483
rəfiqəsinin əlindən almaq heç bilirsən qadına nə böyük zövq
verir?! Qadın qəlbinin cığırı rəfiqəsinin qəbrinin üstündən salınıb".
— Asya belə deyirdi, əlbəttə hansı kitabdasa oxumuşdu bu sözləri,
ya kimdənsə eşitmişdi. Amma oxuduğu, eşitdiyi fikir görünür öz
qəlb təcrübəsiylə də uyğun gəlirdi. Odur ki, bunu öz tövsiyəsi kimi
qələmə verirdi.
Asyayla instituta girəndən az sonra tanış oldu. İnstitutda
laborant-maşinistka işləyirdi Asya, özü də Fuaddan on yaş
böyük idi. Ərə getmiş, boşanmışdı. Uşağı da vardı, amma
uşağını Asyanın anası saxlayırdı. Asya tək yaşayırdı. Bayılda,
köhnə ikimərtəbəli evin birinci mərtəbəsində balaca bir otağı
vardı, qapısı həyətə açılırdı, həyətdə söyüd ağacının kölgəsində
kiçik taxta stol və iki-üç kətil də qoyulmuşdu. Evi Bayıl
təpələrinin hündür yerində idi; həyətin dəmir çəpərləri və
söyüd yarpaqlarının arasından geniş bir mənzərə açılırdı —
şəhərin böyük bir qismi və dəniz ayağının altında idi. İyirmi
səkkiz yaşlı Asya ağ çağ, dolu, tarım bədənli, kürən "alışdım-
yandım" saçlı bir qadın idi və həmişə əndamını kip tutan dar
paltarlar geyindiyindən, bədənin mütənasib tarımlığı daha da
aydın gözə çarpırdı... Makina stolunun arxasında ayağa
duranda, əyilib kağızları yığışdıranda paltarının açıq
yaxalığından görünən dik, hamar, iri və yumru döşləri çox
tələbənin yuxusuna haram qatmışdı. Amma öz aralarında ən
açıq-saçıq söhbətlər edən, birinin də üstünə beşini qoyub
danışan sütül cavanların heç biri Asyaya yaxın düşməsiylə
qürrələnə bilməzdi.
Niyə məhz Fuada qismət oldu Asyanın bu çağı? Nəylə cəlb
etdi onu Fuad? Kim bilir? Kim baş açar qadın qəlbinin qəribə
lağımlarından, izahsız məntiqindən, sirli, sehrli
şıltaqlıqlarından? Bütün tələbələr kimi, Fuad da kurs işlərini
ona yazdırırdı, pulu qurtaranda borc istəyirdi, səkkiz martda
pul yığıb hədiyyə alırdı Asyaya, bekar vaxtlarında onun-bunun
babalını yuyub mırt vururdular... Niyə məhz Fuada saldı
mehrini? Bəlkə səbəb heç də Fuadın şəxsiyyəti deyildi:
484
sadəcəsi Asyanın ömrünün müəyyən keçid məqamı idi.
Ərindən ayrılmışdI. Alışmadığı təklik onu boğur, çabaladır,
həyasız, kobud təkliflər zəhləsini tökürdü... Fuad isə elə gənc,
elə məsum uşaq idi, ağzından süd iyi gəlirdi...
Yaxın olduğu qadınlardan heç biri Fuada Asya qədər
təcrübə bəxş etməmişdi. İnsani təcrübə, cinsi təcrübə, həyati
təcrübə... Onlar münasibətlərini hamıdan gizlədirdilər, amma
cüzi psixoloji müşahidə qabiliyyətinə malik olan adam hər şeyi
— Asyanın gözlərindən oxuya bilərdi. Fuadı görər-görməz
Asyanın elə bil gözləri işıqlanırdı və Fuad bütün həyatı boyu
bu işığı, özünün yandırdığı və bir gün öz əliylə keçirdiyi bu
çırağı başqa heç bir qadının gözlərində görmədi...
...İki dəfə, şəhərin müxtəlif yerlərində Fuad Ovçunu
möhkəm dəm halda görmüşdü. Bir dəfə hətta elə sərxoş idi ki,
dili söz tutmurdu, ayağı yer. Fuad qoluna girib taksiyə
əyləşdirdi, pasportuna baxıb ünvanı dedi, hətta taksinin pulunu
da verdi... Fuada rast gəlməsəydi küçənin bir küncündə yıxılıb
qala bilərdi ya milisə düşərdi... Ovçu heç tanımamışdı da
Fuadı, nə sərxoş çağında, nə də ayılandan sonra.
"Ola bilməz ki, o cür qız belə bir əyyaşa ərə getsin" — Fuad
belə düşünmüşdü və qərara gəlmişdi ki, nə yolla olur-olsun bu
təhlükəni Bilqeyis xanıma və Şövqüyə çatdırmaq lazımdır...
Amma buna ehtiyac qalmadı... Bir gün Fuad qəribə bir
xəbər eşitdi. Ovçu yanıb ölüb... Əvvəl inanmadı eşitdiyinə.
Şövqügilə gəldi. Rumiyyə için-için ağlayırdı. Fuadı görüb öz
otağına keçdi. Şövqü evdə yox idi. Bilqeyis xanım: "Bədbəxt
qız lap əldən düşüb — dedi, Fuadı mətbəxə çəkib xısın-xısın
əhvalatı danışdı. Bilirsən də, Rumiyyə bir oğlanla gəzirdi,
gəzirdi deyəndə yəni, belə əməlli-başlı gəzib eləmirdilər, elə-
belə yoldaş idilər, tay-tuş idilər, hərdən görürsən kinoya-zada
gedərdilər, ikisi, üçü" — Fuad öz-özünə qeyd elədi ki, indi,
Ovçu yer üzündə olmayandan sonra nəyə lazımdır ki,
Rumiyyənin üstündə müəyyən bir kölgəsi qalsın, Bilqeyis
xanımın da cəhd elədiyi elə bu idi: "Elə-belə, dost idilər, yoldaş
485
idilər, ikisi, üçü bir yerdə kinoya gedərdilər...".
"Nə isə, sözüm onda deyil, dünən, deyir, həmin bu bədbəxt,
küçəynən gedirmiş, bir də görüb ki, səkinin yanında bir
avtobus dayanıb özü də avtobus od tutub yanır, içində də
uşaqlar. Qapısı pərçim olub açılmır, uşaqların da qışqırığı ərşə
qalxır. Yerdən daş götürüb sındırıb avtobusun pəncərəsini,
vurub özünü oda, salıb içəri, uşağın ikisini-üçünü qurtarıb,
amma day özü də alışıb başdan-ayağacan yanıb, anası ölmüş,
pojarnı gəlib, deyir, odu söndürəndə iş-işdən keçib. Aparıblar
xəstəxanaya, elə yoldaca canını təhvil verib qaragün... Bizdə
görməmiş olmazsan, adına da bilmirəm niyə Ovçu deyərdilər
e! Əsil adı Çingiz idi".
Fuad indiyə qədər bunu anlaya bilmir: əlbəttə, şücaətdir,
igidlikdir, hər oğulun işi deyil — özünü oda vurub uşaqları
ölümdən qurtarasan... Amma axı Ovçu "vidindən-fasonundan"
heç də belə fədakar adama oxşamırdı. Onunku kef-damağ idi;
yeyib-içmək, geyinib-kecinmək, rəqs vurub göyçək qızlara
yağlı-yağlı komplimentlər demək... heç inanmaq olardı ki, belə
ərköyün — tanımadığı, yad uşaqların yolunda özünü bada
versin... yəqin dəm olub, kefli-kefli gözü qızıb, cumub odun
içinə...
Fuad bu günə qədər həmin fikirdə idi.
***
Nə dəliliklər etmirdi Rumiyyənin yolunda, ilahi? Allahın ver
günü dalısınca instituta gedirdi, bəzən gecə səhərəcən
pəncərələrinin altında dolanırdı. Şövqünün bütün bunları bilib-
agah olmasından çəkinmirdi, əksinə, hətta, istəyirdi ki, Şövqü
onun bu çılğın eşqindən xəbərdar olsun.
Fuadın bu nigaha, bu nigahın baş tutacağına, əlində heç bir
əsası olmasa da, heç bir şəkk-şübhəsi də yox idi. Şövqünün
yaxşı munasibətini bilirdi. Amma Şövqü etiraz da eləsəydi,
"vaveyla" deyib göyün yeddi qatına da çıxsaydı, Fuad
Rumiyyədən əl çəkən deyildi. Ovçunun ölümündən sonra
Dostları ilə paylaş: |