Repe Myths and ideology

 
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neither the West as an absolutely negative reign«, in which he proceeded from the view 
»that social transformation must arise from the social and moral forces of the individual 
nation  and  that  revolution  must  never  and  nowhere  become  dependent  on  the  interest 
policy  of  the  regime  of  a  country,  even  if  it  is  a  socialist  one  and  no  matter  how 
responsible  for  progress«.
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  In  spite  of  this,  the  doubters  on  the  left  side  of  an 
ideologically  already  divided  Slovenia  were,  on  the  other  hand,  in  the  minority
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,  the 
Catholic  camp  was  split  and  in  a  severe  internal  crisis,  while  the  influence  of  the  SU, 
particularly  in  the  cultural  field,  was  very  powerful,  not  only  in  the  imitation  of  Soviet 
art, but also in the efforts to achieve institutional connections. As an example allow me 
to  list  the  music  sphere,  where  this  influence  was  shown  in  the  numerous  setting  of 
social texts to music, and the foundation of a large, 110-member choir at Rakek after the 
Soviet  model.
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  The  main  follower  of  socialist  art  was  at  that  time  the  most  influential 
Slovene  composer  Slavko  Osterc,  who  was  (according  to  the  same  source)  convinced 
»that music cannot be written by a reactionary«. Osterc also strove for the founding of a 
Soviet section within the Yugoslav section of the International Society for Contemporary 
Music  (ISCM).
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  Similar  processes  unfolded  in  other  artistic  fields  as  well,  in  the  fine 
arts, and particularly in social realism in literature. 
If  the  devotedness,  the  opposition  and  doubt  in  the  Soviet  myth  can  somehow  be 
evaluated in the political and intellectual community, it is much harder to search for the 
answer to the question of what the  first country  of socialism meant to ordinary  people. 
We  could  probably  risk  the  assessment  that  before  World  War  II  the  Soviet  myth  had 
spread more among the intellectuals than among the lower classes.
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At  the  time  of  World  War  II  both  myths  were  propagandistically  and  also  otherwise 
maximally  intensified,  with  several  important  internal  shades  noticeable.  In  the  case  of 
the  communists,  the  German  attack  on  the  SU  at  first  aroused  the  belief  that  the  war 
                                                           
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 Edvard Kocbek, Listina, quoted after Nova revija, year V, No. 48-49, 1986, p. 671. 
78
 Peter Vodopivec, O svetlobi in barvi tridesetih let, Naši razgledi, 20. 4. 1990. 
79
 Maks Pirnik, Vse je bilo ozvočeno, vse je pelo, Primorska srečanja, year XIII, No. 91-92, 1989, p. 123. 
80
  Dragotin  Cvetko,  Fragment  glasbene  moderne  -  iz  pisem  Slavku  Ostercu,  Viri  za  zgodovino  Slovencev 
11, Ljubljana 1988, p. 8. 
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 In this evaluation I proceed from the fact that the influence of the communists, whose number had not greatly 
exceeded a thousand, was limited among the people, and that they had encountered a number of problems and 
persecution by the authorities. In the places where they had the most contact with the people, i.e. in the everyday 
efforts  for concrete (syndicalist) goals, the room  for propagating the  »abstract«  goals of the revolution  was quite 
narrowed. 
 

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simultaneously signifies the beginning of the revolution and consequently the realization 
of  the  myth  of  socialism.  In  the  mottos  of  the  Liberation  Struggle  the  revolutionary 
elements were hence exceedingly  emphasized (e.g. that the SU is the leading and chief 
support  in  the  liberation  struggle  of  the  Slovene  nation  and  of  all  oppressed  nations,  a 
model  of  the  equal  symbiosis  between  nations;  that  liberation  is  possible  only  on  the 
ruins  of  imperialism;  that  without  a  fight  against  its  own  treacherous  capitalist  upper 
classes the oppressed nation cannot be liberated; that the brotherhood and peace between 
nations  must  be  a  result  of  an  anti-imperialist  struggle  which  will  tear  down 
imperialism).  Later,  in  the  basic  points  of  the  LF,  the  revolutionary  goals  were  more 
blurred, and the national liberation goals were placed in the foreground. The texts were 
rather  vague  also  in  the  predictions  of  a  post-war  regime  –  they  mostly  spoke  of  a 
people's authority, and did not predict an introduction of socialism of the Soviet model, 
and this despite everyday propaganda of a socially just society (which is also to have no 
taxes,  etc.)  and  the  frequent  quoting  of  Soviet  examples.  The  revolutionary  (partisan) 
side saw the fact that the western countries had become allies with the SU as great relief. 
The  anti-communist  camp  built  its  anti-myth  on  the  thesis  that  the  National  Liberation 
Struggle  was  merely  a  cover  for  the  execution  of  a  revolution  of  the  Soviet  model  and 
that, should the LF win, the Slovenes will encounter revolutionary violence, confiscation 
of  property,  collectivism,  and  joint  cooperatives.  The  authenticity  of  such  beliefs 
(persuasions) was being eliminated by the collaboration. 
With the victory of the partisan side began the building of socialism of the Soviet model, 
at first in the form of a people's democracy. After the takeover of political authority and 
the  execution  of  revolutionary  measures  (agrarian  reform,  nationalization)  the  entire 
social  structure  became  equal  to  the  Soviet  one.  This  happened  rather  quickly,  in  the 
span  of  a  few  years,  since  the  Yugoslav  party  was  the  strongest  of  all  East  European 
ones  and  »leaned  the  most  towards  a  Soviet  socially  political  pattern«.
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  The  Soviet 
system was openly glorified, propagated and set as an example (the SU as the homeland 
of  socialism),  the  myth  for  a  few  years  changed  into  reality,  but  that  was  far  from  the 
expectations. After the initial enthusiasm, the belief in a better future, and great physical 
                                                           
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  Leonid  Gibianskij,  Sovjetska  zveza  in  Jugoslavija  leta  1945,  in:  Aleš  Gabrič  (ed.),  Slovenija  v  letu  1945: 
zbornik referatov, Ljubljana 1966, p. 54.  

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