79
HİNDİSTAN
Hələ XVI əsrin axırı və XVII əsrin əvvəllərində Hindis-
tan dünyanın ən böyük ölkələrindən biri idi. Hindistanın Cə-
nub əyalətlərindən başqa demək olar bütün ərazisi feodal mo-
nar
xiyası olan Böyük Moğollar imperiyasının
1
(1526-1761)
tərkibinə daxil idi.
Bu dövrdə Hindistanın təqribən 100 milyonluq əhalisi öz
etnik tərkibinə görə çox müxtəlif idi. Sayca və inkişaf səviy-
yəsi etibarilə ən iri xalqlardan maratxalılar, benqaliyalılar,
teluqular (andxra), ta
millər, oriya, kannara, malayalı, racəs-
tan
lılar, sindliləri və bir sıra başqa xalqları göstərmək olar.
Bu dövrdə Hindistanda hindu və islam dinləri geniş ya-
yılmışdı. Əhalinin, təqribən 75 faizi hindu dini icmasına,
20 faizi isə müsəlman dini icmasına daxil idi. Amma müsəl-
man
ların çoxu islamı qəbul etmiş hindulardan olmaqla dil və
ənənələri hindularla eyni saxlanılmışdı. Müsəlmanlar başlıca
olaraq Hindistanın şimal və qərb vilayətlərində, bir də Şərqi
Ben
qaliyada yaşayırdılar. Hindularla müsəlmanlar əsrlər bo-
yu dinc şəraitdə yanaşı yaşamışlar və qarşılıqlı əlaqələr ol-
duq
ca zəngin idi. XVI əsrin əvvəllərindən, yəni avropalıların
buraya
gəlişindən sonra vəziyyət dəyişdi, ölkə yadellilərin
tap
dağı altına düşməklə yanaşı milli münaqişələr ocağına
çevrildi.
Xatırladaq ki, hələ 1511-ci ildə Holland və Portuqa-
li
yalılar Hindistanın Aud və Sınaz əyalətlərində ilr koloniya-
larını yaratmışdılar. L.B.Şastrinin təbirincə deyilsə “İngilislər
özləri ilə Hindistana aclıq, səfalət, hiyləgərlik və qardaş qırğı-
nına səbəb olan bəlalar gətirmişdilər”. Təəssüf ki, xalq bunu
gec başa düşdü.
Hindistanın aqrar quruluşu
Moğollar imperiyasında aqrar quruluşun ən mühüm
xüsusiy
yətlərindən biri torpaq üzərində feodal dövlət mülkiy-
yətinin olması idi. Buna müvafiq olaraq kəndlilərdən natura
şəklində alınan renta və digər vergilər xəzinəyə çox böyük
vəsaitin və sərvətin axıb gəlməsini təmin edirdi.
1
O zaman "Moğolustanın" əhalisinə "moğollar" deyirdilər. "Moğolustana"
Mərkəzi və Orta Asiyanın cənub hissəsinin və Şimali Hindistanın rayonları daxil
idi. "Böyük Moğollar imperiyası" onun banisi – Orta Asiyalı Bəbir ilə əlaqədardır.
80
Torpaq üzərində feodal mülkiyyəti ayrı-ayrı feodalların
və icma-kəndlisinin torpağa sahib olmaq hüququnu inkar et-
məyərək bunun üzərində qurulurdu.
Ölkədə feodal torpaq sahibliyinin hakim forması şərti len
sahibliyi (
cagir) idi. Ən böyük cagirlər moğollar idi və baş-
lıca olaraq torpaq müsəlman zadəganlarının əlində idi. Cagir-
darlar
onlara verilmiş torpaqlarda kəndlilərdən renta – vergi
topla
maq hüququna malik olub, Moğol ordusunda hərbi mü-
kəlləfiyyəti yerinə yetirməli idilər. Bir qayda olaraq cagir-
darlar öz mülklərində təsərrüfatla məşğul olmurdular, yəni
torpa
ğı icarəyə verməklə dolanır, tədricən özləri də hakim
qüvvəyə çevrirdilər.
Dağlıq və ucqar yerlərdə kiçik və orta feodallar əsas eti-
barilə hindu feodalları yəni zəmindarlar torpaq üzərində nəsli
hü
quqlarını saxlamışdılar. Onlar tədricən moğol hakimlərinin
vas
sallarına çevrilirdilər. Hindistanda aqrar quruluşun digər
ən mühüm xüsusiyyəti feodalizmdən əvvəlki dövrdən qalan
kənd icması idi. İcma həmişə sənətkarlıqla əkinçiliyin birliyi-
nə əsaslanırdı. Əkinçilik isə ən bəsit texnikaya, bir qayda ola-
raq
ağacdan düzəldilmiş alətlərə əsaslanırdı. Lakin əkinçiliyin
səviyyəsi, nisbətən yüksək idi. Məhsuldarlıq, müxtəlif bitki
növ
lərinin çoxluğu buna şərait yaradırdı. Əkin tarlaları icma-
lar arasında bölünmüşdü, yalnız xam yerlər və heyvandarlıq
üçün otlaqlar ümumi
istifadədə idi. Amma tədricən icmada
mülki v
ə ictimai bərabərsizlik artmaqla icmalar arasında zid-
diyyətlər meydana çıxırdı. İcmada müxtəlif mövqe tutan dörd
qrup bir
ləşmişdi ki, bunlar istismarçılara çevrilmiş imtiyazlı
vəzifəli şəxslər, tamhüquqlu sıravi icma üzvləri, icma sənət-
kar
ları və hüquqsuz torpaq sahibləri olan "gəlmələr"dən ibarət
idi
. "Gəlmələr" yarımtəhkimli, yarımkölə vəziyyətində istis-
mar olunurdu. Töycü ve
rən kəndlilər təqribən məhsulun üçdə
birini feodala
verir və bir sıra feodal mükəlləfiyyətlərini də
yerinə yetirirdilər.
Hind icmasının ən mühüm xüsusiyyəti kasta quruluşu-
nun təsbit etdiyi möhkəm əmək bölgüsündən ibarət idi. Kas-
talar (cati) əhalini bir-birindən təcrid edilmiş qruplara bölür-
dü. Daxili kasta nigahları, nəsildən-nəslə keçən peşə, ənənə,
dini etiqad ümumiliyi,
kastaların üzvlərini bir-birinə sıx bağ-
la
yırdı. "Toxunulmaz" kastaların ictimai həqarəti və dözül-
məz hüquqsuzluğu əslində quldarlığın qalığı idi. İcmanın bu
81
xüsu
siyyətləri onun müstəbid xarakterini gücləndirir, təsər-
rüfatın natural formalarını daha da sabitləşdirir, sənətkarlığın
kənd təsərrüfatından ayrılması prosesini, yəni, yeni cəmiyyət
qurucu
luğu prosesini ləngidirdi.
Moğol hakimləri icmadan və kasta quruluşundan, kənd-
liləri və sənətkarları istismar etmək və zəhmətkeş kütlələrin
birləşməsinə yol verməmək üçün onları istismara məruz qo-
yaraq ədalətsiz qanunlardan istifadə edirdilər.
Düzdür, Moğol imperiyasının sürətlə inkişaf edən dövr-
ləri də olmuşdur. İmperiyanın mövcudluğunun ilk dövrlərin-
də, xüsusilə XVI əsrin axırı və XVII əsrin əvvəllərində Mo-
ğol imperiyası iqtisadi və mədəni yüksəliş dövrü keçirirdi.
Ərazinin çox hissəsində daxili feodal müharibələrinin müvəq-
qəti olaraq dayandırılması və renta-verginin toplanmasının
bir qədər qaydaya salınması kənd təsərrüfatına, sənətkarlığa
və ticarətə müsbət təsir göstərmişdi. Dəmir, parça, istehsalı
artm
ış, gəmiqayırma sahəsində ciddi müvəffəqiyyətlər əldə
edil
mişdi. Əmək bölgüsü qanuniləşməklə, həm də mürəkkəb-
ləşirdi. İqtisadi, ticarət və sənətkarlıq mərkəzi olmaq etibarilə
şəhərin əhəmiyyəti artmışdı.
Kənd təsərrüfatının inkişafında mütərəqqi dəyişikliklər
baş verirdi. Eyni zamanda pambıq, indiqo, xamna kimi texni-
ki bitkilərin sahəsi genişləndi, ayrı-ayrı kənd təsərrüfatı ra-
yon
larının ixtisaslaşması prosesinə başlanmışdı. Bununla ya-
na
şı yerli vilayət bazarları yaranır və ayrı-ayrı əyalətlər ara-
sında ticarət əlaqələri genişlənirdi. Amma, imperiyanın tərəq-
qi et
məsi uzun sürmədi. Çünki zülüm, istibdada əsaslanan
ida
rəçilik sistemi mövcud idi. Eyni zamanda ölkədə separat-
çılıq amilləri güclənir, mərkəzi hakimiyyətin deformasiyası
daha da dərinləşirdi.
Böy
ük Moğollar imperiyasının tənəzzülünün başlanması,
Panipat vuruşması
XVII
əsrin axırlarında, xüsusilə Övrəngzəbin hakimiyyə-
ti dövründə (1658-1707) Moğol dövləti tənəzzül etməyə baş-
ladı. Bunun əsas səbəbi feodal istismarının qüvvətlənməsi nə-
ticəsində kəndli təsərrüfatının inkişafdan qalması və despotik
idarəçilik sisteminin tədricən mürtəce xarakter alması idi.
Dostları ilə paylaş: |