Reja: Etnogenez va etnik tarix
Yüklə 491,1 Kb. Pdf görüntüsü
|
| 3-mavzu: O`zbek xalqining etnogenezi va etnik tarixiga oid eng muhim manbalar . Reja: 1. Etnogenez va etnik tarix. 2. Etnografiyaning muhim manbalari. 3. O’rta Osiyo xalqlarining eng qadimgi tarixiga oid manbalar. Etnogenez (yunoncha ethnos - xalq va genesis - tug`ilishi, kelib chiqish; ingl.- ethnogenesis; nem. - Ethnogenose) — etnosning kelib chiqishidir. Tarix fanidagi mavjud ilmiy metodologik ishlanmaga ko’ra etnogenez deb ilgaridan mavjud bo`lgan bir necha etnik komponentlar asosida yangi etnos elatning vujudga kelishiga aytiladi. «Etnogenez» tushunchasini fanga ilk marotaba XX asrning 20-yillarida N.Ya.Marri tomonidan kiritilgan. Har bir xalqning tarixi uning etnogenez va etnik tarixi bilan uzviy bog`liqdir. Etnogenez va etnik tarix xalq tarixining ma’lum bosqichlarida vujudga kelib, ma’lum bir etnosning elat, xalq bo`lib shakllanguniga qadar davom etadigan tarixiy va etnomadaniy jarayondir. Odatda biror bir xalqning etnogenezini, uning etnik qatlamlari tarkibini aniqlamay turib, u xalq haqida, u tarkib topgan hudud va uning davlatchiligi to`g`risida biror ilmiy tasavvur yaratish mumkin emas. Akademik olim K.Shoniyozovning mulohazalariga ko’ra, etnogenez jarayonida etnosni belgilovchi hududiy, til va etnomadaniy birlik, ijtimoiy-iqtisodiy va xo`jalik, etnik nom(etnonim) hamda o`zlikni anglash birligi, siyosiy uyushma birligi, din umumiyligi va boshqa qator etnik alomatlar muhim ahamiyat kasb etadi 1 . Ushbu etnik alomatlar va belgilarning barchasi sodir bo`lgandagina etnos-xalq shakllanadi, ya’ni etnogenez jarayoni yakunlanadi. Ammo amalda bu etnik alomatlar barchasi etnogenez jarayonida, ya’ni muayyan bir vaqtda hozir bo`lishi yoki bir davrda muhim ahamiyat kasb etishi mumkin bo`lmagan. Jumladan, ma’lum bir xalqning tashkil topishida til birligi bosh rol o`ynagan bo`lsa, ikkinchi bir elatning shakllanish jarayonida xo`jalik, uchinchisida esa moddiy madaniyat yetakchi belgi bo`lgan. Bu borada akademik A.Asqarov etnik alomatlarni etnosga xos etnik belgilar va omillar deb yuritadi va etnosni uyushtiruvchi mazkur zaruriy ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy omillar hamda etnik belgilarga hududiy birlik, ijtimoiy-iqtisodiy xo`jalik birligi, etnomadaniy birlik, til birligi, etnik nom birligi, o`zlikni anglash birligi va nihoyat siyosiy uyushma (politicheskaya kontsalidatsiya )larni kiritadi. Olim etnik alomatlar alohida olingan qisqa bir davrda yuz bermaydi, balki uzoq davom yetgan etnogenetik jarayon davomida birin-ketin tarkib topib boradi, deb ta’kidlaydi. Maxsus ilmiy adabiyotlarda ko’rsatilishicha, etnogenez jarayonining ikki usuli mavjud. 1). Tub yerli (avtoxton) etnik komponentlarning o`zaro yaqinlashuvi, 1 Shoniyozov K. O`zbek xalqining shakllanish jarayoni. – T. 2001 ularning qo`shilib, birgalikda taraqqiy etib borishi; 2). Shakllangan yoki shakllanayotgan etnik birlikka boshqa hududlardan ko`chib kelgan komponentlarning mahalliy aholiga qo`shilishi. Odatda yangi etnosning shakllanishi jarayonida, ya’ni etnogenez bosqichida va undan keyin ham har xil tarixiy hamda ijtimoiy-iqtisodiy sabablarga ko’ra, uning tarkibiga yangi-yangi etnik qatlamlar qo`shilib boradi. Yangi etnos vujudga kelgach, oldingi etnik komponentlar alohida etnik birlik sifatida asta-sekin yo`qolib tarix maydonidan batamom chiqib ketadilar (masalan, saklar, massagetlar, toharlar, va boshqalar) yoki qisman (etnik tarkibi o`zgargan holda) saqlanib qoladilar. Shu o’rinda ta’kidlash joizki, yangi etnik birlikning shakllanish jarayonining oxiriga yetishi bilan ham etnik jarayon to`xtab qolmaydi. Shakllangan etnik birlikka turli davrlarda yangi-yangi komponentlarning ko`shilishi yoki undan ajralib chiqib ketish hollari etnik birlik shakllangandan keyin ham davom etadi. Darhaqiqat, dunyoda hech bir xalq yo`qki, u o`z etnogenez jarayonining ilk bosqichlaridan to millat darajasiga ko`tarilgunicha boshqa etnik qo`shilmalarisiz rivojlangan bo`lsa. Jumladan, o`zbek xalqining etnogenezi bunga yaqqol misoldir. O`zbek xalqi etnogenezining ilk bosqichlaridan to xalq sifatida shakllanib bo`lguniga qadar uning asosiy tarkibini tashkil yetgan avtoxton sug`diy- xorazmiy va qadimgi turkiy qatlamlardan tashqari o`ziga turli davrlarda har xil miqdorda mahalliy va tevarak atroflardan kelib qo`shilgan etnik guruhlarni singdirib borgan. Demak, sayyoramizdagi barcha xalqlar kelib chiqishi jihatidan ko`p etnik qatlamlidir. Etnogenezni tadqiq qilishda (ayniqsa uning dastlabki bosqichlarini) “Etnologiya”, etnik antropologiya, arxeologiya, etnolingvistika, folklor materiallarni jalb qilgan holdagi kompleks yondashuvni talab qiladi. Etnogenezga oid bugungi kunda turli-tuman qarashlar va konsepsiyalar mavjud. Jumladan, ayrim mutaxasislar (L.N.Gumilyov) etnosni biofizik voqelik deb biladilar va shu bois etnogenez tizimini tabiiy jarayonlar bilan bog`liq deb hisoblaydilar. Mazkur konsepsiyaga ko’ra, etnos biosferaning tarkibiy qismi bo`lgani uchun undagi qonuniyatlarga bo`ysunadi, etnogenez esa biosferada sodir bo`ladigan jarayonlarning bir qismi deb hisoblanadi 2 . Akademik A.Asqarovning fikricha, «har bir xalq tarixi uning etnogenezi va etnik tarixi bilan uzviy bog`liq. Etnogenez va etnik tarix esa tarix fanining bosh masalasidir». Uning yozishicha, xalq tarixining etnogenez qismi uning elat, xalq bo`lib shakllanguniga qadar bo`lgan tarixidan iborat... Qachonki, etnik belgilar va alomatlarning barchasi sodir bo`lganidagina etnos-xalq shakllanishi o`z nihoyasiga yetadi. Shakllangan etnosining bundan keyingi tarixi fanda etnik tarix nomi bilan yuritiladi 3 . Akademik olimning bunday qarashlari etnogenez va etnik tarix 2 Gumilev L.N . Etnogenez i biosfera zemli. -L., 1990. 3 Asqarov A. O`zbek xalqi etnogenez va etnik tarixining ba’zi bir nazariy va ilmiy metodologik asoslari // O’zbekiston tarixi 2002. – №4. muammosi doirasida “Etnologiya” fanida bildirilgan chuqur mushohadali qarashlardan biri ekanligini ehtirof yetgan holda shuni ham ta’kidlash kerakki, bu borada boshqacha qarashlar ham ilgari surilgan. Jumladan, akademik K.Shoniyozovning fikricha, etnik tarix - o’rganilayotgan xalqning ibtidoiylikdan boshlab, bir qancha tarixiy bosqichlarni o`tib to bizgacha davom qilib kelgan katta davrni qamrab oladi. Boshqacha qilib aytganda etnik tarix tushunchasi etnosning qadimda va ilk o’rta asrlarda mavjud bo`lgan ildizlarini, ularning alohida etnik jamoa (etnik birlik) bo`lib shakllanish davrini hamda etnosning keyingi taraqqiyot tarixini (to millat bo`lib shakllanishiga qadar) o`tgan davrini o`z ichiga oladi. Biroq har ikki muallif ham etnos-xalqning shaklanishi millatni shakllanishiga to`g`ri kelmaydi, degan umumiy xulosaga keladilar. Har ikki muallifning fikricha ham millatning shakllanishi etnogenetik jarayon kabi uzoq davom etadigan tarixiy jarayon bo`lib, millat etnik tarixning eng yuqori cho’qqisi, kamolot bosqichiki, bu bosqichga ko`tarilgan xalqning davlati millat nomi bilan yuritiladi, aniq hududiy chegarada muomalada bo`lgan umumxalq-millat tili davlat tili maqomi darajasiga ko`tariladi, o`zlikni anglash darajasi esa fuqarolarning hayot mazmuniga, kundalik turmush-tarziga aylanadi. Har bir fan zaruriy bilimlarni jalb yetgan holda aniq tadqiqot obyektini o’rganishga qaratilgan bo`ladi. Lekin har bir fandagi bilim obyektining o`ziga xosligi tadqiqotchilar oldiga tadqiq qilinayotgan obyektga oid to`liq va aniq ma’lumotlarga ega bo`lish talabini qo`yadi. Zamonaviy “Etnologiya”da ilmiy tahlil uchun turli-tuman materiallar: tadqiqotlar natijasi va etnograf olimlarning turli dala yozuvlari, sayohatchilarning safarnomalari, kuzatuvlari, folklor namunalari va badiiy matnlar, etnosotsiologik va etnopsixologik materiallar, publitsistik matnlar, rasmiy hujjatlar, tarixiy va ijtimoiy- siyosiy adabiyotlardan foydalaniladi. Bulardan tashqari tadqiq etilayotgan etnos vakillari bilan bevosita muloqot jarayonida ularning turli holatlarga bildirgan ta’sirlari, bahs-munozaralar va suhbatlarda bildirgan fikr-mulohazalari va dalillarining mantiqliligi, tevarak - atrofdagi turli ko’rinishlarni izohlash yo`llari va shaxsiy xulq-atvorlarini kuzatuv natijalari ham muhim rol o`ynaydi. Shubhasiz, bunday ma’lumotlarni yig`ish tadqiqotchi uchun ma’lum metodlarni o`zlashtirishni talab qiladi. Bugungi kunda zamonaviy “Etnologiya”da o`ziga xos etnologik tadqiqot metodlari majmui shakllangan bo`lib, ularga dala tadqiqotlari, yozma manbalarni o’rganish, xalq og`zaki ijod namunalarini to`plash statistik materiallar (avvalo turli davrlarda bajarilgan aholini ro`yxatga olish materiallari)ni tahlil qilish kiradi. Yüklə 491,1 Kb. Dostları ilə paylaş:
|