T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y6 ŞAHIS- babayı para getiren olarak görüyor baba akşam gelip oturan olarak görüyor yani evde iş yapmıyan olarak görüyor annesinin ona hizmet ettiğini görüyor yani gerçekten de o durum içerisinde gezip dolaşınca gerçektende öyle görüyor

X10 ŞAHIS- kültür şu kültür üzerine

Y7 ŞAHIS- (anlaşılmadı) babasını taklit ederek kız çoçuklarıda annesini taklit ederek şekillenmeye başlıyor

Y8 ŞAHIS- annenin evde hizmetkar olduğu da tartışma konusu

X10 ŞAHIS- tabi tabi şimdi şu arkadaşlar eleştiri (anlaşılmadı)

Y8 şahıs- tamam işte (anlaşılmadı) bebek annesine (anlaşılmadı) bire bir beslenmede annesine (anlaşılmadı) yani beslenme açısından

X10 ŞAHIS- (anlaşılmadı)

X15 ŞAHIS- bu anlamda o sadece bi bakış açısı yansıtıyor feodal bi aile anlayışının bakış açısını yansıtıyor mesela örneğin baba geliyor evde anne yeri geliyor baba açtır şöyle bir örnek verebiliriz baba açtır ama o anda bebeği emzirir baba bağırıyor kendini bilmez kendisi yemek almaktan acizdir bağırıyor bu sefer ne oluyor bebek bir ürküyor bebek ürküyor bu sefer bebekte onun daha güçlü olduğunu hissediyor bu onu kısaca onun bakış açısını anlatıyor bide şunun üzerine değerlendirsek daha sağlıklı olmazmı çünkü mesela öyle aileler var zaman zaman da gidiyoruz çok demokrat aileler var yani çok mütevazi herşeyi paylaşır ellerinden geldiğince paylaşabilen ailelerde var bazı ailelerde var nasıl ki öyle ağalar daha önce bir kadın arkadaşa bağırıp diğeri yoksa bazı kadın arkadaşlarda var öyle erkek arkadaşlara bağırıyolar erkekleri gidecekleri yer yok şimdi siz onu nasıl yansıtacaksınız

Y8 ŞAHIS- bazı demokrat ailelerde var (anlaşılmadı)

X10 ŞAHIS- (anlaşılmadı) öyle biraz seri olsa arkadaşlar iyi olur sonuçta tüm arkadaşlar (anlaşılmadı)

X15 ŞAHIS- tamam şimdi onu ele aldığın zaman şeydir yani onun ben dediğinize birebir katılıyorum yani bu düşünceler sadece feodal aile yapısına da hitap etmiyor die düşünüyorum buda benim kendi fikrim sadece eğer bahsettiği o 6 aydır 8 aydır tamamen çocuğun gelişimini aile yapısından kaynaklandırıyor ve ona göre çocuğa meil verecek yön verecek o davranışlardır die düşünüyorum teşekkür ederim (anlaşılmadı) doğrudur önü açıktır ama

Y9 ŞAHIS- bir şey sorabilirmiyim genlerle nasıl bağlantı kurabiliriz mesela diyelimki tüp anne baba annesi kalktı bi çocuğu evlat edindi yani doğal yollardan bu çocuğun şekillenmesi nasıl olur

X10 ŞAHIS- frodun teorisine göre diyelim ki bir kere (anlaşılmadı) şöyle taşınıyor içine doğru (anlaşılmadı) avusturalyada (anlaşılmadı) avrupada şimdi arkadaşlar varsa şimdi alalım (anlaşılmadı)

Y9 ŞAHIS- ben bir şey sormak istiyorum şmdi anneyle babaya ilk bağ bu anne arasındaki ilişkimi şarttır yani ben öyle şey yapıyorum yani şöyleki bir babanın çocuklarını sahiplenmesi vardır bişe olursa benim çocuklarım yani o yüzden çocuklar erkek diyeyim daha doğrusu biraz daha babanın şekline göre büyüyor

X10 ŞAHIS- demekki şekline göre egemen olan odur tipine (anlaşılmadı) eleştiri yapabilmektir önünü açabilmektir baştan tutum olarak bir bütün olarak değerlendirebilmektir çıktıları ile girdileri ile değerlendirebilmektir bu önemli olan yoksa teorinin ne kadar önemli olup olmadığı önemli değil şimdi arkadaşlar öncelikle biz froda göre bir teoriyi ele alalım şimdi arkadaşlar frod ilk kez aile yi ele alıyorlar aile dışı bir oluşumu anlatmıyorlar aile dışı diyelimki bir çocuk babasız doğdu ne olacak burda en basiti aileyi baz alıyor bu ailenin kültür olarak nerden geldiği önemli değil çünkü ailenin hep var olduğunu babasının hep egemen olduğunu kadının ve erkeğin olduğunu ve bunun üzerine gidilir aile (anlaşılmadı) arkadaşlar tamamen 6 aylığa kadar bebek için bir (anlaşılmadı) muhakkak vardır ha ayna evresi die bir evre belki dişi olarak başlama olabilir ama vardır fakat bebeği tamamen bir netice olarak ele alır kültürü öne çıkartıp (anlaşılmadı) o yüzden insanlar kültürü oluşturur analiz eder kültürü cinsiyet farklılığının ne kadar önemli olduğu açıkcası yani bi bedensel özelliklerden kaynaklı olarak rollerin kalktığı ne kadar gerçekçidir ki cinsiyete bakarak (anlaşılmadı) yani ne kadar doğru olabilir devam edelim arkadaşlar yani bunun her bölümünü analiz etmek (anlaşılmadı) bebek aileden bazı özellikleri alır sonradan hiç bir değişim gösteremez çünkü babadan (anlaşılmadı) erkekde baba olacaktır kadında anne olacaktır yine karamsardır dünyaya negatif bir bakış açısıyla bakmaktadır tamam mı arkadaşlar varmı başka değerlendirme yapabilen

X16 ŞAHIS- cinsel farklılığıda çocuğamı bağlıdır ben öylemi anlıyorum

X10 ŞAHIS- kültüre çünkü kültürü ilk başta kabul ediyor

X16 ŞAHIS- (anlaşılmadı) aşamasında kültüre bağlıdır ben öyle tahmin ediyorum

X10 ŞAHIS- kültürle doğuyor o kültüre doğuyor o kültürle bakıyor

Y9 ŞAHIS- zaten anne baba çocuğun cinsiyetinide öğreniyor yani şöyle ki biraz çocuk hareketlendikten sonra kız çocuğuna bebek alınır erkek çocuğuna bir araba alınır (anlaşılmadı) giydirilir

X10 ŞAHIS- bebek fazla bir yükleme yapar ve ikili rolü kadın erkek kadın erkek yine rol başkta şeyi yok ha aileden aileye farklılık gösterebilir doğru aile den farklılık gösterebilir dönemden döneme farklılık gösterebilir bu feodal bir yapıda burjuva aileyi ortaya koyuyor bide arkadaşlar ben şundan frod la ilgili yani bir teoriyi ortaya konulacağından bakılması (anlaşılmadı) kadınların cinsel bir hastalığa yakalandığını düşünüyor (anlaşılmadı) bilen varmı arkadaşlar açık söyleyin (anlaşılmadı) şimdi frod a kadın hastalar geliyor frod psikologdur kadın hastalar yine arkadaşın konusuna giriyorum ama kadın hastalar annesinden babasından amcalarından amca çocuklarından cinsel tacize uğradığını söylüyor ve çok söylüyor bir iki kişi değil çok kişi söylüyor frodda bu (anlaşılmadı) evreden yani kendini eksik hissettiğini söylediğinden kaynaklı olarak kadının oraya gelen hastalardan erkeği kendine çekme modu isteme durumu olarak belirtiyor yani erkeklerin aklında öyle bir durum yok kadın kendi kendine oluşturuyor ve bunada (anlaşılmadı) denir o insan rahatsız olmadan kendisi ile yani öz eleştiri yapsın

Y10 ŞAHIS- ya bu kadından da kaynaklanmıyormu mesela kadın her erkeğe değer veriyor işte

Y11 ŞAHIS- ya zaten erkek onu yapıyordur

Y10 ŞAHIS- hayır yani

X10 ŞAHIS- şu şunu belirtelim frodun söylediği biraz (anlaşılmadı)

Y11 ŞAHIS- kadından kaynaklanıyor yani erkeği (anlaşılmadı)

X10 ŞAHIS- arkadaşlar hani eleştiri yapacaklarsa hangi soruların üzerinde dursunlar ne şekilde düşünmeleri gerektiği hani şunu yapmaya çalışıyoruz bu doğrudur bu yanlıştır şunun için söylüyorum (anlaşılmadı) diyorki ben diyor bunu şey için demiyorum tabi diyorki ben çalışmalarımda dönem itibari ile yaşadım toplum itibari ile erkeklerle yaptığım deney (anlaşılmadı) zorunda kaldım çünkü (anlaşılmadı) die belirtiyor frod aynı zamanda çok yönlü bir demokrat hani dine karşı (anlaşılmadı) varmı arkadaşlar bunun üzerine yoksa

Y12 ŞAHIS- (anlaşılmadı) kadında doğrumudur mesela hani ailede (anlaşılmadı) oluşmadıkça dünyaya bakışı değişmicek mi yoksa kalıtsal mı düşünüyor o doğru değilmi

X10 ŞAHIS- zaten aileler zorluyor rolleri ister istemez alıyor kader annesi üst otoriterdir babası (anlaşılmadı) 29.28ph

X17 ŞAHIS- yok ben başka bişe demiştim şimdi diyelim ki bu çocuk anne ve babası ölüyor dünyaya gelir gelmez babası yok çocuğun (anlaşılmadı) bu çocuklarda nasıl bir etki yaratır

Y12 ŞAHIS- kültür zaten bende bunu diyorum

X18 ŞAHIS- önündeki televizyon yetiyor zaten ya

X17 ŞAHIS- şimdi cinsiyet ortaya çıkıyor o kültürden dolayı cinsiyet ortaya çıkıyor anneyemi özeniyor babayamı özeniyor şimdi anne yok baba var yada baba yok anne var tek anne tek baba burda cinsiyetler farkını diyorum burda kime erkek mi hani diyoruz ya erkeğe özeniyor (anlaşılmadı) şimdi şöyle bir şey var genelde kız çocuklar babaya özeniyor erkek çocuklar anneye özeniyor çok farklı psikolojiyle insanlar (anlaşılmadı)

Y13 ŞAHIS- bu çok farklı konulara giriyor bence yani o çocuk gelişiminin farklı farklı evreleri vardır zaten işte 6 yaş farklı 1,5 -2 yaş farklı işte anneye babaya özenme de o iki dört yaş arası kızlar babasına annesinden kıskanıyor erkek çocuklar ise annesini babasından kıskanıyor oda bir evredir bunlar çok farklı konular (anlaşılmadı) bir de şey taklit dedik yani taklit yani şey döneminde baba yoksa annelerini taklit ederler zaten ki etrafında taklit ettikleri varsa bir yani önce aile içerisindeki taklitler daha sonrada o toplum dediğimi z şeyde geçiyor gelmiş diyor ben kızları sevmiyorum seni sevmiyorum erkekleri seviyorum herşeyin bir evresi var yani üvey çocuk ama öyle yani herşeyin bir evresi var

X10 ŞAHIS- burayı ben kısaca anlatim şimdi dediği babası yok bu teori dışı arkadaşlar dışta kalıyor burda kalıyor belli değil (anlaşılmadı) şimdi diyelim anne babası yok ne diyorlar (anlaşılmadı) psikolog ilk bunu 1930-40 yılında ortaya koymuştur psikoloji bunu (anlaşılmadı) varsa psikoloji vardır işte yani yapmak istediğimiz budur arkadaş ne güzel belirtti dışında kalan bir konu frodun kültür bölümünde içine alıyor fkat bu bölümünde dışında kalmış oluyor bu teorinin hakketen (anlaşılmadı)

Y14 ŞAHIS- ben şey örneğini verim mesela benim kızım doğduğunda babasını görmedi babası yoktu ben o örneği verecektim yani kültürden etkileniyor baba olmasa dahi amca var dayı var dolayısıyla onları görüyor güç olarak görüyor yani (anlaşılmadı)

Y15 ŞAHIS- (anlaşılmadı) bende çok anneyi gördüğüm için babayı da akşamları gördüğüm için onun için babayı da daha bi farklı gördüğüm için erkek öyle şekil alır kız çocukta babayı (anlaşılmadı)

X10 ŞAHIS- kafanız karışmaması lazım çünkü anlatılan özdür ve nettir ha kafa karışıklığı ortaya çıkaracak bi durum yoktur insan duygusu kaldıramicak bişey değildir insan duygusu herşeyi kaldırır

X20 ŞAHIS- söz konusu konu üstünde fikir beyan ediliyor ama daha iyi anlaşılması açısından benim naçizane önerim şu yani bu söz konusu konu psikoloijik yanı var psikiyatrık yanı var sosyolojik yanı var dolayısıyla biz mecbur arkadaşlar bu konulara hakim değiliz en iyi anlayabilme yöntemi olarak düzgün bir şekilde dinlemekten geçtiğini düşünüyorum dolayısıyla sabırlı ve tahammüllü bir şekilde dinlemek öğrenmenin ilk yolu olduğunu düşünüyorum sorup sorup akılda bırakmaktansa dinlemenin daha farklı sonuçlar vereceğini düşünüyorum

X10 ŞAHIS- (anlaşılmadı)arkadaş doğru söyledi fakat bi konuda bişeylerin dışına çıkıyoruz arkadaş eğitim diyor (anlaşılmadı) aslında demokratik konfederalizmin (anlaşılmadı)ancak arkadaşlarla birlikte olacak bir şeydir bu böyle böyle deyip (anlaşılmadı) tamam mı arkadaşlar varmı bi sorun tamam arkadaşlar ikinci bölüme geçelim arkadaşlar dilin ortaya çıkışı dil ne zamandan beri vardır tahmin yaparsak ne zamandan beri vardır diyebiliriz ilkel toplumlar mesela tarih olarak söylesek (anlaşılmadı) varmı arkadaşlar dini anlayışa göre dil nasıl ortaya çıkıyor bilen varmı arkadaşlar şimdi arkadaşlar bir dini esaslara göre iki 1900 lerin başlarında yaşamış dil bilimciye felsefeciye göre söylüyoruz babil efsanesine göre zaten insanlar bir anne babadan doğmuşlardır ve aynı dili konuşuyorlardır fakat insanlar demişlerki öyle bir efsane var biz bir yapı kuracaz ve biz yukarda olan kadroya ulaşmaya çalışacaz (anlaşılmadı) bir çoğu babil efsanesinde geçen babil kulesidir babil efsanesini oluşturmaya çalışırlar ve kat eder derki insanlar buna ulaşmaya çalışsın ve derki ceza olarak insanlar yıkar bunu tüm insanlara ayrı ayrı dil sokarki dil anlaşma sağlamaktadır bir efsane ye görede dinde belilenen şey böyledir ikinci tostır a göre arkadaşlar eleştirel bi bakış açısıda kazandırmak için tostır derki bir toplum vardır bu toplum mesela tahtaya nie tahta diyor bir dil vardır bu dili kullanan insanlar vardır tahtaya nie tahta diyor arkadaşlar tahtaya nie tahta denmiş (anlaşılmadı)

X21 ŞAHIS- tahtanın bir işlevi vardır tahta ismini almıştır

X10 ŞAHIS- işlevi ile alakaladır yani tahta kelimesinin cevabı işlevi ile alakası olabirmi

X22 ŞAHIS- madde olabilirmi hocam madde olabilirmi madde tahta

X10 ŞAHIS- tahta maddedir zaten de niye tahta diyoruz

X23 ŞAHIS- öyle öğrendik bize nedenilmişse onu yapmışız

X10 ŞAHIS- bunu biz nie demişiz (anlaşılmadı) yada kapı yada başka yada herhangibi şey ne bilim nie

X23 ŞAHIS- anlaşma yöntemi ile

X10 ŞAHIS- şimdi arkadaşlar işlev cevabını vermişiz nie tahtaya tahta (anlaşılmadı) yani işleve bakılarak işlevleri tanımlarken herbirine ad lazım öyle şekillenmiş mi yoksa (anlaşılmadı) şimdi arkadaşlar şimdi bakın arkadaşlar neyden bahsettik bir bireyden bahsettik ve bir bireyin tüm topluma yansımasından bahsettik değil mi şimdi biz toplumda olan bir dilin nasıl kullanıldığını ve tüm toplumların ortaya çıkarttığıdır bunuda gözden kaçırmamak lazım şimdi biz toplumlardan bahsediyoruz diğerlerinden de bahsediyoruz (anlaşılmadı) bitanesi çıkmış tahta demiş yada taht demiş üçüncüsü çıkmış tahta demiş dördüncüsü çıkmış keyfi bir durumdur yani insan istediğine göre budur arkadaşlar

X24 ŞAHIS- (anlaşılmadı) ilk olarak tahta demişler şimdi biz bunu ikinci olarak tahtaya taş desek toplum bunu kabul edecekmi

X10 ŞAHIS- olmaz (anlaşılmadı)şimdi işleyişine göredir (anlaşılmadı) arkadaşlar batı geleneği hem siyasi hem edebi

X25 ŞAHIS- yunanistan

X26 ŞAHIS- mezopatamya

X27 ŞAHIS- balkanlardar alıyordur

X28 ŞAHIS- yunanistan evet yunanistan roma atina

X10 ŞAHIS- (anlaşılmadı) kitap okumuştur hanginiz batı geleneğinde (anlaşılmadı) truva peki arkadaşlar truvayı izleyen arkadaş varmı (anlaşılmadı) batı geleneği özgürdür herşeyi ile özgür (anlaşılmadı) nasıl doğdu

X29 ŞAHIS- Mezopatamya’da doğdu

X10 ŞAHIS- (anlaşılmadı) biz romanlardan bahsediyoruz dimi arkadaşlar romanlardan bahsediyoruz yani keyifyi olan bir durumun sürkülasyonu neye neden oluyor bugün bir tahtaya taş diyebilirmi arkadaşlar diyemez keyfi bir durumun nasıl bir şekil de tahta haline geldiği keyifleştiği ve sonradan iktidarlaştığı ortaya koymalıdır arkadaşlar daha önce işte beşyüzüncü yıllarda dinsel itibari ile kadın erkek ayrımı çünkü kültürleşmiştir oysa insanlar (anlaşılmadı) sirkülâsyonu fark ettiniz mi arkadaşlar varmı sorusu olan arkadaşlar (anlaşılmadı) yani dünya sisteminden baktığımızdan sirkülason dediğimiz şey burdadır fakat bununda ömrü burdadır (anlaşılmadı) uygarlık süreci ve uygarlık dışı süreç diyor dimi bunun alt yapısı burdan gelmektedir şekil itibari ile analiz ediyoruz

X30 ŞAHIS- bu mesela bu keyfi durum olumlu mudur değil midir acaba beraberinde zararda getirmiş mi yada iyi midir böyle hani katı bir duruma geçmesi ile

X10 ŞAHIS- insan unsurunun arkadaşlar mitolojik yöntemin bilimsel yöntemle red olması yönteme göre özgürlüğü varmıdır he arkadaşlar

X30 ŞAHIS- yoktur yoktur

X10 ŞAHIS- mitolojik yöntemin dogmatik yönteme göre daha özgürlüğü yok mudur vardır çünkü nie arkadaşlar çünkü mitolojik dönem sümerden çok çok önce başlayan ve sözlü olarak devam eden dogmatikle birlikte gelişen yönetim (anlaşılmadı) onu somuta alıyor ve belirli (anlaşılmadı) eline geçiyor belirli alanın eline geçiyor şimdi arkadaşlar orta çağda yüzlerce türlü
(anlaşılmadı) vardır bitanesini bilen arkadaş varmı yok nie çünkü tarih egemenlerin eliyle yazılan bir şeydir bunu belirtmeye çalışıyoruz analizini yaptığımızda analizinin nasıl kadınların öne sürüldüğünü görüyoruz metafizik burdan geliyor arkadaşlar (anlaşılmadı) ara verelim arkadaşlar hadi verelim

2. 
   DERS
   

X311 ŞAHIS (konuşmacı şahıs)- tamammıyız arkadaşlar tamammı arkadaşlar bu dille ilgili bir şey belirtmek isteyen varmı arkadaşlar yok evet arkadaşlar en son kısa olarak bu dünya sistem kısa olarak analiz üzerine duralım şimdi arkadaşlar bu dünya sistemi nasıl ortaya çıktığı ne anlama geldiği (anlaşılmadı)

X32 şahıs- günümüzün çağında kapitalizm heryere hakimdir yani

X31 şahıs – kapitalizm sistemi heryerde (anlaşılmadı)

Y16 şahıs – insan doğa din (anlaşılmadı)

X32 şahıs - yaşam

X31 şahıs – hangi yaşam

X32 şahıs – yaşam insan yaşamı

X31 şahıs – insan yaşamı

X32 şahıs - evet

X31 şahıs – insan yaşamı bir hayat olarak yani varmı arkadaşlar dil ile ilgili dilin ortaya çıkması dil başka arkadaşlar

Y16 şahıs – evren dili (anlaşılmadı)

X31 şahıs – evrenin oluşumu başka varmı arkadaşlar dünya sistemi dediğimizde mesela arkadaşlar (anlaşılmadı) dünyadan bahsediyoruz dünyada ekolojik bir sistem var dünya sistemi dediğimiz şey tüm dünyayı egemen altına almış egemen dünyası olacak tüm dünyayı egemenlik altına alacak bir sistem olacak ve bu sistem tüm dünyada etkili olacak böyle bir sistem varmı arkadaşlar böyle bir sistem varmıdır

Y16 şahıs – yoktur

X31 şahıs – yokmudur kapitalizm

Y16 şahıs – kapitalizm vardır

X31 şahıs – evet kapitalizm mesela şu anda egemen (anlaşılmadı) devlet sistemi

X32 şahıs - vardır

X31 şahıs – din sistemi

X32 şahıs - vardır

X31 şahıs – bir dilin (anlaşılmadı) olması (anlaşılmadı) şimdi varya mesela kürtçe tüm dünyaya egemen olmuşmu

TÜRKAN KOCADAĞ ÖKMEN – hayır mesela ingilizce tüm dünyada ilerlemiştir kapitalizmle bağlantılı mesela egemenlerin dili

Y17 şahıs – evrensel dil

X31 şahıs – evrensellikte ayrı bişey evrenle ilgilidir dünya üzerinde evrenle ilgilidir

X32 şahıs – kapitalizmin güdümü olmuşlardır kapitalizmin güdümcülük (anlaşılmadı) olmuşlardır tekniki dil

X31 şahıs – nasıl abicim

X32 şahıs – tekniki dil mesela şuan hakimdir

X31 şahıs - (anlaşılmadı) tüm dünyada geçerlidir

X32 şahıs – evet

X31 şahıs – Türkiye’de kaç kişi ingilizce biliyordur sizce hiç düşündünüzmü

Y18 şahıs – yüzde yirmi sekizi

X33 şahıs - (anlaşılmadı) her yerde aynıdır tüm uygarlıklar unsurdur tam her unsur (anlaşılmadı) inanç anlamında söyledim

X31 şahıs – şunu bak tespit edelim bir sistem olacak tüm dünyada geçerli olacak inanç tüm insanlar inanıyor fakat kimi insanlar inanıyor kimi insanlarda ha tamam inanç inanma konusunda tek (anlaşılmadı)

X34 şahıs – demokrasimi

Y19 şahıs – ataerkeğin düşüncesi diyebilir miyiz ata erkeğin

X31 şahıs – ney ataerkil düşünce (anlaşılmadı) şimdi arkadaşlar ilkin kişiler demek zorunda kalıyoruz biraz daha belli olsun yoksa (anlaşılmadı)

X34 şahıs – avrupa insan hakları mahkemeside oda dünyada bir sistemdir sözleşmesi ya da

X31 şahıs – şimdi bi isim koyalım ortaya sonra tekrardan bunları bi değerlendirelim şimdi arkadaşlar iki isim verelim özellikle şimdi arkadaşlar (anlaşılmadı) vede (anlaşılmadı) die iki sosyolog (anlaşılmadı) kaipitalizm üzerine çalışması var 1600 den sonra kapitalizm ortaya çıkar çıkmış ve 1800 lerden sonra neredeyse tüm dünyaya İngiltere de arkadaşlar tüm dünyayı etkisi altına alır kapitalist sistemi üretim sistemi olarak nerdeyse heryerde hakim kılmıştır. sürkülasyonu egemenliği anlayışı pozitif anlayışı egemen kılmıştır ne kadar kabul edilmiştir. yerel Afrika’daki kamplar bunu ne kadar kabul etmiştir (anlaşılmadı) arkadaşlar buna dikkat edilmesi gerekiyor fakat dünya sisteminde medya bunu bu duruma getirmiştir yine afrikadan başlatır oluşan şudur arkadaşlar daha önceler dünya sistemi olmuş olabilir fakat iki tane dünya sistemi kapitalizm gibi hiç bir yerde egemenliği altında kalmamıştır (anlaşılmadı) fakat devletçi yapılanmanın ortaya çıkmasıyla birlikte bir sürecin oluşumunun ve bu sürecin kırık kırıkta olsa tüm dünyaya yayıldığını tüm dünyaya egemenliği altında şekil verdiği görülmüştür. arkadaşlar hangisini okudum (anlaşılmadı)

Y20 şahıs – (anlaşılmadı) diğer toplumların işte feodal toplumdur (anlaşılmadı)

X31 şahıs – varmı arkadaşlar bunu açalım biraz çünkü konfederal sistemin başladığı nokta bu nokta ve benim daha farklı daha (anlaşılmadı) bunu belirliyelim frod diyorki (anlaşılmadı) akdeniz dünyası ve kendi devam etmiş fakat kapitalizm 1600 lerde var mıydı arkadaşlar (anlaşılmadı)

Y21 şahıs - (anlaşılmadı) birbirleri ile bağlantılıdır inişlidir çıkışlıdır ama vardır (anlaşılmadı)

X31 şahıs – şimdi (anlaşılmadı) getirdiği eleştiri şudur diyorki 1600 lerde başlıyor (anlaşılmadı) uygarlığın ortaya çıkmasıyla bu uygarlık nerden başlıyor sümerlerden başlıyor arkadaşlar çünkü nie arkadaşlar çünkü nie (anlaşılmadı) uygarlığı (anlaşılmadı) çıkartıyor nie çıkartıyor

X35 şahıs – hiyerarşi ordan başlıyor hiyerarşik sistem ordan başlıyor

X31 şahıs - (anlaşılmadı) neolitik kültür bir dünya sistemi olamazmı

X35 şahıs - olabilir

Y21 şahıs - olabilir

Y22 şahıs – bugün demokratik özerklikte bir modeldir dimi dünya için

X31 şahıs – şimdi bunun aslını söylersek ayrıştırmada (anlaşılmadı)

Y23 şahıs – neolatik çağla birlikte mi başladı

X31 şahıs – onun ayrımını yapalım neolitik kültür dünya sistemi olabilir mi arkadaşlar

Y23 şahıs – olabilir (anlaşılmadı) çıkması zorunlu değildi sanki

X31 şahıs – zorunlu değil

Y23 şahıs – evet

X31 şahıs – şimdi arkadaşlar

Y23 şahıs - (anlaşılmadı) zorunlu değil yani (anlaşılmadı) dolayısıyla (anlaşılmadı)

X36 şahıs - (anlaşılmadı) yada doğal toplumlarda da (anlaşılmadı) olabilir yani çünkü neolitik dönemde

X31 şahıs - (anlaşılmadı) uygarlık die adlandırdığı (anlaşılmadı)

X36 şahıs – (anlaşılmadı) uygarlığından bahsediyor yani 1000 yıllık uygarlıktan (anlaşılmadı) 5000 uygarlık vardı yani rahat 5000 uygarlık vardı

X31 şahıs - (anlaşılmadı)

X36 şahıs - (anlaşılmadı)

X31 şahıs – arkadaşın dediği ne düşünüyorsunuz o konuda

Y23 şahıs - (anlaşılmadı) anlaşılmadı anlayamadık yani

X31 şahıs - (anlaşılmadı) uygarlık die tanımlayıp ortaya koyduğu şeye kendisinin

Y23 şahıs - (anlaşılmadı) mümkünmü tanımladığınız için pozitif bakmamız gerekir

X31 şahıs – şimdi arkadaşlar uygarlık süreci negatif devletinde başlattığı dünya sistemi olduğunu söylemesi egemenlikle ilgilidir şimdi arkadaşlar pozitif bakması söz konusu değil ki

Y24 şahıs – ama bi çözümleme yapıyor

X37 şahıs – doğal toplumun önemini ortaya koyduğu

X31 şahıs – devlet negatife karşıdır öyle ele aldım ben uygarlık ve uygarlık dışı anlayış hakim devlet ve sosyal yapılanması farklı ikiye ayrılıyor (anlaşılmadı) dünya sistemlerini uygarlık die sümerlerle karışlaştırıyor ve 5000 yıllık olduğunu söylüyor hakimiyet konusunda da bir değişim dönüşüm geçirmiş çok çok daha güçlenmiş farklı alanları oluşmuş bir duruma gelmiştir ama bir hüküm içerisindedir farklılığı yoktur sonuçta baktığımızda 13. 14. yüzyılda akdeniz dünyasında değişen ekonomik (anlaşılmadı) osmanlıya baktığımız da ekonomik oda değişikliğe uğramış fakat (anlaşılmadı) ile birlikte meşrutiyet anlayışı biraz daha farklılaşır çok çok daha uygarlık anlayışı (anlaşılmadı) yani bu noktaya özenle geldik arkadaşlar uygarlıktan negatif bakış peki bişey daha sorim sanırım bu da aynı (anlaşılmadı) olacaktır ilerici zihniyetler pozitifmi bakıyor nefatifmi bakıyor ilerleyici zihniyet