Resmi İdeoloji ve yargisal aktiVİzm nilüfer coşkun öZ



Yüklə 292,06 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə7/10
tarix22.11.2017
ölçüsü292,06 Kb.
#11680
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Nilüfer COŞKUN 

DÜHFD, Cilt: 22, Sayı: 36, Yıl: 2017, s. 59-86 

73 


toplumsal  güçlerin  yaşam  ifadesi  değil,  planlanmış  bir  düzenin 

bünyesindeki kuralsızlık olarak görmektedir.

55

 Burke’nin “bir devleti inşa 



etmek,  restore  etmek  ya  da  iyileştirmek  -herhangi  başka  bir  deneyimsel 

bilimde  de  olduğu  gibi-  a  priori  öğretilemez  ve  bize  bu  pür  pratik  olan 

bilim konusunda ders verebilecek deneyim, sadece kısa bir geçmişe sahip 

olan  bir  deneyim  olmamalı”  cümlesinde  ifade  bulan  ideoloji  aristokratik 

idarenin 

meşrulaştırılmasına 

ve 

aristokrasi 



ve 

bürokratik 

muhafazakârlarla  gerilimli  bir  ilişki  içinde  bulunan  burjuva  tabakasının 

toplumsal  taşıyıcılarının  olduğu  tarihselci  muhafazakarlık  görüşüdür.

56

 

Tabaka  bilincinden  kaynaklanan  bu  kuramın  karşısına  ve  karşıtına 



bilimsel  siyaseti,  parlamentolarla,  seçim  sistemleriyle  ve  uluslararası 

kurumlarla  siyasi  mücadelenin  gerçek  sahnesini  oluşturan  burjuva 

öğretisi

57

,  liberal-demokrat  burjuvazi  konumlandırılır.



58

  Kapitalist 

teorinin

59

 karşısında, proletarya sınıfını  evrensel sınıf  olarak nitelendiren 



ve  üretim  ve  mülkiyet  ilişkilerinin  yeniden  düzenlenmesi  yoluyla 

proletaryanın, başlarda burjuva devlet aygıtının yerine başkaca bir devlet 

                                                

55

   Mannheim, s. 142. 



56

   Mannheim, s. 143. 

57

   Modern  burjuvazi,  oluşumu  gereği  başından  beri  çift  yönlü  bir  toplumsal 



kökene  sahiptir.  Bir  yanda  bizatihi  sermayenin  taşıyıcıları,  diğer  yanda  ise 

tek  sermayeleri  eğitimleri  olan  bireyler.  Bu  yüzden  eğitimli  sınıftan  ve 

sermaye sınıfından ayrı bahsedilmektedir. Bkz. Mannheim, s. 180. 

58

   Mannheim,  s.  145;  Burjuva  demokrasisinin  ayrıntılı  eleştirisi  için  Bkz. 



Althusser,

 

Louis (Çeviren: Alp Tümertekin): İdeoloji ve Devletin İdeolojik 



Aygıtları,  İthaki  Yayınları,  3.  Basım,  İstanbul  2008,  s.  11-59.  Althusser, 

Lenin’in  “burjuva  demokrasisi,  burjuvazinin  diktatörlüğüdür”  sözünü 

örnekleyerek  bu akımın emekçiler bakımından ciddi sorunların merkezinde 

olduğunu savunmuştur. 

59

   Liberal / kapitalist ekonomi, özel mülkiyete ve mallarla hizmetlerin gönüllü 



şekilde değişimine dayanan bir mübadele sistemi olmasının yanında üretimi 

ücret-emek  ilişkisi  doğrultusunda  gerçekleştiren  işletmelerin  varlığını 

öngören bir istihdam sistemidir. Bu da belirli bir azınlığa -sermaye sahipleri 

ile  onların  temsilcilerine-  özel  amaçlarının karşılanmasında  kullanabileceği 

etkili  bir  yönetim  yetkisi  vermektedir.  Başka  bir  deyişle,  piyasanın  önemi 

kadar  liberal  düşünürlerin  otoriter  damgasını  yapıştırmaya  hazır  oldukları 

kurumlar olan şirketlerin oynadıkları rol de büyük önem arz eder. Kapitalist 

ekonomi modeli ile liberal demokratik devlete dair farkların yer aldığı örnek 

için  de  ayrıca  bkz.  Bowls,  Samuel  /  Gintis,  Herbert  (Çeviren:  Osman 

Akınhay):  Demokrasi  ve  Kapitalizm,  Ayrıntı  Yayınları,  1.  Basım,  İstanbul 

1999, s. 128-129, 167. 



Resmi İdeoloji ve Yargısal Aktivizm 

DÜHFD, Cilt: 22, Sayı: 36, Yıl: 2017, s. 59-86 

74 


aygıtı  koyarak,  sonrasında  devlet  iktidarının  yıkılışını  sağlamak  için 

iktidarı ele geçirmesini savladığı sosyalist teori yer alır.

60

  

2.  



Meşrulaştırma İşlevi Olarak İdeoloji 

 

İdeoloji  sosyal  düzlemde  en  basit  anlaşılış  şekliyle  katı  fikir 

kümelerinden  oluşmaktadır.  Bunun  yanında  iktidar  meselelerine  ilişkin 

önemli bir kavram olduğu da su götürmez bir gerçektir. İdeolojinin hâkim 

toplumsal  grup  veya  sınıfın  iktidarını  meşrulaştırmakla  ilişkisi  olduğu 

veya  tahakküm  ilişkilerini  sürdürmeye  hizmet  eden  asli  unsurlardan  bir 

olduğu  ideolojinin  muhteviyatına  dair  görüşlerden  en  çok  kabul 

edilenidir.

61

  Egemen  iktidar  meşrulaştırma  sürecini  ideolojik  bağlamda 



altı  farklı  strateji  kullanarak  yapar.

62

  Öncelikle  kendine  yakın  inanç  ve 



değerlerin  tutunmasını  sağlar,  bu  tür  inançları  kendinden  menkul  ve 

görünüşte  kaçınılmaz  şekilde  doğallaştırarak  ve  evrenselleştirerek 

kendisine  meydan  okumaya  kalkışan  fikirleri  karalar.

63

  Daha  sonra  ise 



rakip  düşünce  sistemlerini,  açığa  vurulmayan  ama  sistemli  bir  mantıkla 

dışlayarak, toplumsal gerçekliği kendine uygun yollarla çapraşıklaştırır.

64

 

Bu  stratejiler  uygulanırken  mevcut  veya  geçmiş  egemen  iktidar 



ideolojisinin  devletin  organlarına  yansıyış  şekli,  şiddeti  ve  derecesi 

demokrasi ve hukuk açısından büyük önem arz etmektedir. 

(Siyasal)  ideolojinin  devlet  organlarına  tezahürü  farklı  şekillerde 

olmaktadır. 

Bu 

tezahürlerden 



ilki, 

farklı 


partilerden 

oluşan 


parlamentoların  siyasal  niteliğinden  kaynaklı  olarak,  asli  düzenleme 

yetkisini  hukuksal  endişelerin  yanında  politik  amaçlara  hizmet  edecek 

şekilde  kullanarak  anayasanın  ilke  ve  kurallarına  aykırılık  durumu 

meydana  getirmesi  ihtimalidir.  Bu  ihtimalde,  yasama  işlemlerinin 

anayasa yargısı tarafından denetlenmesi hususu gündeme gelmektedir. Bu 

tezahürün ikinci görünümü, anayasa yargıcının yasama işleminin anayasa 

ilke ve kurallarına aykırı olup olmadığını tespitte izleyeceği yolda, yorum 

yönteminde  kendini  gösterir.  Anayasa  yargıcı  anayasa  kuralını 

                                                

60

   Sosyalizmin  ve  komünizmin  sosyalist  teori  olarak  tek  başlıkta  yer 



verilmesinin  nedeni,  tarihsel  olguların  çokluğundan  ziyade  modern 

düşünceyi  özsel  olarak  belirleyen  eğilimsel  karşıtlıkların  olmasıdır.  Bkz. 

Mannheim, s. 147. 

61

   Eagleton, s. 23. 



62

   Eagleton, s. 23. 

63

   Eagleton, s. 23. 



64

   Eagleton, s. 24. 




Yüklə 292,06 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə