılan od məbədləri inşa edirdilər. Maqlar zərdüştilik kahinləri
idilər. Zərdüştilərin müqəddəs kitabı Avesta idi. Zərdüştilik yəhudilik, xristianlıq,
buddizm və qədim yunan fəlsəfəsinin inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Erkən
orta əsrlərdə zərdüştiliyin əsas mərkəzlərindən biri Atropatena idi. Baş od məbədi
Adurquşnasp buradaydı və orada çoxlu maq var idi. Dövlət dini kimi zərdüştiliyin
formalaşması Sasanilərin dövründə başa çatdı. V əsrdə Sasani şahı II Yəzdigird
Qafqaz Albaniyasında zərdüştiliyi zorla yaymaq məqsədi ilə ölkəyə 300 maq
göndərib onlara əmr etmişdi ki, burada od məbədləri inşa etsinlər. Sasanilər dövləti
ərəblər tərəfindən fəth edildikdən sonra zərdüştilik hələ xeyli müddət burada
əhəmiyyətli rol oynamışdır.
zikkurat
- Qədim Mesopotamiyada çiy kərpicdən hörülən, üçdən yeddiyə
qədər pilləkən və maili keçidlər ilə birləşən yarusları olan ayin qülləsi. Hər yarusun
öz rəngi var idi və allaha doğru gedən yolun simvolu hesab olunurdu. Zikkuratın
üst meydançasında bayram mərasimlərinin keçirildiyi və kahinlərin ulduzları
izlədiyi məbəd var idi.
zimmilər
(ər. "əhl əl-zimmi" - "himayə olunmuş") - müsəlmanların
hakimiyyətini qəbul edən, cizyə ödəyən və buna görə müsəlmanların
himayədarlığını (xarici düşmənlərdən müdafiə, şəxsiyyətlərinin və əmlaklarının
qorunması) qazanan başqa din nümayəndələri.
ziyalılar
- cəmiyyətin əqli peşəkarlıqla, əsas etibarilə mürəkkəb, yaradıcı
əməklə məşğul olan təbəqəsi.
417
ziyarət, zəvvarlıq
- ibadət məqsədi ilə müqəddəs yerlərə getmək. Zəvvarlıq
lap qədim zamanlardan mövcuddur və indiyədək olan bir çox dinlərdə qəbul
edilmişdir.
Zoroastr
- Avesta peyğəmbəri Zaratuştranın (Zərdüştün) adının yunanca
ifadəsi.
Zubov
Valerian Aleksandroviç - Rusiya generalı. Zubov II Yekaterinanın
məşuqlarından biri olmuşdur. Polşada üsyanı yatıran zaman qıçını itirmiş və
əvəzində ona qızıl protez qoyulmuşdur. Ağa Məhəmməd xan Tiflisi tutandan sonra
II Yekaterina başda Zubov olmaqla rus qoşunlarının 30 minlik korpusunun
Azərbaycana yürüşünü təşkil edir. Xəzər dənizindəki Rusiya hərbi donanması da
onun sərəncamına verilmişdi. Azərbaycan xanlıqlarına yürüş 1796-cı il aprelin 18-
də başlandı. Rus qoşunlarının yürüşü xəbərini alan Ağa Məhəmməd xan
Azərbaycanı tərk etdi. Qubalı Şeyxəli xanın müqavimət göstərməsinə baxmayaraq,
mayın əvvəllərində rus qoşunları Dərbəndə daxil oldular. Şeyxəli xan yaxınları ilə
birlikdə əsir götürülüb Zubovun yanına gətirildi və o, imperatriçənin adından
əsirlərə əfv olunacaqlarını vəd etdi. Dərbəndin idarəsini Rusiyameylli mövqedə
duran Fətəli xanın qızı və Şeyxəli xanın bacısı Pəricahan xanıma tapşıran Zubov
rus qoşunlarını Qubaya tərəf yeritdi və iyunun 6-da onu tutdu. Müqavimət
göstərməyin mənasızlığını görən bakılı Hüseynqulu xan iyunun 13-də Bakı
qalasının açarlarını Zubova təqdim etdi. Şamaxıya tərəf hərəkət edən Zubov
Şamaxı xanı Mustafaya məktub və hədiyyələr göndərdi və cavab aldı ki, xanın özü
Zubovu qarşılamağa çıxacaq. Rus qoşunları Qurdbulaq yaylası yaxınlığında, sonra
isə Pirsaatda düşərgə saldılar. Qarabağlı İbrahimxəlil xan öz nümayəndələrini
hədiyyələrlə Zubovun düşərgəsinə göndərib Rusiyaya itaət etdiyini bildirdi. Lakin
elə həmin zamanda İbrahimxəlil xan Zubova qarşı sui-qəsd təşkil etdi, amma
qəsdin üstü açıldı. Əsirlikdən qaçan qubalı Şeyxəli xan da mübarizəni davam
etdirdi. O, Rusiyaya qarşı koalisiya yaratdı və Quba xanlığındakı Alpan kəndi
yaxınlığında 500 nəfərlik rus qoşun dəstəsini darmadağın etdi. Oktyabrın 21-də rus
qoşunlarının bir dəstəsi Gəncə xanlığını zəbt etdi. Lakin II Yekaterinanın 1796-cı
ilin noyabrında qəfil ölümü şəraiti tamamilə dəyişdirdi. Onun yerinə keçən oğlu
imperator I Pavel rus qoşunlarının Azərbaycanın şimal xanlıqlarından çıxarılması
haqqında əmr verdi. Rus qoşunlarının çıxarılması 1797-ci ilin yazında başa çatdı.
Rus qoşunları Azərbaycandan çıxarılan kimi Ağa Məhəmməd şah yenidən buraya
soxuldu.
418
SATIŞ ÜÇÜN NƏZƏRDƏ TUTULMAYIB
Rauf Məlikov
Nizami İbrahimov
MƏKTƏBLİNİN TARİX LÜĞƏTİ
Elmi redaktor: tarix elmləri namizədi Elmar Məhərrəmov
Naşir - "Ayna Mətbu Evi", 095 370138, Bakı, Şərifzadə 1. Tel: 975031, 975174
Dizayn: Vüsal Əsgərov
Lisenziya AB N 022048, qeydiyyat N A-048 30.09.99. Çapa imzalanıb 27.01.2004.
Korrektor: Aqşin Məsimov
Format 70x100 1/16. Ç.v. 24; 368 səh. Tiraj 2000. Pulsuz
İSBN 9952-23-013-3
© "Ayna Mətbu Evi", 2004
Kitabın bədii tərtibatında Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası
Azərbaycan Tarix Muzeyi və Azərbaycan Respublikası Kinofotosənədlər
Arxivinin materiallarından istifadə olunmuşdur.
Dostları ilə paylaş: |