Щяр ики тайын эерчяк айнасы – «Азярбайъан» дярэиси
Yüklə 2,81 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- M.C əfər (1946- cı il, səhifə 13, 14, 15)
Щяр ики тайын эерчяк айнасы – «Азярбайъан» дярэиси s ən də bir insanmı sanırsan”, “Əkinçi”, “Ey pul”, “Paradır”, “Balaca s əhnə” və “Neylərdin ilahi” kimi şeirlərini yazmışdır. Öz b ədii möhkəmliyini və xüsusən məzmun gözlüyü etibarı ilə Sabirin yüks ək əsərlərindən biri olan “Neylərdin ilahi” şeirində bir-birin ə qarşı duran ictimai qüvvələr və onların arasında olan k əsgin ziddiyəi nə qədər gözəl şərh edilmişdir. Sabirin böyük demokrat v ə xalq şairi kimi şöhrət qazan- ma sının sirri də məhz xalqı bu yolda tərbiyə etməyə çalışması il ə əlaqədardır. Ümumiyy ətlə, mollaəsrəddinçilər və eləcədə bu c ərəyanın alovlu şairi Sabir hakim sifətlərdən başqa onların m ənafeini müdafiə edən “Ziyalılar” quruppası ilə də, ruhanilər burjua ziya lılar və sairə ilə də kəsgin mübarizə aparmalı olmuşdur. Sabirin ziyalılar, yalançı millət dostları, zahidlər, yalançı ruhanilər əleyhinə onlarca kəsgin şeirlər yazmasının da s əbəbi bu idi. Sabirin məqsədi eyni zamanda hakim siniflərə yaltaqlıq edib xalq cəhalətdə saxlamaq ist əyən “İntligentlərin”də iç üzünü açıb xalqa göstərmək olmuşdur. Bel əliklə də Sabir yalnız düşmənin özünü deyil, onun “n əzəriyəsini” və “nəzəriyatçılarını”da ifşa etməklə xalqa əzmi d ərəcədə kömək etmiş oldu. Sabirin bu məqsəd ilə yazdığı şeirləri çoxdur. Onlardan nümunə olaraq “Bir məclisdə on iki kişinin söhbəti” adlı şeiri xatırlamaqla kifayətlənirik. V əkil – haqqsıza haqqlı deyib bir çox günaha batmışam. H əkim – dərdi təşxis etməyib qohum əqraba ağlatmışam. Tacir – m ən halal ilə haramı bir-birinə qatmışam. Röz əxan - əmanətin pulun alıb mən gözlərin islatmışam. D ərviş – nərdə bulsam fal açıb min-min yalan söz sat- mışam. Sufi – ruz- şəb haqq-haqq deyib mən hər kəsi oynatmışam. Molla – günd ə bir fitva verib məxluqu çox aldatmışam. Elm – q əti ümid etmişəm yeksər bu qovmi atmışam. 122 Щяр ики тайын эерчяк айнасы – «Азярбайъан» дярэиси C əhl – ortada kef eyləyib mən həm mərama çatmışam. Şair – bülbülə, eşqə, gülə dair yalan fırlatmışam. Avam – anlamam h ər gəz, cəhalət bəstərində yatmışam. Q əzetçi – mən cəridəm dolmaq üçün mətləbi uzatmışam. Sabir xalqının böyük gələcəyi, istiqbalı və istiqlalı üçün görül əcək işlərin asan olmadığını və mübarizənin hər şeydən əvvəl birlik, mətanət tələb etdiyini söyləyirdi. Dostu və müasiri böyük Az ərbaycan şairi Məhəmməd Hadinin “İstiqbalımız parlaqdır” şeirinə yazdığı cavabda şair bildirir ki, yalnız yaxşı sözl ər söyləmək və gözəl arzular söyləməklə böyük istiqbala çatmaq olmaz v ə istiqlaliyyət əldə etmək olmaz. “ Həyatın” qapanması münasibətilə yazdığı başqa bir şeirində şair yenə eyni fikri başqa şəkildə inkişaf etdirərək: Gopdan əməl aşmaz, işə qeyrət gərək olsun, Mill ət düyünü açmağa hümmət gərək olsun. deyir v ə həqiqi azadlığa nail olmaq üçün hər şeydən əvvəl xalqı t əşkil etməyin zəruriyətini qeyd edirdi. Sabir haqq sözün aşiqi idi. Onun az bir müddətdə böyük şöhrət qazanmasının bir səri də bunda idi. Şair doğru sözü gün əşlə müqayisə edir, sözü “Xurşid musavat” adlandırır və “Doğru deyən olsaydı, yalançı utanardı” deyib düşmənlə müba- riz ədə azadlıq uğrunda doğru sözün kəsgin silah olduğuna işarə edirdi. Sabirin n əzərində həqiqi şair, ancaq doğru söz sahibi olan v ətənpərvər insandan ibarətdir. Ona görədir ki, Sabir tez- tez söz il ə alver edən yalançı şairləri, müddahları hər bir şeirində amansızcasına qamçılayır, şeiri, sənəti daima h əqiqipərvərliyə çağırırdı. M.C əfər (1946- cı il, səhifə 13, 14, 15) 123 Щяр ики тайын эерчяк айнасы – «Азярбайъан» дярэиси 124 Щяр ики тайын эерчяк айнасы – «Азярбайъан» дярэиси SEVİMLİ ŞAİRİMİZ Əziz vətənimiz Azərbaycan feyzli və bərəkətli bir torpaq- dır. Bu vətən hər sahədə böyük və qiymətli insanlar yetişdir- mişdir. Bütün şərq aləminin tanıdığı, əsərlərini sevə-sevə oxu- duğu “Hophopnamə” müəllifi Tahirzadə Mirzə Ələkbər Sabir d ə, vətənimizin yetişdirmiş olduğu böyük və qiymətli oğulla- rından biridir. Yaradıcılığının kamil dövrünə təzəcə girdiyi bir zamanda va xtsız ölüm onu bizdən ayırdı. Sabirin v əfatından 35 il keçir. Hər il bütün Azərbaycan d ərin bir hörmətlə böyük və qiymətli şairini yad edir. Hər il Az ərbaycanın mərkəzi şəhərlərində, yaxın və uzaq guşələrində Sabiri yad etm ək üçün ədəbi gecələr təşkil edilir, məruzələr oxunur, xatir ələr danışılır. Mən də ölümünün 35-ci ildönümü münasib ətilə əziz və səmimi dostum Mirzə Ələkbər Sabir haqqında bildiyim xatirələri söyləməyi özümə şərəfli bir vəzifə bilir əm. Çoxdan b əri görmək arzusunda olduğumuz Azərbaycanın şer və sənət ocağı olan Şamaxı şəhərinə 1905-ci ildə yolumuz düşdü. Orada məşhur müəllimlərdən Əli Cabbar Orucəliyevin evind ə qonaq qaldıq. O axşam Sabir ilə Səhhət bizi görməyə g əlmişdi. Hər ikisi ilə birinci dəfə orada tanış olduq. Sabirin h əzin siması və düşüncəli gözləri vardır. Həyatın ağır z ərbələrinin acı təsirini onun üzündə, gözündə, hətta titrək s əsində belə duymaq olurdu. Buna baxmayaraq, o munis qəlb, Şamaxının həyat və mühitindən söz açmaq, üzünəməxsus bir t ərz və şivə ilə danışıb, bizi güldürməyə çalışırdı. Şamaxıda tanıdığı, ruhuna və məsləkinə uyğun olmayan bəzi şəxsləri o q ədər dadlı və həqiqi boyalarla tərsim və təşxis edir və onları göz önünd ə o qədər gözəl canlandırırdı ki, biz gülməkdən ölürdük. O gec əni olduqca xoş keçirdik. Səhər Əli Cabbar bizi Sabirin dükanına apardı. Sabir bişirdiyi sabunu göstərərək gül ə-gülə: 125 Yüklə 2,81 Kb. Dostları ilə paylaş:
|