4 9 4
Azarbaycan şifahi xalq adabiyyatı antologiyası
xalqlarını bir-birinin ardınca özüna tabe etmaya başladı va nahayat,
qoşun çaKib asorilarin üzarina yeridi . Bunlar harnin asorilar idi Ki,
Ninda yaşayırdılar va qabaqlarda hamıya ağalıq edirdilar. Asorila
rin bütün müttafiqlari onlardan ayrılmış olsalar da, yena onların
vaziyyati pis deyildi . Fraorta asorilarla etdiyi bu müharibada mahv
oldu . Camisi 22 il padşahlıq etdi . Onun özü ila barabar qoşununun
da çox hissasi mahv oldu .
Fraorta ölandan sonra padşahlıq DeioKanın navasi KiyaKsara
çatdı. Deyildiyina göra, o, öz atasından va babasından daha döyüş
Kan bir adam idi . O birinci dafa olaraq Asiyada ona tabe olan xalq
ları silahlarına göra xüsusi harbi dastalara böldü : nizaçilar, oxatan
lar va suvarilar; ondan avval bunlar hamısı bir-birina qarışmışdı . O,
midiyalılar ila da vuruşdu . Bu döyüş zamanı gündüz birdan dönüb
geca oldu . O, xeyli zamanda yuxarı Asiyanın Qalis çayının o tara
findaKi qisminin xalqlarını yığıb Nin üzarina yeridi, atasının inti
qamını almaq va bu şahari tutmaq istayirdi . KiyaKsara asorilara qa
lib galib şahari mühasira edarKan oraya sKif qoşunu galib çıxdı .
Bu qoşuna Protlofin oğlu padşah Madi başçılıq edirdi . SKiflar
Avropadan qovduqları Kimmeryanların dalınca Asiyaya soxulmuş
dular. Onlar qaçmaqda olan Kimmeryanları qova-qova Midiya tor
pağına da daxil oldular.
Meotitd gölü, Fasid çayı va Kolxidiya arasında sağlam bir pi
yadanın otuz günda gedaca bilacayi yol qadar bir masafa var idi .
Kolxidiya ila Midiya arasındaKI masafa bir o qadar da böyüK deyil
di . Bu iKi ölKa arasında ancaq saspeyri xalqı yaşayırdı . Onların öl
Kasindan ötünca birbaş Midiyaya daxil olursan. Ancaq sKiflar Mi
diyaya bu yolla galmamişdilar. Düz yoldan Kanara çıxıb yuxarıdan,
Qafqaz dağlarını sağ tarafda buraxmaqla, daha çox uzun olan bir
yolla galmişdilar. Burda midiyalılar SKiflarla müharibaya girmiş
dilarsa da, mağlub olmuşdular, bununla da onların Asiya üzarinda
Ki höKmranlığı itmiş va Asiya sKiflarin alina Kesmişdi .
SKiflar Asiyada
2 8
il höKmranlıq etdilar. Öz soyğunçuluqları
va qudurğanlıqları ila bütün Asiyanı talayıb dağıtdılar. Har xalq
dan özlarina tayin etdiKlari xaracı almaqdan başqa özga xalqların
üzarina basqın edib var-yoxlarının hamısını soyurdular. KiyaKsara
va midiyalılar bir dafa onları qonaqlığa çağırıb içirir va hamısını
qırırlar. Midiyalılar, belaliKla, padşahlığı onların alindan qurtarır
va qabaqKı ölKalarin hamısını ala Keçirirlar. Bundan başqa, onlar
Nin şahari ni alı b asorilari öz larina ta be edirlar. Birca Babil viiaya
ti onların ixtiyarına Keçmamişdi. KiyaKsara SKiflarin höKmranlıq
etdiyi vaxt da daxil olmaqla
4 0
il padşahlıq etdi. O öldüRdan son
ra KiyaKsaranın oğlu Astiaq padşah oldu . Astiaqın bir qızı oldu .
Astiaq bu qızın adını Mandana qoydu . Bir dafa Astiaq bela bir yu
xu gördü Ki, qızının döşündan su axıb baş şahari tamamila doldu-
Ravayatlar
4 9 5
rub va bir sel Kimi bütün Asiyanı basıb . Astiaq öz yuxusunu yuxu
yozan Kahiniara naql etdi, onlar yuxunun manasını atraflı danışar
Kan Astiaqın canını qorxu aldı . Mandananın ara getmaK vaxtı çat
dıqda Astiaq gördüyü yuxudan qorxaraq onu özüna barabar bir
adama ara vermaK istamadi . O, qızı Kambis adlı bir iranlıya verdi .
Bu iranlı maşhur ailadan olaraq çox yumşaqxasiyyatli bir adam idi .
Astiaq bu adamın nüfuzunu har hansı bir midiyalının nüfuzunun
yarısından da aşağı hesab edirdi .
Mandananın Kambisa ara getdiyinin birinci ili Astiaq iKinci
bir yuxu gördü . Bu yuxunun mazmunu bela idi Ki, guya uşağının
ağzından bir üzüm Kolu ( meyna) bitib bütün Asiyanı bürümüşdü .
O bu yuxusunu da yuxu yozanlara nağıl etdiKdan sonra, qızı dağ
masına bir az qalmış İrandan gatirib qapısı bağlı bir yera saldı . Yu
xu yazanların dediKlarina göra, qızından doğulan uşaq onun yerin
da padşahlıq edacaKdir. Buna göra da Astiaq uşağı doğulan Kimi
mahv etmaK qararına galmişdi . Keyxosrov doğularKan Astiaq qor
xaraq öz qohumu , inanılmış va bel bağlamalı bir adam olan Qarpa
ğı yanına çağırıb dedi :
- Qarpaq, sana bir iş tapşıracağam , bu işi ahamiyyatsiz say
ma, manim yaxamı başqalarının alina verma, galacaKda öz badbaxt
liyina da sabah olma . Mandananın doğduğu uşağı apar eviniza, öl
dür, h arda istayirsansa, orada hasdır.
- Manim padşahım, san indiya qadar heç vaxt manim işiarim
dan narazı qalmamısan . Man bundan sonra da sanin qarşında qü
sursuz olmağa çalışacağam. Sanin iradan bela buyurursa, yerina ye
tirmaK borcumdur.
Qarpaq padşaha bela cavab vermişdi. aynina ölüm paltarı gey
dirilmiş uşağı ona verdilar. O isa uşağı ağlaya-ağlaya ev larina apar
dı. Qarpaq arvadının yanına galib Astiaqla olan söhbatini ona na
ğıl etdi. Arvad soruşdu :
- indi san na edacaKsan?
Qarpaq:
- Astiaqın arnrini yerina yetirmayacayam, - deya cavab ver
di. - Qoy qazabindan çatlasın, indiKindan da artıq od tutub yansın .
Man onun dediyi Kimi eda bilmaram, bu cür bir pis işi öz boynuma
götürmaram . Uşağı bir neça sabaha göra öldüra bilmaram: birinci
si, ona göra Ki, uşaq mana qohumdur, iKincisi, ona göra Ki, Astiaq
qocalıb, oğlu da yoxdur. indi o, bu oğlanı manim alimla öldürtdü
rür, özu ölanda isa padşahlıq qızına çatmalıdır. Magar bu manim
ÜÇÜn böyÜK bir badbaxtliK olmazmı? ay8r uşağı tahlÜKadan qurtar
maq üçün öldürürsa, qoy qatil Astiaqın adamlarından biri olsun,
nainKi manim adamlarımdan .
Qarpaq darhal padşahın çobanlarından birinin dalınca adam
göndarir. Bu çobanın sürüsü dağda otlayırdı. Bu dağın har tarafi